诗词鉴赏：司马相如《凤求凰》
凤求凰
两汉：司马相如
其一：【琴曲出自王实甫《西厢记》】
有美一人兮，见之不忘。（有美人兮，见之不忘。）
一日不见兮，思之如狂。
凤飞飞翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何时见许兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得于飞兮，使我沦亡。
其二：
凤兮凤兮归家乡，游览四海求其凰。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共飞翔！
凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
译文
有位俊秀的女子啊，我见了她的容貌，就此难以忘记。
一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。
我就像那在空中盘旋高飞的凤鸟，在天下各处寻找着凰鸟。
惋惜那美人啊不在东墙邻近。
我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心的情意。
何时能承诺婚事，安慰我来回徘徊?
盼望我的德行可以与你相配，携手同在一起。
不知如何是好的心情无法与你比翼偕飞、百年好合，这样的伤情结果，令我沦落于情愁而欲丧亡。
凤鸟啊凤鸟，回到了家乡，行踪无定，巡游天下只为寻求心中的凰鸟。
未遇凰鸟时啊，不知所往，怎能悟解今日登门后心中所感?
有位漂亮而娴雅贞静的女子在她的居室，居处虽近，这漂亮女子却离我很远，思念之情，正残虐着我的心肠。
如何能够得此良缘，结为夫妇，做那恩爱的交颈鸳鸯，但愿我这凤鸟，能与你这凰鸟一同双飞，天际游翔。
凰鸟啊凰鸟愿你与我起居相依，形影不离，培育生子，永久做我的配偶。
情投意合，两心和谐谐顺。半夜里与我相互追随，又有谁会知晓?
绽开双翼远走高飞，徒然为你感念相思而使我哀痛。
赏析
卓文君，一个漂亮聪慧，精诗文，善弹琴的女子。可叹的是十七岁年纪轻轻，便在娘家守寡。某日席间，只因司马相如一曲《凤求凰》，多情而又大胆的表白，让久慕司马相如之才的卓文君，一听倾心，一见钟情。可是他们之间的爱恋受到了父亲的剧烈阻止。卓文君靠着自己对爱情的向往，对追求幸福的坚决，以及非凡的士气，毅然在漆黑之夜，逃出卓府，与深爱的人私奔。当垆卖酒为生。生活困难，但两人感情日深。这也是始终流传至今的爱情故事里最浪漫的夜奔之佳话。
自古至今，大多数男人总是令人绝望。司马相如自然也不例外。当他在事业上略显锋芒，最终被举荐做官后，久居京城，赏尽风尘美女，加上*得意，竟然产生了弃妻纳妾之意。曾经患难与共，情深意笃的日子此刻早己淡忘。哪里还记得千里之外还有一位日夜倍思丈夫的妻子。文君独守空房，日复一日
年复一年地过着孤独的生活。一首《白头吟》，“……闻君有二意，故来相决绝。愿得一人心，终老不相负。……”表达了她对爱情的执着和憧憬以及一个女子独特的坚决和坚韧。也为她们的故事增加了几分漂亮的哀伤。
最终某日，司马相如给妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七*十百千万。聪慧的卓文君读后，泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”，无亿岂不是表示夫君对自己“无意”的示意？她，心凉如水。怀着非常哀思的心情，回了一封《怨郎诗》。
其诗曰：一别之后，二地相悬。虽说是三四月，谁又知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
(万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月榴花红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷黄，我欲对镜心愿乱。三月桃花飘落随水转，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。)
(此段疑为不是卓文君所作，“百无聊赖”一段在卓文君死后数百年才消失，且当时转世这一说法并未流入中原)
司马相如看完妻子的信，不禁赞叹妻子之才华横溢。遥想从前夫妻恩爱之情，惭愧万分，从今不再提遗妻纳妾之事。这首诗也便成了卓文君一生的代表作数字诗。细细品读，其爱恨交错之情跃然纸上。
卓文君用自己的才智挽回了丈夫的背弃。她专心经营着自己的爱情和婚姻，最终苦尽甘来。他们之间最终没有背弃最初的爱恋和最终的坚守。这也使得他们的故事千转百回，成为世俗之上的爱情佳话。
这首《凤求凰》表达了司马相如对卓文君的无限倾慕和热闹追求。相如自喻为凤，比文君为皇（凰），在本诗的特定背景中具有特别的含义。全诗言浅意深，音节流畅光明，感情热闹奔放而又深挚缠绵，融合了楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清爽明快于一炉，为后人所不能逾越。后来的人依据二人的爱情故事，谱成了经久不衰的琴谱“凤求凰”，千年以来吟唱不已。
第一首表达相如对文君的无限倾慕和热闹追求。相如自喻为凤，比文君为皇（凰），在本诗的特定背景中有多重含义。其一凤凰是传奇中的神鸟，雄曰凤，雌曰凰。古人称麟、凤、龟、龙为天地间“四灵”，（《礼记·礼运》）凤凰则为鸟中。《大戴礼·易本名》云：“有羽之虫三百六十而凤凰为之长。”长卿自幼慕蔺相如之为人才改名“相如”，又在当时文坛上已负盛名；文君亦才貌超绝非等闲女流。故此处比为凤凰，正有浩气凌云、自命非凡之意。“游览四海”更加强了一层寓意，既紧扣凤凰“出于东方君子之国，飞翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，羽弱水，莫（暮）宿风穴”（郭璞注《尔雅》引天老云）的神话传奇，又隐喻相如的宦游经受：此前他曾游京师，被景帝任为武骑常侍，因景帝不好辞赋，相如志不获展，因借病辞官客游天梁。梁孝王广纳文士，相如在其门下“与诸生游士居数岁”。后因梁王卒，这才反“归家乡”。足见其“良禽择木而栖。”其二，古人常以“凤凰于飞”、“鸾凤和鸣”喻夫妻和谐美妙。如《左传·庄公廿二年》：“初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰：吉，是谓凤凰于飞，和鸣铿
锵。”此
