national music 民族音乐非物质文化遗产的保护和传承
——以孟连傣族“马鹿舞”为例
李 梅
（滇西科技师范学院，云南 临沧 677000）
【摘要】中华文化博大精深，但是，随着经济全球化的迅速发展，许多外来文化涌入中国，很多人缺乏正确的文化价值观。针对以上问题，我国需要加强对非物质文化遗产的保护与传承，让我国更多的人了解一些优秀的非物质文化遗产，促进我国优秀传统文化的健康、可持续性发展。本文针对非物质文化遗产的保护和传承，以孟连傣族的“马鹿舞”为例展开分析，望提供一定的借鉴。
【关键词】非物质文化遗产；孟连傣族；马鹿舞；保护；传承；方法
【中图分类号】J618 【文献标识码】A
马鹿舞属于孟连傣族具有较强特色文化的民间舞蹈，拥有较为悠久的历史。之前孟连傣族人民跳马鹿舞是为了祈求国泰民安、风调雨顺，蕴含着较为深厚的情感元素。2004年，孟连傣族马鹿舞成为了云南省级非物质文化遗产，但经过访问发现，很多人对于马鹿舞的传承往往持无所谓的态度，甚至很多人对马
鹿舞没有正确的认知，导致孟连傣族的马鹿舞不能够作为非物质文化遗产更好地被传承、弘扬下去。针对以上问题，我国需要加强对孟连傣族马鹿舞的保护与宣传，让人们感受到孟连傣族马鹿舞的魅力所在，让我国的非物质文化遗产逐渐受到重视。
一、关于孟连傣族中马鹿舞的相关介绍
（一）孟连傣族马鹿舞的由来及发展历史
我国孟连傣族具有非常悠久的文化发展，早在汉朝的时候，孟连傣族的先民国王雍由曾经多次派遣使臣去“奉国珍宝”，到达东汉的都城洛阳实现朝贡，当时去朝贡时还带上宏大的舞蹈队伍，展现出高超、高水平的演技，同时，近千百年以来，孟连傣族人民都在进行智慧创造，让孟连傣族的非物质文化更加丰富。
马鹿舞属于孟连傣族较为典型的民间传统舞蹈，马鹿舞也可以称为“戛朵”或者“烦朵”，“戛”和“烦”属于相同的含意，都可以表达跳的意思，其中，“朵”属于马鹿的俗称，经调查发现，在傣文的相关记载中，“马鹿舞”主要是起源于缅甸中的勐娃，至今已有一千多年的发展历史，马鹿舞于1390年传播到孟连傣族，在孟连傣族的发展历史为七百多年。
在新中国成立之前，勐梭属于孟连傣族的领地，每年都会举办几次较为盛大的节日、婚庆活动，马鹿
舞是必不可少的表演。1938年，很多勐梭村的居民迁移到孟连坝子居住，把马鹿舞文化引入孟连傣族中，马鹿舞逐渐在西盟的勐梭慢慢消失，最终回到孟连傣族展开学习。勐梭中的马鹿舞具备较强的感染力与表演性，动作较为灵活、舒缓。
（二）孟连傣族中马鹿舞的展演和道具制作
马鹿舞属于孟连傣族中最为古老的民间舞蹈之一，同时也是孟连傣族人民最热爱的民族舞蹈。当前，在孟连傣族村寨中，马鹿舞较为流行，马鹿舞表演可以充分展现出孟连傣族的民族特色，属于一项具有表演性的民族舞蹈。孟连傣族人民在制作马鹿道具过程中，用细刻精雕的鹿头、彩布缝制处壳，竹子编制骨架结合而成。在孟连傣族中，几乎每一个人都会跳马鹿舞，孟连傣族包含了娜允镇与勐马镇，其中包含了30多个村寨，每一个村寨的人都热爱马鹿舞，在跳马鹿舞过程中，需要两个人钻入马鹿道具中，一个人做马鹿的头，另一个人做马鹿的身子，两个人一定要保证脚步动作较为轻巧，因为在马鹿舞中经常会出现两人共同小跳的动作，只有脚步动作轻巧才能够展现出敏捷的小鹿舞姿。同时，脚步动作还包含了碎步跑、跳步、点步、走步等，在镲、芒、鼓的二拍节奏之下，渲染出浓烈的马鹿舞氛围。在马鹿舞表演过程中，通常是两只马鹿相互配合表演，最好是一雌一雄，在表演过程中两只马鹿需要交流表情，用嘴巴梳理茸毛，呈现出相互打滚嬉闹的场景。在大型的马鹿舞活动中，马鹿的数量会更多，多的时候有十几只，还可以和孔雀、大鱼、大象开展表演，气氛较为热烈、场面丰富多彩，能够充分展现出孟连傣族人民的热爱。
二、保护、传承孟连傣族马鹿舞的必要性
（一）孟连傣族马鹿舞中的文化功能思考
孟连傣族的马鹿舞表演活动通常是在泼水节、关门节、开门节中较为盛大的节日中进行，在这些节日中，孟连傣族人民都会参与到集会活动中去，在马鹿舞展演的熏陶下，集会活动更加热闹。在孟连傣族的节日活动中，如果缺少了孔雀舞、马鹿舞此类型的仪式舞蹈，人们就会感觉缺少点了什么，没有过节的气氛。由此可见，孟连傣族舞蹈具有较强的仪式性。
每当孟连傣族有盛大的喜事的时候，比如嫁娶、节日
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