人生如朝露，知音最难求
知音，一个激荡心灵的名字！
我本孤独，踽踽游走在茫茫尘世间，原以为生命只是一个人的独舞，没有人能听懂灵魂深处的歌吟。不期然一天，君步入我的生命，予我真切的心灵回应，使我欣赏到生命之花生生不息绽放的姿态，听到生命之水绵绵不绝流淌的声音。君是我的知音，我与君因相知而生真情，因有情而彼此信任，因信任而一路同行！
“知音”，一个多么激荡心灵的名字！清新自然如春风拂面，香醇甜美如陈年佳酿，温婉明丽如碧海蓝天，沁人心脾如涓涓清波。由于这个名字的存在，人类情感的天空，始终绚烂着高洁、美丽、厚重的色彩。“知音”是什么，是完美心灵的互通，是人生价值的相协，是真挚情感的相依，是终其一生的不弃。
漫漫人生路，得遇知音让人欣然忘忧，失去知音令人痛彻心扉。而今天的我们，又有多少人觅到了“知音”，并为这个名字而深深感怀？那就让我们暂留一份内心的清明，翻阅中华文明的长卷，看一看古人的相知与相交，悉心感受那些虽已远去却依然令人掩卷沉思的知音故事，从中去领略知音之交的魅力，感悟知音之情的真谛吧！
知遇之恩，当涌泉相报
人生如白驹过隙，转眼间灰飞烟灭。世无伯乐，千里马只能骈死于槽枥之间。若非君，纵使我才情满腹、宏远在心，也终不过流星般滑落天际，或化作荒冢一堆没于乱草之间。听琴需知音，品茗需知音，而我的才和品更需要君这样的慧眼来辨识。尽管古往今来恩将仇报者不乏其人，而我是拥有自由精神、独立个性和无畏勇气之“士”，我必怀了一生的执念，化感恩之心为涌流不息的泉水，在君一生必经的路上，浇灌出一片能遮风挡雨的绿荫！如果必须为君而死，那么我又岂能顾惜自己的生命！
姜子牙“七十而相周”。已是风烛残年时，若非遇武王，子牙也只能以“直钩垂钓”了此残生！而子牙也终不负武王的知遇之恩，一生勤谨，全力辅弼，使西周走上了兴盛之路！
春秋战国时，韩赵魏三家灭智氏，豫让为给智伯报仇，伏桥如厕，吞炭漆身，多次刺杀赵襄子，最后自刎而死，留下了“士为知己者死，女为悦己者容”的千古绝唱。
为秦穆公以五张黑公羊皮将自己换回并拜为上大夫之恩，百里奚“谋无不当、举必有功”，内修国政，外图霸业，开地千里，称霸西戎，助秦穆公开启了秦国的崛起之路。
“君子死知己，提剑出燕京。”感念太子丹对自己的厚爱，为着燕国免遭强秦屠戮，荆轲义无反顾走上刺秦之路。哪怕“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”又如何能阻挡壮士无畏前行的脚步！
君以九五之尊，礼贤下士，三顾茅庐，我如何还能“不求闻达于诸侯、苟全性命于乱世”。从此后，诸葛孔明唯刘皇叔之马首是瞻，纵使一生铁骑踏遍、剑影刀光，也要“鞠躬尽瘁、死而后已”！
“拼将一死酬知己,正令千秋仰义名。”义薄云天的关羽，为报曹操的知遇之恩和放行之情，在赤壁大战曹操败走华容道之时，见昔日恩公穷途末路，英雄的铁血禀赋也会化作满腔怜悯，于是他置生死状于不顾，毅然放恩公一条生路。
“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”曹操一首《短歌行》，道尽了古代明君求贤若渴之愿。然古往今来，又有多少贤人达士能逢此良时明君！故若幸而遇之，定当知恩图报，肝脑涂地，毕生无悔！
君若为知己，我必为“士”！报君黄金台上意，提携玉龙为君死！
人生难得一知己，千古知音最难觅
知己难寻，知音难觅！孟浩然曾叹“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”；贾岛有“两句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山丘”的辛酸；苏轼自比孤鸿，写下了“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙州冷”之句；岳飞无眠之夜也道“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?”
