文笔峰
一、文笔峰简介
海南文笔峰盘古文化旅游区坐落于海南省海口市以南沿东线高速公路41公里龙湖出口西行3公里处，景区占地1200余亩，由海南玉蟾宫、南建州、养生堂、风水研究学院等建筑群组成；还有盘古蟾、盘古洞、盘古开山斧等上古遗迹，四季如春的宜人环境，启迪灵感的玄宗柔水，洗心忘虑的释梦灵台，健康生活的蟾功绝技，天人和合的美妙通道。
文笔峰玉蟾宫是目前世界上规模最大、结构最完整的道教仿古建筑群，道教南宗五祖白玉蟾的最终归隐之所，被道教尊奉为“南宗宗坛”。由祈求平安的观音殿、嘱照本名的元辰殿、合姻缘的月老殿、开启智慧的文昌阁、求财致富的财神殿、健康长寿的药王殿等等60多栋仿宋建筑组成，并结合中国传统建筑学与风水学原理还沿文笔峰而建，气势恢宏，古朴壮观。
文笔峰盘古文化旅游区秉承“大道和谐、尊道贵德”的宗旨，依据文笔峰神、灵、秀、雅、玄的特点和优美的自然环境，融合了盘古文化、道教文化和海南历史文化等优秀文化理念，建成了一座集旅游观光、娱乐休闲、宗教朝圣、文化研究和医药养生为一体的国家级文化旅游
区。意在引起人们尊古倡典、敬道崇德、发现古老文化的玄妙神奇，激发人们对长生不老的古老追求。
二、文笔峰的来历
相传世界之初为一片混沌，里面孕育着巨灵盘古，过了很久，盘古醒来，混沌的世界让他浑身难受，于是拿起一把斧头挥向混沌，开天辟地。当天地定位之时，他头部朝着南方，双脚指向北方倒下睡着了，慢慢地他的身体也发生了变化，他最坚硬的鼻梁就变成了海南定安县的一座山峰。据当地传说，有灵根的人在远处眺望此峰能看到盘古大神的鼻子在呼吸，忽而云雾缭绕，忽而晴空万里，汲取着天地灵气。故最初被称为鼻梁峰。峰中有盘古洞，盘古开山斧等上古遗迹，峰顶有块巨石，像玉蟾抱着金瓯，相传是盘古的眉心化成，民间称之为盘古蟾。盘古蟾汲取天地纯气，采集乾坤精华，渐渐有了灵性。每当阴云密布，大雨滂沱，盘古蟾若隐若现，白光升腾，仿佛昂头接水；而当云开日出，晴空万里，盘古蟾含胸匍伏，双眼微闭，恰似真人练功。后来，道教南宗五祖白玉蟾运用天眼看出了这里的灵气，便把自己修道、成仙的地点选在了这里。
三、文笔峰历史沿革
文笔峰自有历史记载以来，经过了几番改名，分别是鼻梁峰、李家岭、文笔峰，而关于文笔峰的名人故事也颇多。
（一）盘古开天化文笔——鼻梁峰
在天地还没有开辟之前，宇宙就像一个大鸡蛋一样混沌一团，里面孕育着巨灵盘古。过了很久之后，盘古醒来，黑暗的世界让他浑身难受，于是他拿起一把开天斧挥向混沌，天地初分。可是他担心天地有一天会重新合在一起，于是就头顶天，脚立地，站在天地当中，随着天地的变化而变化。过了一万八千年后，天已经高不可及，地已经厚实无比，竭尽殚精的盘古，满怀深情的望了望自己创造的这个世界，头部朝着南方倒下睡着了，再也没有醒来。他以自己的生命演化出了生机勃勃的大千世界，他的双眼变成日月，他的毛发变成花草树木，他的四肢、躯干变成五岳，他最坚硬的鼻梁变就成了海南定安县的一座山峰——文笔峰。故最初成为鼻梁峰。
（二）唐朝皇家禁苑——李家岭
一千多年前，正值唐朝统治末期，唐懿宗派大军平息海南黎患的时候，发现被当地人称为“
尖岭”的山峰竟是一块龙脉之地，特意降旨将尖岭钦点为“皇家苑囿”，改名李家岭，成为海南历史上唯一的一块皇家禁苑。
（三）南宋白玉蟾羽化登仙之地
仙人脚印
南宋年间，白玉蟾降生在文笔峰畔，白玉蟾的一生充满传奇色彩，关于白玉蟾的故事广为流传。白玉蟾因为其母梦蟾蜍入心扉而生，他年少聪慧，才艺超群，博览群书、儒释道三教经典信手拈来，后归隐文笔峰著书立说，如《道德宝章》、《海琼集》、《玉隆集》、《上清集》等刊行于世，谱写三千多首诗歌，他的文集字书被历代纂集刻印，在北京故宫博物院、台北故宫和上海博物馆均可见其真迹，成为文学艺术之奇葩，最终在文笔峰登仙崖上羽化登仙。正应了那句诗“山不在高，有仙则名。”
（四）元朝王子图帖睦尔龙起之地
到元朝至治元年（公元1321年），王子图帖睦尔因宫廷内斗而被出帝邸居海南，和定安娘子青梅过着安逸的生活，一般被贬谪至海南的人都很难被起用，有一次，王子听说李家岭
是唐朝皇家禁地，于是登上峰顶，攀上登仙石，踏着仙人脚印，似有登峰造极之意，而这一幕正好被一位牧羊人看见，而后传播开来。公元1324年，王子被召回宫，不久便登上王位他就是元文帝，而定安也历史性的被提升为南建州。历史的巧合与奇妙的故事让文笔峰更加的神秘。（据说这块风水宝地能出真命天子，清朝乾隆皇帝特命在定安县城东南约7公里的龙滚坡上修建了一座见龙塔（又称仙沟塔）以镇住王气）。
