《登泰山记》鉴赏
东岳泰山，巍巍峨峨，犹如一个顶天立地的巨人，以其拔地通天之势，擎天捧日之姿，雄距于齐鲁大地。
其实，泰山险不过华山，雄不过恒山，海拔高度在五岳中仅排第三位。
学者王克煜认为，它之所以被尊为五岳之首，与它的地理位置分不开。
东汉应劭在《风俗通义》中记载：泰山之尊一曰岱宗。
岱，始也；宗，长也。
万物之始，阴阳交代，故为五岳长。
此外，泰山之所以被视为五岳之尊，与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。
司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说，上古之时，封禅泰山的就有七十二家帝王。
后来，历代帝王几乎无不封禅泰山。
泰山别名天孙，意为天地之孙，主招魂，知人生命之长短，这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。
从这个意义上说，泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。
泰山又是一座自然风光优美的山。
它壑深谷幽，峰奇石怪，山高水长，风卷云舒，历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟，为它泼墨挥毫，为它锦上添花。
姚鼐也是其中的一位。
姚鼐写过多篇有关泰山的文：《登泰山记》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。
《登泰山记》是历代泰山游记中的佼佼者。
读这篇游记，我们被作者浓厚的游兴所感染。
文人登泰山，多选春秋良时，姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安，也不可能借机去考察齐长城。
姚鼐这位主张义理、考据、文章的桐城派代表，偏要越长城之限，实地考察古长城之貌，其精神令人由衷敬佩。
作者登山这天，是除夕的前一夜，观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。
冬天登山已不多见，选择岁除之日观日出则更加少见。
你想，在万家团聚共度良时之日，作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出，这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写：男儿自负乔岳身，胸中大海光明暾。
即今同立岱宗顶，岂复犹如世上人?作者的语言十分洗练。
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。
阳谷皆入汶，阴谷皆入济。
当其南北分者，古长城也。
寥寥三十余字，将泰山的地理位置、河流走向及南北分界，交代得一清二楚。
句式整饬，朗朗上口。
接下来，作者连用乘、历、穿、越、至五个动词写出自己的行进路线，语句清晰如水，又起伏跌宕，宛如一条游动的长龙。
作者写景的语言也是非常简练的。
苍山负雪，明烛天南。
望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
这几句写了泰山雪景、夕阳、云雾，如诗如画，令人遐想不已，但又是何等的惜墨如金。
作者写日出盛景，用墨极少，却能将正面描写和侧面描写结合起来，再次收到以少胜多的艺术效果。
日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：‘此东海也。
’这是正面描写。
回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
这是间接描写。
文末描写也是精彩之笔。
山多石，少土。
石苍黑色，多平方，少圜。
少杂树，多松，生石罅，皆平顶。
冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。
至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
用最少的语言传达最丰富的信息，这是本文的一大特色。
桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。
在这篇文章中，这点体现得是很好的。
单说考据，文中处处可见。
古长城、三谷、环水、东谷、石刻、天门等都是作者考证的内容。
也许有的读者会说，作者对自己的内心感情压抑得太过分了，以至于全篇无一句抒情语。
我们不好臆测作者当时的心境，但从他写的诗句来看，能够感觉出他是有很多感慨的。
但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。
如果不进行一番考据，仅从桐城派文章风格上解释这一现象，恐难讲通。
乾隆三十九年（），姚鼐四十二岁。
他参加纂修的《四库全书》于三十七年告成，以御史记名。
此年以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颖）同上泰山。
泰山气势雄伟，风景壮丽，历代文人骚客多在春秋佳日，联袂登山，吟哦题咏，留下了许多优秀的篇章，姚鼐的《登泰山记》把泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出的壮观场面真实动人地描绘出来。
且记述的是冬日的游历，有别于徐志摩、李健吾、杨朔、冯骥才等诸公的文字，因而显得不落窠臼，更具特色。
作者从地理环境着笔，山南有汶水西流，山北济水东去，名山傍水，分外壮观。
作者巧妙地利用介绍山谷而引出齐国修筑的古长城，从古长城又引出最高日观峰的所在位置。
为下文描写登山所见，做好了必要的准备。
作者胸有成竹，把山、水和长城置于广阔的天地之中。
从大处着眼，高屋建瓴。
接着，作者写自己由京师至泰安的沿途经历，交代清了事情的来龙去脉。
他动身起程那天，乘风雪出发，气候十分恶劣，这似乎是一巧合，其实这正是作者的匠心独运之处。
他悄悄地埋下一条贯穿全文的伏线，以便为描写登山的艰难、游览的豪兴而创造出有利条件。
接着他记叙丁未（二十八日）那天，由南面山脚处登山，谁知那山竟高达四十五里，石阶竟有七千余级，这用数字来显示峰峦险峻的手法实在高明。
作者选择的路线是循中谷入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其颠。
看似轻描淡写，但读至下文，所经中岭及山巅崖限当道，道中迷
