闽南地区民间信仰情况的调查
闽南地区民间信仰情况的调查
摘要：民间信仰的神灵信仰体系在本调查研究中狭义定为俗神信仰、鬼的信仰和祖先信仰。由于闽南文化是中华文化极具特色的一个地域性文化，所以选取闽南的民间信仰为调查对象，阐述形式多样的泛神信仰，探究其原因及对社会产生的作用，并且提出如何正确看待闽南民间信仰。
关键词：民间信仰、俗神信仰、巫鬼崇拜、作用
1. 调查对象的基本情况
1.1 调查背景
改革开放以来，民间信仰像雨后春笋一样蓬勃发展起来。民间信仰已经渗透到老百姓日常生活的方方面面，在某些地区，已经不再是纯粹的一种信仰，而成为一个地区特有的文化和经济氛围。民间信仰不再是个人的事情，成为地区与地区、村庄与村庄、家族与家族沟通、交流的媒介。对于民间信仰的全面了解，可以促进我们更好的进行社会主义现代化建设。此外，民间信仰是两岸人民的重要精神纽带，两岸“三通”的实现后，两岸同胞基于文化信仰的相同点，展开了火热的谒祖、寻根、文化交流等行动，如去年的国台办对台交流重点项目——保生大帝神像赴台巡游，而在这种背景下，我们更应该了解自己的闽南民间信仰，并且更加深刻地研究它的精髓。
1.2 调查方式
人们通常所指的闽南地区指厦漳泉，本次的实践也是指以上三市。为了使此次调查更加顺利进行，我们组采取了分工调查的形式，即分配小组成员分别在厦门、漳州、泉州同时展开调查，主要采取的调研方法有：
（1）与当地人民进行交流，了解他们的信仰情况及风俗习俗，以及他们对民间信仰的看法和关于“信仰与科学”这一话题的辩证。
（2）走访当地的大小庙宇、主要建筑，观察其中的神像特点和参阅庙里的神像书籍，并且与人们家里供奉的神像相比较。
（3）通过各种渠道收集相关资料，如与族中老人谈话、上网了解相关知识、阅读有关国家政策等，保证调查的顺利完成。
2. 调查结果及原因分析
2.1 形式多样的民间信仰
通过调查和资料显示，闽南民间信仰非常盛行，包括泛神崇拜与一些敬神习俗等等。闽南地区迷信鬼神鬼神崇尚祭祀乞求巫神，民间凡事求神拜佛，崇拜的灵魂神、自然神、庶物神等神明多达210种。从天庭阳界到阴曹地府的各路神明，组成一个与民间日常生活密切相关的信仰体系。居家要奉门神(如钟馗、尉迟恭等)，生病就拜医神(保生大帝、广济大师)，经商必敬财神(赵光明、关公)，赴考先祭文神(孔子、魁星爷)，练武崇祀武神(关帝、城隍爷)等等,从衣食住行，到生老病死；从博取功名，到消灾解厄，都蒙上一层浓厚的神明保护色。为了祈求保佑平定福寿，不论城镇乡村，宫庙寺观随处可见，大都佛、道合流，同一庙宇有佛有道还有众多俗神，典型的多神崇拜。