（五）明朝陈英为振文脉改山名
到了明朝中叶，儒将陈英将其改名为文笔峰，意在振兴一方文脉。明正德十六年（1521年），定安县城池刚建好第二年，南门城楼突然被风吹倒，此案让总督府巡守副使胡训联想到城门对向不吉利，于是他委令增开定城南门以让城内学宫正向文笔峰，改城门楼为文明楼以让文笔峰的文光翰气直通文明楼进入学宫，大兴文风以振文运。从此以后，海南人才辈出，国史公认的“海南四大名人”丘浚、海瑞、王弘诲、张岳崧，除丘浚外，其余三人均出生于定安。明嘉庆帝欣闻偏隅之乡，竟如此文光翰气，特赐匾赞誉“何地无才”。被世人誉为“南溟第一福地。”（于是就有了“翠玄洞天、琼台福地”照壁，意在凝聚来自东方的紫清之瑞气。）
四、文笔峰三奇与三个第一
（一）文笔峰三奇
1.龙首龟背
位于文笔峰峰顶南，它造化天成，于东面遥观，栩然如生。它是文笔仙峰钟灵毓瑞的象征。有诗吟之：
玉凤延颈，金蟾吐气，龙吟碧波，虎跃琼州。
九啸和唱，玄钧洞天，伏兽攘袂，神龟张喉。
2.玉蟾仙人步
文笔峰，虽没有北国山岳的雄奇峻拔，也没有南国峰峦的参差叠嶂，但是文笔峰是一座神奇的山峰，山顶的岩石坚固异常，但是在盘古蟾石上却有一块类似脚印的图案，没有人工雕刻的痕迹，难道是大自然的杰作？谁也说不清。相传是白玉蟾在此羽化登仙时留下，站在上面飘飘乎犹如遗世独立。正所谓“山不在高，有仙则名。”
3.灼云房（燕子窝）
位于文笔峰东侧半山。相传古时，有人登峰攀爬至此处，见有燕子搭树枝成窝，哺育数只幼燕。外面风雨大作，独此窝干燥暖和，风雨无进。不知何时，燕子窝已不在。某天，有附近年轻村妇，经此处，见风雨骤来，无处藏身，遂依此长条石躺下睡觉以避风雨。一觉醒来风停雨息后才下山回家。不久，久孕不育的她，忽产下一子，人们均感神奇，认为是燕子给她报了喜。后又陆续有人刻意选定吉日在此石上睡觉，结果都如愿生下儿子。此事一传开，人们便把此地叫燕子窝，此石叫孕子石。
（二）文笔峰三个第一
1.南宗丹道第一阶梯
玉蟾宫作为道教南宗的宗坛，主要修道特色就是内丹功法，这个功法修炼好了，轻则可以延年益寿，精则可以长生不老、飞升成仙。南宗的蟾功秘法是我们修道成仙的第一步，也是内丹功法中效果最显著、排名首屈一指的功法，所以，这里才有“蟾功秘法第一阶梯”之说。
2.道教宗师第一文笔
“玄门宗师”指的是道学宗派中的领袖人物。与东汉的张道陵、晋朝的葛洪、宋朝的王重阳等等有影响力的宗师相比，白玉蟾留下的个人著作最多，诗文、语录等各种文章三千多篇以及众多的书画作品，在北京故宫博物院、上海博物馆、台北故宫都可以见到其真迹，所以称他为“第一文笔”是毫不为过的。
3.沧海桑田第一见证
“沧海桑田”是一个成语，晋朝葛洪的《神仙传》里说：古时候有一个女仙，叫做麻姑，虽然有几千岁了，但看起来依然年轻漂亮。有一次，麻姑约老神仙王远一起，降临富豪蔡京家的后花园。这一天，王远先到，而麻姑后到。见面的时候，王远问麻姑为什么姗姗来迟？麻姑回答说：因为她先到了蓬莱仙岛，再到这儿。接着，她说自己曾经看到大海三次变成桑田，桑田又变成大海。
文笔峰山顶上显露着很多被当地人称为“芋仔饭”的岩石，这些岩石与河流中长期被水冲刷、磨掉棱角的岩石一模一样，坚固异常。文笔峰岩层上粗下细，沉积层纹理十分清晰，
具有明显的水成岩特征，而水成岩又形成于二亿多年前。据此，有关专家的推测，文笔峰应该是从地下河中冒出来的，在琼州海峡形成之前就已经存在，形成山峰的时间至少比喜马拉雅山早一万年以上。
五、文笔峰四大品牌主题活动
新春庙会
春节前后，结合中国传统新年、元宵文化，融合道教传统迎春、贺春、闹春等习俗活动，道教南宗宗坛玉蟾宫都要举行盛大的海南人自己特有的庙会活动。辞旧迎新、祈福迎祥，琼台古城熙熙攘攘。天官赐福、太岁转运，撞吉祥钟鼓、求灵签信香、看南国杂耍、品民间小吃、观民俗展演，朝山活动巍然成风，文笔峰素有“八百团朝山、十万人礼圣”之说，游人络绎不绝。
祖师圣诞
传说，海南第一历史名人、道教南宗第五世祖白玉蟾本为天宫金蟾降世临凡，而金蟾在天上负责看管整个宇宙的金库，农历三月十五为祖师圣诞之期，又为金蟾开库之日。来自全
国各地的借金人（信士）到文笔峰玉蟾宫“献五果”祈愿，“借金”、“还金”，为祖师贺寿、为家人祈福，并观看具有浓郁海南地方风情的乡土文化大展演（民俗军坡节）系列活动。
