定光古佛综合实践教案
教学目的：让学生了解定光古佛的历史。了解武平定光古佛的事迹，弘扬定光古佛文化，提高定光古佛知名度，推动我县佛教事业健康发展。
定光古佛的来源有很多种说法，流传最普遍的，是说他原来是唐末宋初的高僧，俗家姓郑，名自贤。祖父仕唐,为四门斩斫使;父任同安令,故为同安人。年十一出家投汀 定光古佛州契缘法师席下年十七游豫章,入庐陵契悟于西峰圆净大师。得道後在汀州地区传法。曾经为莲城诸地方除蛟患，在武平县南巖隐居时，又收服了山中的猛虎和巨蟒，乡民非常尊敬他，建庵供他居住。他在八十二岁时坐逝。多年以後，汀州城遭寇贼围攻，相传他显灵退敌，使全城转危为安。朝廷于是颁赐匾额，将他住过的庵寺命名为「定光院」，他也因而被尊为「定光佛」，与伏虎禅师并列为汀州二佛,成为闽西汀州的守护神之一。 定光佛的信仰主要分布在闽西的客家地区，其他地方也多见。汀州移民渡海来台，定光佛之信仰也随之传来台湾。 淡水鄞山寺中供奉泥塑的定光佛软身神像，神态安详庄严，栩栩如生。软身神像的作法是以木料作出有关节的骨架，再敷上灰泥做成的。这尊神像据说是自福建武平县巖前祖师庙中迎回的，十分珍贵。 定光古佛，五代时高僧，俗名郑自严，闽南泉州府同安人，十一岁时出家，
十七岁得道，有许多神妙事迹，如以法术除蛟、伏虎等。在宋太宗淳化年间圆寂，享寿八十二。宋朝，汀州多次遭到匪寇围攻，定光古佛屡屡显灵，帮助守城。西年，朝廷赐庙名为“定光院”，最后并加封其为“定光圆应普慈通圣大师”，于是民众尊称其为定光古佛。 庙宇 ，在台湾，主祀定光古佛的庙宇不多，最有名的两座分别是二级古迹台北县淡水镇鄞山寺，与三级古迹彰化县彰化市定光佛庙。
在闽西悠久的历史文化长河中，定光古佛信仰是闽西乃至海内外影响力最大、传播最广、最具特色，并涵盖客家地区的文化遗产之一。也是闽西之所以成为客家祖地的重要依据。武平县岩前镇是定光古佛修炼成佛之地，是定光古佛信仰的发源地。定光古佛信仰是客家最重要的民间信仰，也是客家独有的民间信仰，是客家宗教文化的一种象征。定光古佛信仰广泛流传于广大客家地区，并随客家人传播到台湾，乃至东南亚等海外地区，是海外客家宗教文化的一种符号。
一、定光古佛具有广泛的影响力
定光古佛信仰产生于北宋年间，在武平岩前狮岩修炼成佛的，也是历史上唯一被钦赐封为“定光佛转世”的高僧，大文学家苏东坡、黄庭坚、著名诗僧惠洪、历代地方政要等都曾
撰写诗文，从定光古佛羽化的宋淳化年间至现在已经有1100年的历史了，和妈祖信仰（公元987年）同一个时代。定光古佛信仰从一开始就受到历代朝廷的重视，当时朝廷为了开发统治闽西客家地区，不断推崇定光古佛信仰为其统治服务。“定光古佛”的名号为当时的宋朝皇帝册封。历代朝廷对定光古佛加封不断升级，宋朝及其以后，由于朝廷及文人的极力推动，定光信仰已经传播至整个客家地区及其周边的地区，成为客家地区最大的民间信仰。尤其是传说中的定光古佛神通广大，佛法无边，救苦救难，更被客家人尊称为能带来好运的吉祥神、庇护老百姓的保护神。
1、定光古佛成为客家地区祭祀的主要民间信仰。定光古佛信仰在客家各个地区的传播和溶化，形成了大量民间故事和传说，反应了客家人在历史上政治、经济、社会的发展历程，具有很高的民俗学和人类学价值。据不完全统计，在闽粤赣三省边界地区就有寺庙数百座，目前除武平岩前均庆寺为定光古佛仙佛圣地外，江西南昌、赣州，广东梅州、惠州、潮州、汕头，本省闽西、闽北客家地区均有寺庙。
2、定光古佛信仰深入沿海诸省市及内地广大非客家地区。远的浙江衢州天宁寺、同安郑古佛寺，近的以龙岩新罗区江山乡九候山灵远宫的古佛公为例，每年的正月初一至十五，每
天去朝拜的不下于2000人，象广东陆丰定光禅寺、汕尾清云山定光寺、四川广安冲相寺等，更是人们拜祈的重要地方。
3、台湾地区客家人把定光古佛作为族群连接的纽带。明清时期随着客家人的移民，定光佛信仰传入台湾省，遍布台湾客家地区，定光古佛庙宇在台湾也是汀州的同乡会馆，是台湾闽西客家联络乡情的场所。前几年，在武平南安岩出土的“台湾府信善乐助建造仙佛楼重装菩萨碑”，石碑正反两面共刻有960名台湾信男善女为助建仙佛楼捐献银两的姓名和数量。这块高1.4米、宽57厘米、厚7厘米的墨绿色大理石石碑，揭开了300多年前，“大清雍正十一年次岁癸丑孟春”年间，台湾与定光古佛的渊源。
