《晋书·王导传(节选)》阅读训练及答案参考译文

更新时间:2023-05-28 13:17:11 阅读: 评论:0

阅读下面的文字,完成10~14题。
王导字茂弘,光禄大夫览之孙也。少有风鉴,识量清远。年十四,陈留高士张公见而奇之,谓其从兄敦曰:“此儿容貌志气,将相之器也。"初袭祖爵,后参东海王越军事。时元帝为琅邪王,与导素相亲善。导知天下已乱,遂倾心推奉,潜有兴复之志。帝亦雅相器重,契同友执。
及帝登尊号,百官陪列,命导升御床共坐。导固辞,至于三四,曰:“若太阳下同万物,苍生何由仰照!”帝乃止。进骠骑大将军、仪同三司。以讨华轶功,封武冈侯。进位侍中、司空、假节,录尚书,领中书监。会太山太守徐龛反,帝访可以镇抚河南者,导举太子左卫率羊鉴。既而鉴败,抵罪。导上疏曰:“臣创议征讨,调举羊鉴。然鉴暗懦覆师,臣之责也。且臣总录机要,使三军挫北,忝为宰臣,乞自贬黜,以穆朝伦。"诏不许。及刘隗用事,导渐见疏远,淡如也。有咸称导善处兴废焉。
王敦之反也,刘隗劝帝悉诛王氏,论者为之危心。导稽首谢曰:“逆臣贼子,何世无之,岂意今者近出臣族!”帝跣而执之曰茂弘方托百里之命于卿是何言邪时王氏强盛有专天下之心敦惮帝贤明欲更议所立导固争乃止敦谓导曰:“不从吾言,几致覆族。”导犹执正议,敦无以能夺。初,帝爱琅踯王衰,将有夺嫡之议,以问导。导曰:“夫立子以长,且绍又贤,不宜改革。”帝犹疑之。导日夕陈谏,故太子卒定。及明帝即位,导受遗诏辅政,解扬州,迁司徒,一依陈群辅魏故事。帝崩,导复与庾亮等同受遗诏,共辅幼主,是为成帝。导简素寡欲,仓无储谷,衣不重帛.帝知之,给布万匹,以供私费。导有羸疾,不堪朝会,
帝幸其府,纵酒作乐,后令舆车入殿,其见敬如此。自汉魏以来,群臣不拜山陵。导以元帝眷同布衣,匪惟君臣而已,每一崇进,皆就拜,不胜哀戚。咸康五年薨,时年六十四,谥曰文献。
(选自《晋书·王导传》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.帝跣而执之曰/茂弘/方托百里之命于卿/是何言邪/时王氏强盛/有专天下之心/敦惮帝贤明/欲更议所立导/固争乃止
B.帝跣而执之曰/茂弘/方托百里之命/于卿是何言邪/时王氏强盛/有专天下之心/敦惮帝贤明/欲更议所立/导固争乃止
C.帝跣而执之曰/茂弘/方托百里之命于卿/是何言邪/时王氏强盛/有专天下之心/敦惮帝贤明/欲更议所立/导固争乃止
D.帝跣而执之曰/茂弘/方托百里之命/于卿是何言邪/时王氏强盛/有专天下之心/敦惮帝贤明/欲更议所立导/固争乃止
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.假节,古代官职名。汉末与魏晋南北朝时,掌地方军政的官员往往有持节、假节,使持节.假使节等称号。
B.领,兼任,通常指高位兼低职。和“领”一样表示高位兼低职的词还有“行”、“判”、“权”、“摄”等。
C.稽首,古代的跪拜礼,九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君父时所用。跪下并拱手至地,头也至地。
D.故事,先例。除此之外,在古文中一般也有“旧日的制度,例行的事”以及“掌故,典故”的意思。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.王导自幼有远见卓识,志向高远。十四岁时就被陈留高士张公称赞有将相之才。当知道天下大乱后,就一心拥戴琅琊王。
B.王导深受宠信,却不恃宠逾矩。元帝待王导亲密友善如同好友,即位时还有意邀请他登上御床同坐,但王导还是严词拒绝了。
C.王导平心持正,犯颜敢谏。元帝想改立偏爱的儿子司马裒,但王导始终坚持立嫡立长,元帝犹豫不决,最终还是听从了意见。
D.王导重情重义,感恩知遇。他感念元帝待他恩眷始终如一,从布衣时期到宰辅高位,超越了君臣之义,因而常去拜祭,非常哀痛。
13.把下列句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)及刘隗用事,导渐见疏远,淡如也。
