黄河导游词2篇
诸位游人：
各位好！!
我是今日的导游员xxx，大家们赶到秦淮河畔南京夫子庙游玩，一起去看一下吧。
南京秦淮河古称淮水，又叫龙藏浦，流传是始皇帝开掘，又被称为南京秦淮河。南京秦淮河是南京市老百姓的母亲河，始于溧水的东庐山和句容的宝华山。南京秦淮河在北京城东分为两只，一支从通济门外的东水关入城，经南京夫子庙，到水西门外的西水关出城，称之为内南京秦淮河，约长10里，其池河海峡两岸，从六朝起就是名门望族聚居地的地方，商贾云集，文人墨客汇萃，儒家文化兴盛，有着“六朝金粉地，十里南京秦淮河”之誉。另一支从城边穿过，变成北京城东、城南区、城西的环城河。两只在城西汇聚，引入湘江。夫子庙一般 就是指坐落于北京城南秦淮区风光带管理中心部位的集旅游观光、买东西、休闲娱乐、餐馆于一体的仿古建筑工程的商业街区。夫子庙是一座仿明清时期的文物古迹，具备典型性的徽派建筑设计风格，总体合理布局集“庙、市、景”合一，将儒家学说、科举考试文化艺术、民俗文化、美食文化、建筑文化等极致的融合在一起。南京夫子庙，又叫孔子庙、文庙大成殿，是祭拜和敬奉孟子的寺庙。夫子庙兴建于宋景佑年间(1034年)，现南京夫子庙是1986年
复建，仍然保存前庙再学的合理布局。现为国家5a级旅游景点。
【寺前城市广场】
1、大影壁的规模及功效
2、泮池的来历及功效
3、文德桥及“文德分月”奇观
4、聚星亭、天下文枢坊、魁星阁及棂星门介绍
如今大家就赶到南京夫子庙前的城市广场，它是南京夫子庙的管理中心地域。 影壁是南京秦淮河龙洲湾的一段朱红色石墙体，影壁起遮掩和装饰设计功效，是全部南京夫子庙古建筑群的逐渐。它始建明万历三年(1575年)，长110米多，10米，为全国各地影壁之冠。
影壁的北边便是泮池，意思是“泮宮之池”。泮池是文庙大成殿前的网络舆论监督。夫子庙前的泮池不同寻常，它是运用内南京秦淮河纯天然河堤而产生，半月形，南边呈半圆形。
文德桥在泮池西边，因儒家思想倡导文章内容社会道德而而出名。据考资格证书，因为桥向与子午线方位一致，因此每到阴历11月15日，在桥的两侧各自能够见到桥影将水里明月分成2个半月，这一园林景观被称作“文德分月”。
西边的这座六角飞檐凉亭叫“聚星亭”，取“群星毕集，人才荟萃”之意，初始建明万历十四年(1586年)，曾饱经兴废。这座四柱三门的大牌坊为天下文枢坊。孟子乃天地文章内容社会道德之神经中枢也，故得此名，它是进到孔子庙的标示。东面这座沿街傍水的亭台楼阁式工程建筑，称为奎星阁，兴建于清清朝乾隆年间，曾2次被毁，1985年复建。这座门叫棂星门，“棂星”是古代天文学中的“文星”，在这里表明天地文人学士集学在此。门是石构造的，六柱三门，棂星门物品两边就是东市、西市。
【大德门、阳台】
1、大德门的内涵
2、甬道及孟子弟子雕像。
3、阳台的经营规模、主要用途及陈设设计
4、孟子青铜像
踏过棂星门，就是孔子庙的大门大德门，也叫戟门。因孟子被追封为“大德万世师表”，因此而出名。甬道两边立着每尊高1.8米的八座孟子弟子的汉白玉石塑像，为孔门十二哲中最知名的八位：闵损、冉耕、冉求、端木赐、冉雍、宰予、言偃和仲由。
大成殿前有一阳台，也叫丹墀，是祭拜和歌舞表演的地区。阳台高1.4米，物品宽21.8米，
