形容汕尾凤山妈祖的句子
1、妈祖，世界和平女神，道教天妃，受到亿万民众的信仰和尊崇。妈祖庙遍布世界各地，而庙宇的点睛之作楹联洋洋大观，林林总总，数量多，内容广，品位高，艺术成就突出，富有鲜明的文化特色，堪称楹联世界的一枝奇葩。楹联反映了妈祖显赫崇高的人文地位。妈祖升天后，自宋至清，历代褒扬诰封，从“夫人”“妃”“天妃”“天后”，直至“天上圣母”，由人及神，把妈祖的神格提到了极限。许多妈祖庙楹联都反映了这一特点。如台北松山区慈佑宫楹联：“圣母普慈衷，海邦一体；斯人皆赤子，锡口咸宁。”
2、妈祖是人们对“海上女神”的褒称。妈祖姓林名默。林默幼时聪明颖悟，胜于姐妹，八岁入塾师读书，勤学强记且过目成诵。她年小志弘，不满封建婚姻，立志不嫁。自小钻研医道，妙手回春，教人防疫消灾。她性情和顺、热情，排难解纷，行善济世，均乐事为。传说林默二十八岁时，一次在海上搭救遇险船只不幸被桅杆击中头部，落水身亡，后人缘以“人行善事，死后为神”，视她升天为神，专门到海上抢险助人去了。此后妈祖经常显灵，乡亲亦时常见她于山岩水洞之旁，或盘坐彩云雾霭之间，或朱衣飞翔海上，常示梦显圣，救人急难，嗣后，乡里之人便在湄峰建起祠庙，虔诚敬奉，后人前来朝觐祭祀者络绎不绝。
3、妈祖文化的起源，与我国航海事业的发展息息相关。我国航海业的历史十分悠久，至迟在隋唐时期，航海技术已相当成熟，与日本、朝鲜及南亚各国的海上往来已十分频繁。宋、元、明三代，海上航运已十分发达，通过海上的对外贸易已涵盖了东亚、南亚、澳洲的大片区域。既有元朝南粮北运千重帆影相望的繁荣，更有郑和七下西洋万里海疆变通途的壮举。
4、妈祖斥银镯一对，以定风波；挥万丈红练，挽如山狂澜；握铜镜，灵慧通天地云海；托如意，纵飞于天地人间。擒莫里鬼，守村落太平；降外邦洋魔，救无辜弱女。镇四海妖孽，肃人间邪恶，破幽暗以导光明；战晏公恕滔天罪孽，收应佑救万千生灵。抗龙子睚眦，劾龙王之滋事，衅雨神之渎司。保四海升平。心存大业而假婚，清卧墙头无私情。一朝玉殒邪魔手，其是民众心中“真”的体现、“善”的化身、“美”的象征、“和”的愿景，“神”之典范。民间百姓对其生前乐善好施、扶贫济困、见义勇为、济世救人的功德，念念不忘而建其祠堂塑其神像。
5、历史上，妈祖对中华民族作出巨大的贡献，宋代护国庇民，元代漕运保泰，明代使洋护航，清代协助定台，现代成为海峡和平女神。妈祖为国为民的功绩在楹联中也多有反映。
如莆田平海天后宫楹联：“一勺泉甘，实济云屯万旅；半袍浪湿，克清日孽全台。”上联说施琅将军驻扎平海城，妈祖赐泉济师；下联说施琅将军带领舟师进攻澎湖，妈祖显灵助战，衣袍半湿。清朝林麟焻题日本琉球上天妃宫楹联：“累朝叠诰神功，岳降自鯑江，翊运凝庥，频现红灯宣圣化；重泽献琛逢盛世，皇华临马齿，抠衣展拜，永靖碧海耀吾宗。”
6、妈祖是流传于中国沿海地区的汉族民间信仰。妈祖文化肇于宋、成于元、兴于明、盛于清、繁荣于近现代，妈祖文化体现了汉族海洋文化的一种特质。历史上宋代出使高丽、元代海运漕运、明代郑和下西洋、清代复台定台，这一切都体现海洋文化的特征。汉族民间在海上航行要先在船舶启航前要先祭妈祖，祈求保佑顺风和安全，在船舶上立妈祖神位供奉。这就是"有海水处有华人，华人到处有妈祖"的真实写照。而影响所及，妈祖由航海关系而演变为"海神"、"护航女神"等，因此形成了海洋文化史中最重要的汉族民间信仰崇拜神之一。
