多元定力的社会：寺庙之于现代城市构建的意义探析
作者：严洋宇
来源：《中国民族博览》2016年第09期
【摘要】寺庙是一个城市文明传承不可或缺的载体之一，不论是在形式上的层次，还是作为一种公共空间，它都是城市构建不可或缺的部分。文殊院作为从古代到近代成都市区寺庙早期最为兴盛的寺院之一，影响力覆盖了整个川西地区。依据其在成都市区的空间占位体系以及辐射区域的影响，为寻找建构当代城市文脉空间的方法和途径，提出一些有机建构的策略和方法。为当前的城市发展提供现实意义，有利于实现城市的现代转型。
【关键词】寺庙；历史文化；文殊院；文化空间结构；城市现代化构建
【中图分类号】TU252 【文献标识码】A
随着现代社会的飞速发展，人与周边环境的关系也发生着改变。人口数量和城市用地产生正相关，不少城市保存下来的旧城区面临基础设施的老化。这些旧城区所发挥的承载文化空间的作用正在逐渐减少。成都是一座有两千三百多年城市建设的历史文化名城，城址从未
改变，有着相对稳定的历史文化空间形态。寺庙作为城市文化脉络传承的载体之一，在城市中的空间占位体系绝非我们想象的那么简单，它是城市发展的一种内在需求。
一、成都市区传统寺庙空间占位体系
在这样的一个有着几千年历史文化的名城，随着城市的现代化的加强，积淀的文化需要传承，寺庙也是承载物之一。以前，成都有“内四大寺”与“外四大寺”之说。所谓“内四大寺”，是指城内的四座大寺院，分别为东城的大慈寺、南城的延庆寺、西城的万佛寺、北城的文殊院。所谓“外四大寺”，则是指城外近郊的四座大寺院，分别是外东静居寺、外南近慈寺、外西草堂寺（梵安寺）、外北昭觉寺。内外“四大寺”的结构布局，将成都置于一个严密的佛化空间。在心理上对该城居民形成了一种来自佛教的安全保障。旧时成都共有大小街巷405条（仅指城内），而有各式寺庙163座。平均不到3条街巷即有一座寺庙分布，说明寺庙在成都城市的空间构型中地位相当突出。[1]