南北方长14米，四周有云头望柱24根，走到两边设立二只石灯笼。丹墀上面有尊孟子黄铜塑像，像高4.18米，重2.37吨，为我国最大的一座孟子青铜像。阳台两侧的碑廊陈列设计有赵朴初、林散之、武中奇等30位书法名家的磨叽，一共有30余块石碑。
【大成殿】
1、大成殿的经营规模及工程建筑特点
2、大成殿的主要用途及內部陈设设计
3、仿吴道子孔子像、孔子圣迹图等
如今请诸位游人可愿进到孔子庙主殿——大成殿。它高16.22米，阔28.一米，深21.7米，圣殿七进深，四周殿廊上节育环立着26根仿木护栏圆柱体。它是一座气魄巍巍、重檐歇山顶的仿古建筑工程。正脸屋檐湖蓝色竖匾上面有“大成殿”三，形容孟子集合之意;房脊鸱吻是造型设计精致的“双龙戏珠”立雕，这在类似工程建筑中属创新之作;平屋面遮盖青绿色小瓦所反映的秀气之势，与北方地区孔子庙平屋面选用淡黄色屋面瓦的富雅恢弘之势显著不一样，更显率真随和、入俗之意。
大成殿内敬奉着孟子的肖像，高六.5米，宽3.15米，是中国较大的孔子画像，为美术家王宏喜依照唐吴道子的孔子画像用一年的時间画成。两侧是颜回、曾参、孟轲、孔汲四亚圣
的汉白玉石雕像;物品两边放置有古时候庆典活动时弹奏的传统乐器，有築、琴、卧箜篌、编磬、编钟、大提琴、鼓等。大成殿的四周墙面上还悬架着38幅体现孟子生平简介的包镶墙壁画，称“孔子圣迹图”;是浙江乐清200多位工匠选用翡翠玉石、翡翠玉、金子、珠宝首饰等珍贵原材料，用时三年雕出。总额580万RMB。主要表现了孟子“万世师表”的辉煌楷模。
【碑刻】
1、月兔泉点至就可以
2、五块古碑的名字
如今大伙儿见到的这口杏花村叫“月兔泉”，月兔泉边上这方面碑叫《筹措朝考盘费碑》。记述了李鸿章、左宗棠等捐白金做为附设七县学生上京会尝试公交车经费预算的历经。这四块碑石，第一块是《孔子问礼图碑》，记述了秋春末期孟子从故乡曲阜市去周王城洛阳市调查典章制度的历经。第二块碑是《集庆孔庙碑》，第三块碑是《封至圣夫人碑》，碑上刻着文宗封为孟子妻为至圣妻子的谕旨。第四块碑是《封四氏碑》，讲的是文宗皇上封为颜回、曾参、孔伋、孟轲为四亚圣之事。
【学宫大门口】
大门口內外所悬牌匾的名字及书者
学宫坐落于大成殿后才，门匾上边题有“大明朝国子学”，侧门牌匾上题有“东南方第一学”，是由清朝乾隆年间的狀元秦大士书写的。
【明德堂】
1、明德堂的名字来历及主要用途
2、仰圣亭和习礼亭的名字
明德堂是学宫的正堂，也是南京夫子庙地域唯一未被毁坏的古代建筑。当初，它是莘莘学子们聚会的地区，每月朔、望日朝拜(即孟子)以后，莘莘学子们集中化在这里听训老师宣传教育圣教和上谕(伦理道德和政府部门法案)，以塑造莘莘学子们忠君爱国的观念。很有可能有的盆友要问;全国各地孔子庙中仅有“明伦堂”，为什么夫子庙除外，称为“明德堂”?原先当初宋代丞相文天祥北进抗金，经过南京市时，恰好明德堂重建竣工。大家请文天祥题，文天祥亲自手书，改“明伦堂”为“明德堂”，以明效忠国家、报答群众之斗志，故沿用。如今这方面牌匾是后代效仿文天祥手迹写出。明德堂现被辟为雅艺宫，弹奏古典风格皇宫雅艺，重现古时候雅艺风韵。
院落西面为仰圣亭，内铸有黄铜“圣音鼓”;东面为习礼亭，内铸有黄铜“礼运钟”。鼓名和钟名均为孟子第七十七代嫡孙女孔德懋书写。
