天工｜2021年第8期
“玉不琢，不成器”“玉，石之美者也”反映了造型设计、雕工和玉材本身的特性决定了玉雕成品的价值。每一件玉器都展现着玉雕师的雕刻技术水平， 更体现着玉雕设计者的设计理念、艺术造诣、文化修养、审美观念，同时包含着丰富的文化信息和时代信息。对玉石进行雕刻时，第一步就是构思设计，只有设计合理，才能赋予作品灵魂，才能让作品拥有艺术感染力。现在市场上可见的玉雕作品设计思路及题材大多来自中华传统文化元素，如传统哲学思想、神话传说、艺术 、 风俗等，常见的观音、貔貅、如意等，早已成为市场上司空见惯的玉雕题材。随着时代的发展、人们审美水平的提升，玉雕设计也需要不断创新与发展，现阶段立足于少数民族文化的玉雕造型设计相对比较少。以少数民族文化为基础进行创作也可成为玉雕设计的一个新突破口。笔者从德宏傣族文化资源中提取内容，探寻傣族文化元素在玉雕设计中的应用。
一、德宏傣族文化元素概述
傣族是一个有着悠久历史文化的民族。傣族人民聪明、勤劳，文化独具特色，现将傣族文化作简单介绍。
（一）节庆
德宏地区傣族节庆多由宗教节日演化而来，按傣历计算时间，主要有赕塔节、泼水节、进洼、出洼、各村寨轮流举行赶摆活动。其中，泼水节最为隆重，在傣历新年时举行，在节日里，傣族群众要举行采花、泼水、赛龙舟、放高升等活动，热闹非凡。
（二）建筑风格
傣族村寨多在盛产竹材和榕树的河边坝区。傣家住宅
大多用竹子建造上下两层的干栏式建筑高脚楼房，通常粗竹做柱，竹篾做墙，竹片为板，草铺屋顶，上层住人，底层堆放杂物或饲养家禽。部分德宏傣族村寨建筑因受汉族影响，会建成用毛竹编织成篱笆围墙的汉式建筑。同时傣族村寨中，佛塔和奘房最为特别，几乎是“有寨就有塔”，塔内存放僧人遗物，以金色或白色为主色调，佛塔结合了中原、东南亚、傣族特色的建筑文化精华，最具特色的当数德宏勐焕大金塔。
（三）服饰
男子的服饰以简洁为主，包头、上着无领小袖短衫、下着长管裤。傣族妇女服饰轻盈秀丽、淡雅美观，同时结合实用为主，上身一般婚前穿色彩艳丽大筒裙或穿淡色大襟短衫，婚后改穿对襟短衫和筒裙，下着长裤，束绣花围腰，同时傣族善于织锦，傣锦织工精巧、图案别致、色彩艳丽，常用于赕佛
、衣料、挂包上。傣族服饰图案丰富，主要包括由芭蕉花、孔雀纹、大象、日月星纹等组成的象生形纹样，由奘房、佛塔等表现傣族的生产、生活及其宗教信仰的纹样。齿纹、角纹等是纯粹从装饰效果出发设计的纹样。
（四）其他人文艺术1.民间文学
傣族民间文学种类繁多、内容丰富，有古歌、神话、创世史诗、英雄史诗、历史、传说、歌谣等形式，如《葫芦传人种》《巴塔麻嘎捧尚罗》等。
2.剪纸
多用于旗幡、门楣、灯彩的装饰，造型自由、简洁，
［摘 要］玉雕工艺历史悠久，是中华传统文化中不可或缺的艺术财富。德宏州位于我国西南边陲，其建立了翡翠、南红、琥珀、黄龙玉等的加工、交易市场。探讨德宏傣族文化元素和玉雕设计的结合途径，强化玉雕设计创作与文化的关系，让德宏傣族文化能够以玉雕作品的形式体现出来。
［关键词］德宏州；傣族文化；玉雕设计；应用；现状
［中图分类号］TS932.1 ［文章标志码］ A ［文章编号］ 2095-7556（2021）8-0078-
02 本文文献著录格式：段登涛.德宏州傣族文化元素在玉雕作品设计中的应用［J］.天工，2021（8）：78-79.
德宏州傣族文化元素在玉雕作品设计中的应用
段登涛 德宏职业学院
基金项目：本文系云南省教育厅科学研究基金项目艺术类指导性项目“德宏州玉雕技艺传承研究”（项目编号：2016ZDX224）的研究成果。
作者简介：段登涛（1987—），男，汉族，云南腾冲人，讲师，研究方向：宝玉石鉴定及珠宝首饰设计与制作。
78
Copyright©博看网 All Rights Rerved.
