政治学原理课堂笔记
《政治学原理课堂笔记》(行管专业)
导论：对政治的思考及由此形成的学问
政治是一个不可回避的事实。政治是人类过一种有组织的社会生活不可缺少的要素，是人们组织安排集体生活的核心机制。(P1)
传统的中国被认为是一个高度“政治化”的社会，具体表现无非在于：（1）权力本位或官本位；（2）政治经济文化结构高度合一；（3）“皇权主义”和政治全能主义。 (P3)
亚里士多德认为，所谓知识，就是关于“善”的学问。“善”可以分成多种：有个人之善，家庭和村落之善，还有集体（城邦或国家）之善。研究个人之善的学问是伦理学；研究家庭或村落之善的是经济学；而研究集体或国家之善的是政治学。(P4)
政治学涉及两个方面的知识：政治分析原理和政治操作原理。 (P4)
第一章政治与政治学
一、政治的含义
（一）有代表性的非马克思主义政治观
(P10-12)
1、认为政治是一种社会价值追求，是一种规范性的道德。
2、政治是一种超自然、超社会力量的体现和外化，即神权政治观。
3、认为政治是围绕着权力展开的活动，包括对于权力的追求、运用和维护，对于政治含义的这种理解被称之为权力政治观。
4、认为政治是公共管理活动，这种看法被称之为管理政治观。
5、认为政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动，即决策政治观。
（二）马克思主义政治观(P12-14)
1、政治是一种具有公共性的社会关系。马克思主义认为，人类社会不过是人与人关系的总
和。
2、政治是经济的集中体现。
3、政治的根本问题是政治权力，也就是国家政权问题。
4、政治是有规律的社会现象，是科学，也是艺术。
根据马克思主义经典作家关于政治含义的论述，我们可以把政治定义为：政治是人们在特定的经济基础上，运用政治权力实现和维护特定阶级的利益要求，协调各种社会利益关系的活动。
本书认为：政治是人们在特定的经济基础上，通过夺取或者运用公共权力而实现和维护特定阶
级和社会利益要求，处理和协调各种社会利益要求的社会关系。 (P14)
对于政治的这一定义，可以从三个方面来理解： (P14)
(1)它强调政治是一种社会关系，并且指明这种社会关系是本质上是一定经济基础形成的利
益关系。因此，政治关系涵盖阶级、民族、社会集团、阶层等之间的关系，涵盖了对立阶级之间、非对立的阶级之间和特定阶级内部的关系；
（2）它强调一切借助于社会公共权力来维护、实现和协调的社会利益要求和社会关系，才具有政治性，这就区分了政治现象与非政治现象；
（3）它从经济关系基础上形成的利益关系这一社会联系的本质出发，揭示政治的含义，这就在人们的基本需求的意义上保证了政治定义的深刻性。
二、政治学的学科性质和定位
对政治学研究的实质性内容是什么？代表性
观点归纳为以下几种： (P18-19)
（1）认为政治学的研究对象是“国家”或者“国家活动”，将“政治学”定义为研究国家及其活动的规律的学问；
（2）认为政治学研究对象是“社会公共权力”，政治学就是研究这种权力的获得和运用的科
学；
（3）认为政治学研究的对象是公共事务，政治学就是对管理众人之事的研究；
（4）认为政治学的研究对象是一切政治关系，政治现象及其发展规律，这是一个涵盖最为广泛的定义。
我们认为，既然政治本质上是人们在一定经济基础上，围绕着特定利益，借助于社会公共权力来规定和实现特定权利的一种社会关系，那么，政治学就是研究这种特定的社会关系及其发展规律的
科学。
三、政治学的知识体系 (P21-22)
政治学研究内容分为两个大的方面，即政治哲学研究和政治科学研究。
政治哲学研究：运用先验的哲学思辨的方法，论证某些政治价值是值得追求的，并以这些价值为
标准，对现实政治做出评价，并试图探寻理想的政治生活方案。它以人类追求的政治价值如民主、自由、正义、平等等观念为研究对象，以揭示政治的价值基础和根本原则。
政治科学研究：运用经验的、科学的和实证的方法，对政治生活进行量化分析。
第二章政治研究的历史与现状
教学目的与要求：
1、了解政治学在中西方的发展脉络；
2、掌握中西方政治学不同时期的不同特点；
3、在一般理解行为主义革命意义的基础上，认识政治研究科学化的局限性。
内容要点：
本章概述政治学的发展历程，在分别介绍政治学研究在中国和西方历史发展过程的基础
上，简要分析中国和西方政治研究的结构性特点，并在阐述政治研究走向多元化的同进，
集中分析以行为主义为代表的科学化倾向的意义和局限性。
第一节政治研究在中国
一、中国政治研究的历史过程 (P34)
中国古代关于政治的研究主要围绕君主的“治国之道”而展开。
儒家政治学说以“礼治”和“德治”为主
要内容，其核心是“仁政”，主张为政以德，修己治人，即，以道德教化、修身养性来实行统治，反对以苛政、刑律治天下。
法家则反其道而行之，强调“法”、“术”、“势”为核心的政治观，主张以明令显法和统治术来驾驭人民。儒家和法家的主张分别形成了中国历史上的“王道”和“霸道”。
二、中国政治学的发展历程
从学科发展角度来看，中国古代社会政治研究与社会伦理研究高度结合，因此，一直没有形成独立的政治学科。
进入20世纪，中国政治学科才逐步建立起来。在100年的历史中，中国政治学经历了建立——取消——恢复的曲折过程。(P37)
1980年12月，中国政治学会的成立（重建）成为中国政治学发展史上一个重要里程碑。
三、中国传统政治研究的基本特点 (P39-41)
首先，从研究方法与研究体系的角度看，中国人注重研究“天人之际”的学问，即把天地、宇宙、自然、社会、人生视为一体，政治研究实际上就是将社会视为一个整体（系统）的综合研究。
其次，就研究内容而言，从居于主导地位的儒家思想来看，中国传统政治研究特点似可概括为“伦理政治学”。格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下，称为“大学八目”，这大体上说是对中国政治学理论的最好概括。
最后，从具体的研究角度和成果来看，中国传统政治研究在以下方面形成了理论要素和理论观点：
(1) 君权神授说：解释权力来源与权力监督的最终力量。