【尊经阁以及附近】
1、工程建筑特性及主要用途
2、“尊经阁”牌匾的撰写者
3、尊经阁周边工程建筑的名字
“尊经阁”是一座飞檐丁脊悬山顶三层古代建筑，兴建于明代中后期，古代为教谕授课的大讲堂，楼顶存有《十三经》、《廿一史》等。尊经阁现为民俗文化展览馆，展览有花灯、云锦、刻经、金箔纸等。牌匾由在我国当今书画界女杰萧娴书写。
与尊经阁并列三十而立的是崇圣祠和青云楼。崇圣祠祀孔子父母，现为梨园。青云楼清时改成公共图书馆。尊经阁后小堡垒，叫卫山，建了敬一亭，亭内立皇帝御题的“敬一箴”，做为生员士子的人生格言。说白了“敬一”便是对孔学的爱岗敬业之意。
【别的】
南京金陵灯光节、徽派建筑特点、南京夫子庙特色美食、秦淮八艳、秦淮区画舫、知名人士故居等
每一年阴历正月初一至十八，南京夫子庙都是会举办“南京金陵灯光节”，繁华十分。这一带的徽派民居工程建筑也很有特性，“青砖黛瓦，多少参差”，“青石砖小瓦马头墙，神殿挂
花落格窗”。南京夫子庙小吃一条街有以“秦淮八绝”为意味着的各种各样特色美食。泮池南岸的情况墙壁有大型浮雕《秦淮流韵》，在其中的“秦淮八艳”是明末清初的卞玉京、顾横波、寇白门、马湘兰、柳如是、董小宛、陈园园、李香君。有兴趣爱好的游人还可搭乘秦淮区画舫，行船河岸，赏析美丽风景，回首过去。南京夫子庙周边也有吴敬梓故宅、王谢故宅、乌衣巷、李香君故居等旅游景点，大伙儿能够随意参观考察。
南京秦淮河导游词
诸位游人。在昨日的游程中，我来为大伙儿分配游玩了中山陵、明孝陵、灵谷寺，总督府原址等风景名胜。今日，我将带大伙儿到南京秦淮河、南京夫子庙去游玩。南京秦淮河旅游景区，坐落于南京市旧城区城南区，从城区考虑，坐汽车约需二十分钟才可以抵达。它是一个以南京夫子庙为管理中心，集游玩、买东西、品味口味于一体，展现古都面貌和民俗风情的度假旅游地。
【南京秦淮河的来历和历史时间变化】
南京秦淮河，是一条曾对古都南京市的政冶、经济发展、文化发展起过关键功效的江河。流传南京秦淮河是始皇帝一声令下开掘的一条人力大运河。始皇帝东巡乌程，历经南京市时，为便捷船舶行车，曾一声令下开掘方山，使淮水与湘江沟通交流，因此这一段河堤而
出名“南京秦淮河”。但据地质环境调查证实，南京秦淮河是一条有悠久的历史的纯天然江河，那时候这条历史悠久的江河确是曾从方山历经，但因为自然地理变化，江河改线，慢慢产生了如今的河堤。在历史上的南京秦淮河，河堤宽绰。自五代吴王杨行密在长干桥一带筑石头城之后，河堤逐渐变小，并被隔开成内、外“秦淮区”。内南京秦淮河由东水关人城，经南京夫子庙，再由水西门南的西水关出城与外南京秦淮河汇聚。江河总长十公里，这就是自古以来令成千上万文人雅士为此赞扬乱倒、循迹访踪的“十里秦淮”了。唐代大作家诗仙李白、刘禹锡、杜牧等都曾为她写出诗文，孔尚任的《桃花扇》和吴敬样的《儒林外史》中，也都对“十里秦淮”经历栩栩如生的描绘。