7、两岸的妈祖庙，无论是建筑式样，内部摆设，还是人们对妈祖敬仰的热情，有着惊人的相似，其实，与大陆名称相似的还有台北的故宫，清华大学等。妈祖庙、故宫、春节，无论是建筑风格，名称用字，还是民间的传统节日，都散发着浓浓的中华情。
8、妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡，船员的安全成航海者的主要问题，他们把希望寄托于神灵的保佑。在船舶启航前要先祭天妃，祈求保佑顺风和安全，在船舶上还立天妃神位供奉。
9、在海上交通贸易及沿海港口开发的历史上，更与妈祖信仰有密不可分的关系。我国从东北至华南，许多著名的港口城市的开发史几乎都跟妈祖庙息息相关。“先有娘娘庙，后有天津卫。”这句谚语是对天津港口起源的形象化说明。宋代华亭（即上海）、杭州、泉州、广州四大市舶司均与妈祖庙建在一起。还有营口、烟台、青岛、连云港等都是以妈祖庙的兴建为标志，使荒凉的渔村变为繁荣的港口城市。
10、妈祖承天地之命数，负日月之光华。其于人间生长十四年，初成齿皓眸明之美女，其云髻清油，身姿俊逸。虽为林家渔女，然勤渔善耕之余释经论，灵慧无语伴风而学。承天命而行四海；泰对辱斥疑诟，难容私利贪癖，维善除恶护海疆。心念万民，测天象以避海险。智慧日衍，行医济世，大爱无声。云行雨施，降福泽于旱地。厚德浩波，若霏雨泽世，行证天心。
11、南海天妃廟，今存馬援銅。大音猶戰鼓，余韻或疑仲。世駭流傳舊，人推鑄冶工。蟾蜍圓頂列，翡翠繡文重。蹲踞環旁峙，周圍體下空。響令群隊進，降見百蠻從。一代經營意，千年戰伐功。金湯全漢域，銅柱界堯封。零落香煙裏，淒涼異代中。海祠難獨立，神物會當縫。
12、成仙怀旧，念念牵怀海域；施爱如故，时时注目涛声。保佑渔家成本分，导航风向作神明。慈悲护国，沈有容澎湖夺岛；博爱庇民，钓鱼屿康熙属清。七下西洋，明宦郑和受益；九龙彭蒲，开台妈祖无争。“扶危济弱俾屯亨，呼之即应祷即聆”。骚人留妙句，皇帝履册封。大爱无疆千秋驻，真神越界万里行。祭祀八方祈祷，建宫四海虔诚！
13、有关妈祖的传说很多，“主要是有关拯救海难，降伏妖怪，祛病救人，除水患、祈雨等方面造福人民的故事。有些虽近于神奇怪诞，但反映妈祖在世时慈悲为怀、除恶扬善、乐于助人、济世救人的高尚品德和精神。”（湄洲日报黄春生）而今妈祖文化已流传数千年，虽然历经岁月沧桑，海峡隔离，但两岸人民只有一个妈祖。从字面而言，妈即母亲，祖即祖国，台湾与大陆有着共同的妈祖，就有着共同的母亲，她就是我们伟大的祖国——中华人民共和国。
14、直到宋代，福建蒲田县出现了勇于在海上救人的年轻姑娘林默，她的智慧，她的勇气，她的善良，受到人们的敬佩和爱戴。林默生于公元960年农历3月23日，卒于987年农历9月9日。她的英年早逝，在航海者心中必然引起遐想和猜测，渐渐把她传为神，成为航海者的精神寄托，有如在航海者心目中燃起的一盏明灯，照亮了船民们的千里航程。