古往今来，芸芸众生中，多少人觥筹交错、相交甚众，也不过是形式上的相伴而已，终其一生，也未能有真正心灵相通者。然总有一些人，他们幸运地遇到了梦寐以求的知音。
山青青，水碧碧，高山流水叹知音！幸逢钟子期，伯牙的琴声不再孤单。后伯牙远游、践约归去时子期已逝。伯牙弹完一曲如泣如诉的高山流水后，摔琴谢知音。君已不在，琴声能给谁听？从此高山流水弦断音消！
李白、杜甫称雄唐代诗坛，双峰并峙。二人在洛阳一见如故，结为至交，从此一生相知相惜。李白被流放之时，杜甫诗云：“故人入我梦，明我长相忆”，悬挂叮咛，一往情深。而“白也诗无敌，飘然思不群”“昔年有狂客，尔号‘谪仙人’。笔落惊风雨，诗成泣鬼神”等诗句，字里行间充满对李白最深的理解和认知。
宝历二年，刘禹锡与白居易在扬州相逢，白居易即席赋诗一首赠刘，对刘不幸被贬表示了深切同情和慰藉，刘也以“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”诗句回赠。刘71岁离世，白诗曰：“四海齐名白与刘，百年交分两绸缪。同贫同病退闲日，一死一生临老头。”二人的知音之情，由是可见一斑。
人世间，还有这样一种相知，形式上他们是众所周知的陌路，实质上他们却构成一种共谋。他们的交流不是用语言，而是用心，他们默契着，在我们看不到的地方，将手握到了一起。魏晋时代，嵇康以一封《与山巨源绝交书》，癫狂放荡、才气纵横地斥责至交山涛不该荐其做官，并声称要与之绝交。对此，山涛漠然处之，并于嵇康死后，悉心将其子女养大，还荐其儿子做官。这个缄默的男人多年后仍敢重蹈覆辙，或许是因为他始终理解自己的朋友。他愿以声誉被损的代价铺就嵇康自由之士的理想之路，他的无声使嵇康不再孤独。
知音是一种灵魂的水乳交融、琴瑟和鸣，若只有酒肉穿肠的俗世性情，又何以能遇到通情达意的知音！所以，人当志趣高雅、品性高洁、灵魂高尚，唯其如此，才能遇见知音，拥有知音！
白居易《赠梦得》诗曰：“为我尽一杯，与君发三愿：一愿世清平，二愿身强健，三愿临老头，数与君相见。”待千载难觅的知音，理当如此肝胆相照、休戚与共！
愿得一心人，白首不相离
尘世间，有一种生死相依，最是没有来由。痴男怨女，本为陌路。由于机缘巧合，在某时某地相遇了，不经意回眸的刹那，就能以心相许、至死不渝。这，就是崇高而伟大的爱情。它以知音、知心为根本，与高尚情操、责任感和相互体谅紧紧相连。它是人类永恒的主题，演绎千年万年，永远光彩依然。
虞姬古铜色的血剑，在垓下的悲歌里，一舞两千多年。乌江的烟波，带走了美人的容颜，也远去了英雄的悲歌。若有来生，虞姬还会选择项羽，随之一起征战沙场，共演一段荡气回肠的爱情绝唱。因为没有了英雄，美人的生命只能是一种残缺。而项羽，在他所征战过的地方，也绝不能少了虞姬的身影！
“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰”，在文君家的华堂之上，年少孤贫的司马相如借管弦之音表渴慕知音之意，引得美人倾心相许。即便相如家贫如洗，文君也誓死相随，虽当垆卖酒也不离不弃。二人的爱情故事亦随一曲《凤求凰》千古传唱！
我国古代诗坛上志同道合的夫妇当推李清照和赵明诚。二人门当户对，意趣相投，时常诗词唱和，共研金石书画，尽享人间幸福。后赵明诚不幸离世，当昔日的美满幸福无迹可寻时，活着也不过是“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的哀叹。清照誓不改嫁，终生追念着和赵明诚一起度过的29年知心生活。
陆游与端庄美丽、才华横溢的表妹唐琬婚后感情甚笃，不幸却被陆母棒打鸳鸯。数年后，二人沈园重逢，陆游和泪在沈园壁上题下《钗头凤》一首。沈园一别后，唐琬悲恸不已,不久即怏怏而卒。陆游直至晚年，仍常常凭吊遗踪，追忆当年，为此写下了不少感人诗篇。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君！君生我生，君死我死。我的一生与君息息相关！这就是知心爱人间的相知、相惜与相守！
……
人与人之间，于男于女，肝肠热血也好，风华朱颜也罢，相交的最高境界就在个“知”上。古往今来之所以有那么多感人至深的人间情谊存在，也大都源自这个“知”字。遇到知音是一种幸运，与知音相携，更是自我性情的陶冶和人生境界的升华！
今天的我们，也渴望这个世界有人懂、有人陪、有人一路同行。但“知音”这个激荡心灵的名字，似乎很难企及！也许是受俗世羁绊太多的缘故吧，灵魂常常迷失在路上,不曾真正静下心来审视自我，读懂内心欲求，更何谈抵达他人内心，真正懂得他人！由是，知音之遇缘何拥有？
人生如朝露，知音最难求。若能得遇知音，洵毕生之幸也！
唐诗里写的饮食
总觉得唐人在饮食方面偏于简单。这可能是我的错觉，但不能怪我，责任在唐诗。
读过的唐诗里，关于饮食的诗句，最令我难忘的是杜甫《赠卫八处士》中的一句：“夜雨剪春韭，新炊间黄粱。”那是描写他到一个老朋友家受到的招待，那顿饭被大诗人写成了千古美餐：是春天，有当令的菜蔬；是雨夜，于是有湿度和气氛；餐桌上有鲜艳悦目的色彩，有朴素而天然的香味。生活气息扑面而来，食欲美、人情美在温暖的色调中交织氤氲。
还有李白，他的笔下满溢着酒香，但是真正的酒徒往往对食物不太在意，也是做客，也写食物，他就非常简单：“跪进雕胡饭，月光明素盘。”（《宿五松山下荀媪家》）雕胡就是
茭白，能结实，名叫菰米，可作饭。用白色盘子装了这样的饭，虽然简单到寒素的地步，但在月光下该会有晶莹剔透的感觉吧。