历史悠久的南京秦淮河与流过南京市成北的湘江对比，看起来十分微不足道，可是它与北京城的问世、发展趋势，及其南京市地域的政冶、经济发展、文化发展拥有极为紧密的关联。早在五六千年前的新石器时代，这儿现有人们生息繁衍。目前为止，池河海峡两岸发觉的初始村庄遗址高达五六十处。六朝和明朝初期封建社会朝中一直把它做为国都的一道天然屏障和宫廷需要的纯天然安全通道。吴国曹操定都建业（南京市）后，曾在南京秦淮河海峡两岸作“栅塘”，既可御敌，又可防洪工程。从六朝时起，南京夫子庙一带的南京秦淮河海峡两岸已经是住户聚集、市井生活相接的热闹的地方，南京秦淮河当做了南京市地
域出口贸易的关键航线，河里舟船穿行，一派兴盛。听说，故时的南京秦淮河海峡两岸歌楼酒肆众多，河房水阁百花争艳，游船画防灯火辉煌，富商皇室在这儿过着寻欢作乐、浮华背后的日常生活，劳动者，尤其是众多女性则是默默流泪，饱受了世间的心酸。那时候南京市的卖淫女大多数集中化在南京秦淮河海峡两岸。清朝戏剧家孔尚任在《桃花扇》中描绘的不惧权势的名妓李香君，她就定居在南京秦淮河龙洲湾的文德桥畔。
漂亮的南京秦淮河曾流动过蛮荒时代的孤独，六朝至今的热闹和奢侈浪费，旧时代的污渍和劳动者的辛酸泪，乃至还溶物南京暴行的恐怖。殊不知，今日的南京秦淮河，历经了历史时间的沉积和老百姓的更新改造，已释放着身心健康文明行为的芳香，呈现了清亮迷人的风韵。它是南京历史的印证，怪不得大家习以为常把“秦淮区”作为南京市的代称。
【秦淮区画舫—伴池—南京夫子庙影壁—寺前城市广场—棂星门】
诸位游人：如今大家赶到了秦淮河畔，河里的画防全是模仿明朝建筑类型生产制造的，船首挂有大红色气球和大红灯笼。每每元宵佳节南京人习惯性来这儿去玩赏花灯。这类作风在明朝就已风靡，听说明朝建都后，朱元津微服私访巡察京都。当他赶到秦淮河畔，见到海峡两岸绿草如茵，河流清亮，亭台楼榭，风景宜人，随意讲了句：“惜河里缺旅游船。”皇上开过金口，上下就当晚官差赶造画舫，以博得皇上欢喜。此后，秦淮区画访变成
这儿的一大特点。特别是在到中秋节时候，也是河岸水灯万盏争艳，海峡两岸龙灯飘舞，歌唱、锣鼓声、欢声、欢笑声，绵绵不绝，没日没夜，真可以说“秦淮区灯光甲天下”。怪不得南京市有“家家户户走桥，人人看灯”的民间谚语。
大家眼下的这一段南京秦淮河，自宋之后就变成南京夫子庙（孔子庙）成泮池，又被称为月牙他。古代皇上授课的学宫叫辟雍，诸侯国授课成学宫叫泮宫，南京夫子庙的学宫等同于诸侯国授课的地区，因此这池称“泮池”。泮池上一般建了三座石桥，按级别言则，知县、学官走正中间一座，书生走两侧的桥。流传古代有一位书生误上中桥，有犯上作乱之罪，左右为难，只能自身跳入了泮池。
再请诸位看河对岸的一段朱红色石墙体，这就是南京夫子庙的影壁。影壁始建明万历三年（历泽年），长达110米，为全们影壁之冠。诸位游人：这座南京夫子庙兴建于东晋成帝咸康三年（337年），那时候成帝采取了王导的提议：“施政以培养优秀人才为主”，决策立高校于秦淮河畔。原先只建了学宫，孔子庙是宋仁宗景拍年间（1034年）在学富基本上改建而成的。因此南京夫子庙是一个由文化艺术管理中心演化而成的热闹闹市区，它包含南京夫子庙、学宫和贡院三大关键古建筑群，其范畴南邻南京秦淮河南岸，北抵健康路东端，东端闫家巷，西止四福巷，经营规模巨大。南京夫子庙虽屡屡毁坏，但各代都多方面修建
改建，到清末，其亭台楼阁、殿阁的构造和合理布局称得上东南方之冠。如今的南京夫子庙工程建筑，～一部分是清朝末期复建的，一部分是近些年复建的。请大伙儿回头巡视，这座亭台楼阁式工程建筑，称为奎星阁，它初始建清清朝乾隆年间。这座沿街傍水的工程建筑曾2次被毁，1985年复建。
