中国收藏家张祖仁说福州民间神道信仰“陈靖姑”
福州民间神道信仰,从不同角度反映了福州人的一种爱憎分明,福州人的神道信仰内容五花八门,其中以“陈靖姑”的“娘奶庙”、王天君、普渡、裴真人、东岳庙“迎泰山”,城隍庙“迎城隍”、乌山吕祖庙、关帝庙等较为著名。福州民间信仰的娘奶庙花较有特色,娘奶庙是妇女信神道的活动场所,福州话称母亲为“娘奶”,尊奉陈靖姑为临水陈夫人,庙初在古田县临水乡,后扩大到福州十几处,临水夫人有共同学法的姐妹十八,下属三十六婆官,她是人间司生育之神,所以妇人即在农历正月十五聚祀时,诉求赐予,采庙中供瓶中的白花,俗称“清花”,另据《闽都记》载“顺懿庙”,又名龙源庙,在古田县东三十里临水洞,神姓陈氏,福州下渡陈昌之女,名靖姑,嫁刘杞,年二十四岁卒,时临源洞产巨蛇,吐气为疫病,一日有朱衣人执剑索白蛇斩之,乃知其为神,分中立庙祀之,有梳妆楼。宋淳佑间赐额顺懿,元末重修。另《台湾府志》卷五也载,“神名进姑,福州人陈昌之女,唐大历二年生,秉灵通幻,嫁刘杞,孕数月,含大早,脱胎祈雨(在鸭姆洲),卒年仅二十有四。诀云:吾死人必有神,救人难产。”
福州市人在评选“十大名片”时轰轰烈烈,数万人参与,但也不要忘记除“十大名片”以外的福州
著名的历史文化传承信仰现象,莆田的“妈祖文化”,为莆田的文化、经济、旅游迎来了巨大的丰收,受到海内外信众的关注,尤其是台湾信众的关注,双方交往活动频繁,影响巨大,笔者认为福州的“陈靖姑”文化也应引起市政府、市民的关注,我们福州也应关注“陈靖姑文化”,据笔者了解到台湾的陈靖姑庙宇多达数处,尤其是闽台妇女都崇拜临水陈夫人,在福州许多人在家里都留有“临水陈夫人香位”以祈祷家中妇女和小孩平安。这是一种闽台特殊的文化信仰现象,具有传承不断的文化魅力和影响。福州虽然成立了陈靖姑文化研究会,也在仓山龙潭角陈靖姑遗迹处建立了规划不小的景处,但研究和发展步法太缓慢,没有什么大进展,因此笔者建议:
1、由市政府、市旅游局、市宗教局、仓山区政府联合组成“陈靖姑文化”筹备处,着手开发陈靖姑文化旅游专线,为海峡西岸文化建设做出贡献。
2、仓山龙潭角风景秀丽,有山有水,地处闽江大桥以及三县洲大桥,烟台山,历史遗迹较多。
3、向莆田县学习,象开发妈祖文化一样开发福州陈靖姑文化,联系海内外乡亲和陈靖姑的信众,尤其是台湾信众,组成有一定规模的“陈靖姑文化研究会”,组织开发福州陈靖姑旅
游专线,每年举办“祭拜陈靖姑遗址”,纪念研究活动。
4、搜集有关陈靖姑的历史和遗迹。如古田县临水乡,恢复福州乌山、塔亭,据闽侯县《乡土志》记载,在城区有庙“十三所”,以仓山龙潭角为主线,使陈靖姑遗址形成一定的规模,诚邀社会各界人士有钱出钱,有力出力,为福州陈靖姑文化等出谋划策,为海峡西岸经济建设做出贡献。为福州旅游文化树一个知名的品牌。
作者:福州陈靖姑研究会理事
福州二中教师 张祖仁
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