设计创作
多以动植物为题材，如白象呈祥、孔雀开屏等 。同时傣族剪纸的内容很多与宗教有关，多以佛教故事、佛陀、天神、僧侣生活为主要题材，以佛塔、奘房、佛伞、菩提树、净瓶等佛教表征作为背景。
3.舞蹈
德宏称舞蹈为“凡”，种类非常丰富。凡婻诺、凡光罕以模仿动物（孔雀、鹿）动作为主要特征。凡光为鼓舞，仅限于男性表演。傣拳舞、傣棍舞、刀术舞统称凡整。反映生产、生活和风俗习惯，边歌边舞的集体性舞蹈为哈凡，其中孔雀舞影响最广泛。
二、玉雕作品设计现状
中国玉文化历史悠久，从新石器时代的良渚文化，殷商的妇好墓，明清的十三陵、定东陵到现在，玉器始终跟随历史的车轮，从未在我国的文化中间断过，更有学者认为玉文化是中华文明的奠基石。玉雕艺术是一个时代劳动者的生产力水平、审美价值、工艺水平、智慧的综合体现，有不可估量的史学意义。但笔者观察广东四会、揭阳、平洲、广州及云南瑞丽、腾冲等玉石市场发现，市场上的大部分玉雕产品，为了便于销售，常使用较为传统的吉祥寓意题材，最常见的为观音、弥勒等佛教题材，还有一些为山水、植物、瑞兽、吉祥物等，同质化现象十分严重。但是，随着年轻消费者购买能力的提升，他们已成为玉雕饰品的主要购买者，现行的这些题材形式单一、内容陈旧的产品已不是年轻消费者的首选。另辟蹊径寻觅新的题材，用新思路重塑旧的题材进行玉雕设计，以适应现在社会日趋多元的审美需求已成必然。笔者结合傣族文化进行玉雕创作也可视为一种不错的玉雕创作尝试。
三、傣族文化元素在现代玉雕设计中的运用
（一）傣族文化造型轮廓在玉雕设计中的运用
造型轮廓作为玉雕设计的要素之一，能直观地表达设计理念，渲染艺术效果。德宏傣族文化中纹身图案造型、建筑轮廓造型、织锦纹式造型、剪纸造型等传统图案，都有着悠久的历史、独特的寓意，将其运用于玉雕设计中，既能体现玉文化的内涵又能体现德宏傣族的地域文化，达到一举多得的效果。
（二）傣族文化意境和神韵在玉雕设计中的运用
德宏傣族的衣着服饰、民居建筑、音乐舞蹈、神话故事无不表达了德宏傣族亲近自然“把生命与水、树相依”，轻盈秀丽、淡雅美观、清新脱俗的审美意境，如何表达意境和神韵在玉雕设计中十分重要，傣族文化和玉雕设计两者的共同点都是擅长用具体的事物来形容抽象的东西。 结合时代背景，将具体的德宏傣族文化通过创造而不是简单地描绘来进行玉雕创作，以表达玉雕作品的精神和气韵，是一种广泛认可的设计思路。
（三）傣族宗教、文化及祈福内涵在玉雕设计中的运用
在玉雕作品中，运用佛教题材同时结合德宏傣族文化中的剪纸、舞蹈、节庆、宗教活动和日常生活中所包含的祈福元素，经过吸收、融合和再创造，形成更具傣族特点的玉雕作品，这样也能使傣族的文化理念得到更好的传播。
（四）玉雕设计和傣族服饰设计相结合
德宏傣族服饰轻盈秀丽、淡雅美观，市场认可度很高，同时服饰设计中结合玉雕饰品的应用甚广，前景广阔，我们也可以结合傣族服饰的特点，在服装、包、披肩、帽子上合理地使用玉雕小配饰缝缀成傣族传统图案，同时还可以结合傣族服饰特点，开发适合搭配的玉雕挂饰、手链等玉雕产品，为德宏傣族服饰与玉雕设计结合探究一条具有地域特色的发展之路，同时开拓傣族服饰设计及玉雕设计的新思路。
总之，创新和特色是玉雕设计的生命力。通过挖掘德宏傣族文化的特色内涵，并将傣族文化内涵进行提炼、组合与创新，充分利用德宏玉雕市场的优势，将玉雕设计和德宏傣族文化充分结合，探寻一条具有特色文化内涵的玉雕设计思路，在发扬傣族文化的同时，满足更多人的精神文化需求。
参考文献：
［1］董楚涵.玉雕设计与现代服饰设计融合发展的可行性分析［J］.现代丝绸科学与技术， 2013，28（6）：231-233.
［2］余招峻.基于白族民居建筑装饰的玉雕设计应用研究［D］.昆明：云南艺术学院，2016.
［3］汪国连.试论玉雕艺术中佛教题材的表现［J］.天工，2016（2）：16-19.
（编辑：刘莉琴）
傣族文化元素在玉雕中应用的作品
79
Copyright©博看网 All Rights Rerved.