如今大家赶到了清朝开拓的寺前城市广场，城市广场物品两边竖有二块碑，高有一丈许，上边刻着满汉二种文“文武双全重臣到此下码”，表明对圣贤孟子的尊崇。左边的这座六角飞檐凉亭叫“聚星亭”，“聚星”取群星集中化，人才荟萃之意。始建明万历十四年（1586年），也曾饱经兴废，到清同治八年（1869年）才由南京江宁乡贤朱芙峰等筹集资金复建。它是一座在日军战火中惟一活下来的清朝工程建筑，遗憾在1968年被作为“四旧”拆卸，1983年又得到复建，修复了原先的面貌。城市广场正中间的这座石牌坊，叫“天下文枢坊”。请大伙儿再次可愿向前走。这座门叫棂星门，它是孔子庙的庙门。相传榻星是天空负责人忠恕之道的二十八宿，他得人便捷开心。门是石构造的，六柱三门，始建明成化十六年（1480年），之后被毁，又于清同治九年（1870年）复建。但是，如今所看到的极星门是1983年再度复建的。极星门物品两边就是东市、西市。
【大德门—大成殿—学宫】
诸位游人：踏过棂星门，就是孔子庙的大门，叫大德门，也叫戟门。门里侧有碑石四块。第一块是《孔子问礼图碑》，刻于南北朝齐永明二年（484年）。记述了秋春末期奴隶社会衰落之时，孟子出自于对周王朝礼乐制度的钦佩，怀着兴国安邦、善济访贤的心愿，于鲁昭公二十四年（公元518年），从故乡曲阜市去周王城洛阳市调查典章制度，寻找推进鲁国奴隶主政党方法的历经。碑的上部有“孔子问礼图，吴敬恒题”的题。图上是二人开车，一组穿着古装人物在大门前热烈欢迎的场景，也有“永明二年，孟子在鲁人周门礼周流”的样。这方面碑现有1500很多年的历史时间了，文图仍清晰可辨，是难能可贵的历史文物。第二块碑是《集庆孔庙碑》，墓碑是清朝至大二年（1309年）复建孔子庙时由卢挚编写的，到元至顺年间（1330年），由纯斋侯王撰写刻石。第三块碑是《封四氏碑》，讲的是元至顺二年，文宗皇上诏示：封为颜回、曾参（孟子的2个徒弟）、孔极（孔子的孙子）、孟轲（孟子的再传徒弟）为四亚圣之事。第四块碑是《封至圣夫人碑》，讲的是元至顺二年（1331年），文宗皇上颁旨封为孟子妻子为至圣妻子之事。庙院两边是碑廊（原来是敬奉孔门七十二贤人灵位的地区），廊内陈列设计了当今书法家的碑刻30块。
如今，请大伙儿可愿从正中间的石雨道走。在进大成殿前，我先给大伙儿介绍一下殿前的这一室外台子，它是祭拜和歌舞表演的地区。古时候每一年二月、八月的第一个丁日和孔
子诞辰这一天（阴历八月二十七日），地方官吏都需要在孔子庙举办盛大游戏的扫墓主题活动。祭拜选用的是酉周奴隶主祭祀地神鬼的礼仪知识，在大成殿前摆上仿青铜器做的祭器，上贡牛2头、猪16头、羊16头，及其很多布帛菽粟、干果炒货、香纸焟烛等。主祭人要穿特别制作的古装剧祭服，诵读祭文，向孟子及“四配”（孟子得意门生）、“十二哲”（孔家子女）灵位行三拜九叩礼，还装有乐团和舞队演出，以赞颂孟子，因此大成殿前应设演出舞台。
如今请诸位游人可愿进入孔子庙主殿——大成殿。它是一座气魄巍巍，重檐庑殿顶，房脊中间有双龙戏珠立雕的工程建筑。这类规格型号的工程建筑在全国各地也是屈指可数的。“大德”意思是孟子集古圣先贤观念之大德。大成殿内原来正中间敬奉的是孟子和他的四位得意门生，两侧是孔家子女雕像十二尊。如今的大成殿已被辟为“南京市地方文化历史博物馆”。
