两宋时期妈祖封号释义
妈祖信仰初成于北宋雍熙年间，后在宋朝统治者的扶持下得以迅速发展。在近一百四十余年的时间里，妈祖获封多达十四次，这充分说明了宋代妈祖社会地位的与日俱增。另一方面，这些封号也记录下了妈祖的辉煌事迹。本文试对妈祖封号中的词语进行分析，从中探寻封建统治者敕封妈祖和祭祀神灵的根本目的。
标签：两宋时期 妈祖 封号释义
一、引言
妈祖生于北宋建隆元年（公元960），是福建莆田湄洲岛上的一位林姓巫女，能预知人间祸福，助人消灾避祸。妈祖逝于北宋雍熙四年（公元987），当地百姓主动立祠祀之。由于妈祖为民间自发组织崇奉的地方神灵，妈祖信仰初期还仅在福建莆田地区流行。但到了南宋中后期，妈祖信仰已传播至江淮、东南沿海诸地，妈祖的社会地位更是与日俱增。宋人丁伯桂曾针对南宋境内妈祖信仰的盛况写道：“妈祖，神之祠不独盛于莆，闽、广、江浙、淮甸皆祠也”。可见，南宋时代是妈祖信仰发展过程中最为重要的阶段：妈祖信仰完成了从地区性祠祀到区域性祠祀的嬗变。
有关妈祖生平事迹的文字记录，在古人的书籍和碑刻中就已出现，其中宋人廖鹏飞的《圣墩祖庙重建顺济庙记》、宋人丁伯桂的《艮山顺济圣妃庙记》、元人程端学的《灵慈庙记》等都对宋代妈祖封号有着较为详实的记录。自北宋宣和五年（1123）至南宋景定三年（1262）的139年中，赵宋王朝对妈祖五封夫人，九封妃爵，其具体敕封情况如下：
表1：宋代妈祖敕封表
帝号 年代 封号
宋徽宗 宣和五年（1123） 顺济夫人
宋高宗 绍兴二十六年（1156） 灵惠夫人
绍兴三十年（1160） 灵惠昭应夫人
宋孝宗 乾道三年（1167） 灵惠昭应崇福夫人
淳熙十一年（1184） 灵惠昭应崇福善利夫人
宋光宗 绍熙元年（1190） 灵惠妃
宋宁宗 庆元四年（1198） 灵惠助顺妃
嘉定元年（1208） 灵惠助顺显卫妃
嘉定十年（1217） 灵惠助顺显卫英烈妃
宋理宗 嘉熙三年（1239） 灵惠助顺嘉应英烈妃
