泰山石敢当文化的传承路径分析
作者：聂磊
来源：《文物鉴定与鉴赏》2020年第05期
摘 要：泰山石敢当文化民俗是我国重要的非物质文化遗产，不仅在山东境内极为流行，在全国乃至世界范围内都有很大的影响。泰山石敢当民俗文化的传承尤为重要，在新时代的背景下，受科学技术的冲击，泰山石敢当的文化传承遇到重重阻碍。结合新时代背景泰山石敢当文化的传承路径进行分析，使泰山石敢当文化在新时代更好地得以传承。
关键词：泰山石敢当;文化传承路径;文化信仰
作为首批国家非物质文化遗产之一，泰山石敢当文化的习俗流传世代，经久不衰。我国民间习惯在位于十字路口或街头巷尾的住宅前摆放泰山石敢当作为镇宅石，这种灵石崇拜认为三岔路口或十字路口常有煞气，而在住宅前摆放一块泰山石敢当，可以起到驱邪、镇宅、避鬼、保平安的作用。随着城镇化的不断发展和科学技术的不断进步，泰山石敢当文化这一非物质文化遗产也逐渐被人们淡忘，泰山石敢当文化的传承面临危机。目前探索泰山石敢当文化的传承路径，使新时代背景下泰山石敢当文化更好地保护和传承下去，让老百姓以新时
代的精神重新接受和认可这一传统习俗亟待解决。
1 泰山石敢当文化的起源与文化传承现状分析
1.1 泰山石敢当文化起源
在我国旧的民间习俗中，如果住宅的屋门对着桥梁、巷口或者道路要冲，人们就在住宅墙外立一座小石碑，上面刻着“泰山石敢当”五个字，以求辟邪、保平安。泰山石敢当文化是我国古代众多的禁忌和崇拜之一，把刻有“泰山石敢当”字样的石碑（高110厘米）立于桥道要冲，或砌于房屋墙壁上，可以镇压一切不祥之邪，在民间甚为流行。
我国学者蒋铁生对泰山石敢当民俗文化的流变做了较为系统的研究，认为泰山石敢当文化起源于我国古代的灵石崇拜，有十分悠久的历史传统。早在汉朝的时候，石敢当文化就已在民间萌芽。到唐代时，石敢当文化已得到很大发展。五代到明朝时期，石敢当文化在民间流传过程中进行了不同程度的变异和演变，直至明末清初到民国时期，石敢当这一文化信仰才广泛盛行。泰山石敢当文化作为人类信仰的重要组成部分，由来已久，已经成了泰山文化的延伸，具有重要意义。