请大伙儿再向前走，这儿就是南京夫子庙的学宫。门匾上边原先有“学宫”牌匾，门口柏木石牌坊，石牌坊上题有“东南方第一学”。石牌坊的北边是四周围有木栏的花坛，上下有四书舍，是莘莘学子自学念书的地区。这四斋名字分别是“志道”、“据德”、“依仁”、“游乐”。后边是明德堂，这座工程建筑始建宋代绍兴市九年（1139 年），堂名叫文天祥所书。明德
堂是莘莘学子聚会的地区，每月朔望（农历初一和十五）朝拜后，莘莘学子在这里聚会，训育师宣传教育圣教和上谕。东墙有“卧碑”，便是训炼的政策法规。上下承重梁上悬架着江宁府隶属六县举贡员生题额。大家眼下的这座工程建筑是梨香阁，原来是祭拜孔子父母的崇圣祠，现改成儿童游乐场了。东边那座工程建筑是青云楼，它始建明万历十四年（1586年），是供把各代教育督导使的宗祠，始建时为三层楼，由于邻近贡院，为避免有些人从楼顶偷窥贡院，清朝时改造成二层楼，顶层作为图书，下一层是图书室。清朝末年废除科举后，改成中小学，民国时期改成江宁县教育会，抗日战争时被作为开茶馆、歌场，战争结束后曾依次做为群众教育馆和南京通志馆。这也是旧学宫保存出来的不可多得的工程建筑之一。诸位游人：参观考察完学宫工程建筑后，大家再去参观考察一下南京夫子庙的另一座文物古迹——贡院。
【贡院街—贡院—明远楼】
如今大家所站的地区就是贡院街，哪条与贡院街交叉的朝南北方向街道社区便是贡院东街，贡院街北边便是古时候时南京市经营规模巨大的考試场——贡院。贡院始建南宋乾道四年（1168年），是县府考試场地。明太祖朱元璋朱元津建都南京市后，这儿变成科举、会尝试场地。明永一乐十九年（1421年）迁都北京，但南京市仍做为陪都，再加上江南地
区也是历史人文基本上的地方，考試仍在这儿按时举办。明成祖再次派人修建江南贡院，明清两代对贡院持续改建，到明洪武时，贡院经营规模之大，已变成那时候23个行省的贡院之最。对于此事，我只想要告知大伙儿一个数，你也就显而易见了——到清朝同治年间，已建供考試用的“号舍”有20644间，且还不包含司考高官、职司工作人员的办公室酒店住宿用地。遗憾现有贡院工程建筑已屈指可数，明远楼便是储存出来的贡院工程建筑之一，而别的绝大多数已被辟为销售市场。
如今，大家所闻的这座三层工程建筑，便是明远楼了。楼呈四方形，四面设窗，位于贡院管理中心，在这里能够监控学生和贡院内执役工作人员。“明远”的含意便是 “慎终追远、明德归原”，封建社会文化教育士子以“孝梯忠肝义胆”为言行合一。学生考过后，“英才”就贴到在前面的贡院街。清朝末年废除科举后，贡院也随着失去原先的功效。1919年除留有明远楼和一部分号舍工程建筑用于陈列设计文物古迹外，其他一并拆卸，辟为销售市场。明远楼底下的《金陵贡院遗迹碑》详尽地记述了这一历史事实。
诸位游人：有关南京夫子庙我也详细介绍到这儿。假如大伙儿有兴趣爱好得话，能够爱逛一下南京夫子庙的东市、西市，另外也可购买一些钟爱的艺术品和旅游品，还能够去东街一带品味南京夫子庙的特色小吃，南京夫子庙可谓是全国各地出名的特色小吃汇萃的地方。