(2)泊牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。(苏淘《六国论》)
14.羊鉴讨逆兵败后,王导为什么自请贬降职位?(3分)
参考答案:
10.C(“卿”是“百里之命”托付的对象,“导”是“固争乃止”的主语。)
11.B(“行”是代行某职而无职衔,“判”是高位兼低职,“权”是暂代官职,“摄”是低位代理高职。)
12.D(“眷同布衣”意为眷宠自己就像是布衣之交一样真诚,而不是恩眷始终如一。王导还是布衣平民时与晋元帝关系如何于文无据。)
13.(1)等到刘隗执政,王导渐渐被疏远,(仍然)很淡泊的样子。(“用事”执政1分;“见”表被动1分;
“如”……的样子1分,句意1分)
(2)等到李牧因为受诬陷而被杀害,赵国的都城邯郸变为郡县,可惜赵国用武力抵抗却不能坚持到底。(“洎”等到1分;“以”因为1分;“终”坚持到底1分,句意1分)
14.①识人失察。推举羊鉴,然而羊鉴昏庸懦弱导致全军覆没,王导作为推举的人有罪责。②自愧失职。总管机要事务,使三军受挫败北,愧居宰辅之位。所以自请贬降,以正朝纲。(1点1分,答对2点得3分)
参考译文:
王导字茂弘,是光禄大夫王览的孙子。少年时就有远见卓识,志向清明高远。十四岁时,陈留的高士张公见到他很惊奇,对他的堂兄王敦说:“这个孩子的相貌志气,是将相之才。”一开始承袭祖上爵位,后来做了东海王司马越的参军。当时元帝司马睿还是琅琊王,与王导平时亲密友善。王导知道天下已经大乱,就一心拥戴琅琊王,暗有振兴恢复晋室的志向。司马睿也素来看重他,与他亲密如知心朋友。
等到司马睿登上帝位,百官陪同侍列,却让王导登御床一同坐下。王导一再推辞,直到三四次,说:“如果太阳与下面的万物一样,百姓还靠什么来照耀?”元帝才不再要求。皇帝晋升他为骠骑大将
军、仪同三司。又为讨伐华轶的功勋,封他为武冈侯,不久就晋升为侍中、司空、假节、录尚书,兼任中书监。适逢太山太守徐龛反叛,元帝询问能够镇守平定河南的人,王导举荐太子左卫率羊鉴。没有多久羊鉴兵败,处死抵罪。王导上奏疏说:“臣下提议征讨,举荐调用羊鉴。然而羊鉴昏庸懦弱使军队覆没,是我的责任。况且我总管机要事务,致使三军受挫败北,愧为宰辅大臣,请求贬降自己的职位,以严肃朝纲。”元帝下诏不允许。等到刘隗执政,王导逐渐被疏远,(仍然)很淡泊的样子。有见识的人都称赞王导在兴盛和衰败之间善于自处。
王敦反叛,刘隗劝元帝全部诛杀王氏家族,议论的人都为王导担忧。王导跪拜谢罪说:“叛臣贼子哪一代没有,怎么想到现在出自臣下的家族!”元帝光着脚跑出来握着他的手说:“茂弘,我正要把重要的责任托付给你,你这是什么话啊!”当时王氏强盛,有独占天下的想法,王敦担心元帝贤明,想要商讨重新确立君主,王导坚决力争才罢休。王敦对王导说:“不听从我的话,(可能)几乎致使宗族灭亡。王导仍然坚持公正的意见,王敦没办法改变。”当初,元帝偏爱琅琊王司马裒,想要改变嫡子的地位,询问王导的意见。王导说:“从来都立长子为太子,况且长子司马绍又贤明,不适宜改变。”元帝仍然犹豫不决。王导每日进言劝谏,因而太子的地位最终稳定下来。等到明帝司马绍即位,王导接受元帝的遗诏辅佐朝政,
解除扬州刺史之职,担任司徒,一切依照过去陈群辅佐曹魏的旧例进行。明帝驾崩后,王导又和庾亮等人同时接受遗诏,共同辅佐幼主,这就是晋成帝。王导生活简单朴素、清心寡欲,粮仓里没有储备
的粮食,衣服不穿多层绢帛。成帝知道这种情况后,赐给他布一万匹,用来供他私人使用。王导患有疾病不能参加朝会,成帝就亲自到他家里和他一起饮酒作乐,然后让王导乘马车进入宫殿,王导被敬重就像这样。自从汉魏以来,群臣没有拜谒皇帝陵墓的习俗。王导因为元帝眷顾自己如同布衣之交,已不仅仅是君主对臣子的关心,故每一次升迁,他就拜谒元帝陵墓,非常哀痛。咸康五年去世,时年六十四岁,谥号为文献。

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