在台湾供奉定光古佛的庙宇中，台北县淡水镇的鄞山寺和彰化定光佛庙最为重要和有名，两处庙宇均被台湾政府相关部门定为“国家古迹”加以保护。台湾及海外定光古佛信徒均把武平岩前的均庆寺作为定光古佛的祖庙。改革开放后，海外信徒纷纷前往武平岩前镇进行朝圣活动，2000年，台南大竹镇专门派人到均庆寺举行分香仪式，从岩前均庆寺移植香火到台湾，以示其供奉的定光佛得到承认。武平岩前的均庆寺和莆田湄州岛一样，是海外信徒心中重要的宗教圣地。定光古佛信仰有利于促进祖国统一，增进海峡两岸同胞的沟通。
二、定光古佛品牌宣传运作情况
市委、市政府提出要发挥闽西客家祖地优势，打好客家牌，市政协也对定光古佛的宣传、开发给予高度关注，去年，市政协报送了《建议借助定光佛缘扩大闽台文化交流》的社情民意，省政府领导在专报件上作了批示。今年，市政协和市客联会还召开由海内外专家学者参加的定光古佛民间信仰学术研讨会，东南电视台等媒体进行了专题报道，引起广泛关注。
改革开放以来，武平县政协调动文史工作者的积极性，充分发掘、整理、研究定光古佛及其信仰的来龙去脉，所蕴藏的优秀文化因子、思想积淀，并通过多渠道的宣传呼吁，使之逐渐为人们所认识，也架起闽台客家文化的交流桥梁。先后组织文史工作者撰写并在各种报刊杂志上发表有关定光古佛的论文20多篇。最近，武平县政协又专门成立研究会，出版“定光古佛”小册子专辑等，组织人员外出调研、考察定光古佛信仰的普及辐射状况，学习莆田地区宣传、打造妈祖品牌的经验，推动采取有效措施申报省级、国家级“非物质文化遗产”工作。
在岩前镇均庆寺，当地党委政府也正在积极采取措施，整治周边环境，组织力量抢修寺庙
、整理有关定光大师助民除害、普救贫困群众的故事、资料。当地群众也纷纷要求政府和相关部门尽快做好定光古佛的宣传、开发工作。
三、关于加大宣传力度，打造定光古佛人文品牌的建议。
1、打造品牌，发挥作用。通过打造定光古佛人文品牌，为龙岩解放思想、先行先试，积极应对挑战、奋力渡过金融风波难关、保持经济社会持续较快增长提供宝贵的文化动力和智力支持，在促进龙岩经济社会又好又快发展，加快闽粤赣边生态型枢纽和海西重要增长极建设中，需要一些文化品牌来凝聚全社会的共识，以便团结社会各阶层力量。定光古佛申报非物质文化遗产，可以作为一个凝聚各种力量的平台，获得干部群众的支持。定光古佛的信仰在群众中有良好的文化基础，是闽西群众和海内外乡亲众望所归的宗教文化旗帜，势必获得群众的鼎立支持。我们要通过努力，调动和发挥社会各阶层的能动性，达到和谐、团结的目的，最后汇集为经济建设服务的主动性和能动性。
通过打造定光古佛人文品牌，加强与台湾信众的联系沟通，使其成为沟通两岸的桥梁和纽带，既可为祖国统一大业发挥作用，又可吸引海内外广大人士来闽西观光旅游，为闽西红色之旅、客家之旅增加宗教之旅项目，增添宗教拜谒的内容；凝集海内外有关人士前来投
资兴业，为闽西的经济发展发挥作用。
2、加强宣传，扩大影响。建议市、县两级抓住当前与台湾开始实现“三通”的有利时机，把定光古佛作为提升闽西客家祖地在海内外品位的系列工程来抓，加大宣传力度，组织力量创作一系列定光古佛传奇故事及书籍，在龙岩网站等媒体上广为推介，排演定光古佛汉剧等，让广大群众认识到定光古佛不仅是闽西客家历史文化内容的重要部分，也是人们生活和谐、驱除困难、获得平安的保护神，尤其是在当前应对国际金融危机重大影响中，它可激励人们排除困难、敢于抗争、争取胜利，渡过各种艰难险阻。
3、增加投入，形成规模。建议市、县成立相应的民间组织，象莆田市委、市政府打造妈祖信仰品牌那样，从人力、物力、财力上加大投入，做好定光古佛寺庙（尤其是岩前均庆寺）的维修保护工作，建设闽西最大的定光古佛塑像，使其成为闽粤赣三省客家之旅，宗教拜谒之旅的品牌。
4、做好“申遗”，提高品位。建议市、县有关部门将“定光古佛民间信仰”尽快申报省级、国家级“非物质文化遗产”。去年开始，厦门大学就有几位教授、专家在着手准备定光古佛申报国家级“非物质文化遗产”的学术文化论证工作，建议市政府抓住机遇，发挥地缘佛缘优
势，发扬“永定客家土楼申报世遗”精神，调动方方面面积极性，把“申遗”工作尽快做好。据反映，三明地区的清流等县也准备或正在进行打响定光古佛品牌的工作，我们龙岩市一定不要落在他们后面。
