李白的诗词《秋风词》赏析
《秋风词》
秋风清,秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相亲相见知何
日,此时此夜难为情;入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相
忆,短相思兮无穷极,早知如此绊人心,何如当初莫相识。
译文
秋天的风是如此的凄清,秋天的月是如此的明亮,落叶飘飘
聚了还离散,连栖息在树上的鸦雀都心惊。想当日彼此亲爱相聚,
现在分开后何日再相聚,在这秋风秋月的夜里,想起来想真是情
何以堪;走入相思之门,知道相思之苦,永远的相思永远的的回
忆,短暂的相思却也无止境,早知相思如此的在心中牵绊,不如
当初就不要相识。
赏析
这首词是典型的悲秋之作,秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出
悲凉的氛围加上诗人的奇丽的想象,和对自己内心的完美刻画让
整首诗显的凄婉动人。
扩展阅读:李白的诗词思想
盛唐国力强盛,多数士人渴望建功立业。李白以不世之才自
居,以“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”的功业
自许,一生矢志不渝地追求实现“谈笑安黎元”、“终与安社稷”
的理想。他以大鹏、天马、雄剑自比:“大鹏一日同风起,扶摇直
上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。”(《上李邕》)。他
希望能像姜尚辅佐明君,像诸葛亮兴复汉室。《梁甫吟》《读诸葛
武侯传抒怀》《永王东巡歌》《行路难》(其二)都反映了他的这类
思想。
李白觉得凭借自己的才能,可以“出则以平交王侯,遁则以
俯视巢许”(《送烟子元演隐仙城山序》),对于那些靠着门第荫封
而享高官厚禄的权豪势要,他投以强烈的鄙视,表现出傲岸不屈
的性格。他蔑视封建等级制度,不愿阿谀奉迎,也不屑于与俗沉
浮。现实的黑暗使他理想幻灭,封建礼教等级制度的束缚使他窒
息,他渴望个性的自由和解放,于是采取狂放不羁的生活态度来
挣脱桎梏、争取自由。其表现方式或纵酒狂歌,寻仙学道,然而,
酒既无法销愁,神仙更虚无飘渺,于是他“一生好入名山游”(《庐
山谣》),把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。
他笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等,巍峨雄奇,吐纳风
云,汇泻川流;他笔下的奔腾黄河、滔滔长江,荡涤万物,席卷
一切,表现了诗人桀骜不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望。
扩展阅读:人物评价
杜甫:“笔落惊风雨,诗成泣鬼神。”(《寄李十二白二十韵》)
杜甫:“清新庾开府,俊逸鲍参军”(《春日忆李白》)
辛弃疾:“当年宫殿赋昭阳,岂信人间过夜郎。明月入江依旧
好,青山埋骨至今香。不寻饭颗山头伴,却趁汨罗江上狂。定要
骑鲸归汗漫,故来濯足戏沧浪。”(《忆李白》)
杜甫:“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,
自称臣是酒中仙。”(《饮中八仙歌》)
贺知章:“谪仙”(《本事诗》)。
魏颢:“白与古人争长,三字九言,鬼出神入。”许多文人都
对李白有着很高的评价。
苏轼:“李太白、杜子美以英玮绝世之姿,凌跨百代,古今诗
人尽废。然魏、晋以来,高风绝尘亦少衰矣。”(《书黄子思诗集
后》)
韩愈:“李杜文章在,光焰万丈长。”(《调张籍》)
唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三
绝”。
白居易:“又诗之豪者,世称李杜之作。才矣奇矣,人不逮矣。”
杨升庵:李太白为古今诗圣。(《周受庵诗选序》)
严羽:李、杜二公,正不当优劣。太白有一二妙处,子美不
能道;子美有一二妙处,太白不能作。子美不能为太白之飘逸。
太白不能为子美之沉郁。太白《梦游天姥吟》《远别离》等,子美
不能道。子美《北征》《兵车行》《垂老别》等,太白不能作。论
诗以李、杜为准,挟天子以令诸侯也。少陵诗法如孙吴。太白诗
法如李广。(《沧浪诗话》)
王世贞:五七言绝句,李青莲、王龙标最称擅场,为有唐绝
唱。少陵虽工力悉敌,风韵殊不逮也。(《艺苑卮言》)
傅若金:太白天才放逸,故其诗自为一体。子美学优才赡,
故其诗兼备众体,而植纲常系风化为多,三百篇以后之诗,子美
其集大成也。(《清江集》)
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