硕鼠赏析

《硕鼠》浅析

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。

逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所？

硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。

逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直？

硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。

逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？

这是一首农民反抗统治者残酷重税的剥削之诗。农民无法忍受课

税负担沉重，因而发出对统治阶级残酷剥削的愤慨和控拆。农民幻想

离开他们，完全摆脱人身的依附和土地的束缚，跑到一个“乐土”或者

“乐国”，“乐郊”去，以为那里可以安居乐业，可以实行直道，可以不

至遭受苦难而长号大叫。可是现实总是历历在目，残酷地让人无可奈

何。

这首诗全用比体，以物拟人。诗体的三个部分结构相同，意义一

致。文章第一部分写道：“大田鼠啊大田鼠，甭想再吃我的谷子。多年

把你养得肥壮，你却不把我照顾。何时才能离你而去，到那安乐的好

国土？安乐国啊安乐土，我的归宿在何处？”文章用“硕鼠”做标题与每

个段落的开头，开门见山指代不劳而食、巧取豪夺的奴隶主贵族。“甭

想”一词写出了作者对剥削他们的奴隶主贵族的强烈不满。“再吃”也反

映出了奴隶主贵族得寸进尺，一次次搜刮百姓地贪婪脸嘴。多年来，

他们靠着剥削，掠夺过着骄奢淫逸的生活，而穷苦的百姓却无力承担

沉重的课税。“何时才能离去啊，何处才是我归宿啊。”两个疑问代词“何

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时”，“何处”将民众心中的积怨推向一个高潮，明知道没有这样一个地

方可以安居乐业，无可奈何之下发出的这一生呐喊，是一种反抗，即

使这样的反抗再显得苍白无力，却是当时处在水深火热中的人民渴望

自由幸福意志的体现。

“文章的第二部分：“大田鼠啊大田鼠，甭想再吃我的麦子，多年

把你养得肥壮，却对我不肯好好待，何时才能离你去啊，奔到那块安

乐地？安乐地啊安乐地，我的归宿何处觅？”此段中作者在细微的酌

字上作出了调整，文章意义一致，却不累赘。利用反复的手法达到更

加深切的抒情的效果，将情感一步步深入。唱出古代劳动人民在残酷

剥削下的悲愤与愤怒。他们将“大田鼠”这一丑恶本质，进行了无情的

揭发与尖锐的讽刺。“逝将去女，适彼乐国。”之句则充分表现了劳动

人民要相率而去的反抗压迫的精神。

第三段写道“大田鼠啊大田鼠，甭想再吃我的苗！多年把你养得

肥壮，你却对我不慰劳，何时才能离你而去啊，到那安乐好城郊？安

乐郊啊安乐郊，向谁痛哭长哀号？”最后一小节的重复抒情，最终由

结尾”向谁痛哭哀号却无人理解的无奈与无助”将全片诗歌推向高潮，

升华了主旨，让读者满怀愤懑、同情的复杂思绪而意犹未尽，令人深

思。

从历史背景上看，当时社会对土地按亩课税，实施封建课税法，

封建的生产关系已在发展着。即是说，在农业奴隶劳动上的榨取关系

已经衰废了，封建制度逐步确立和发展。农民群众在封建制度的束缚

下，生活举步维艰，统治阶级的残酷压榨，使得阶层关系的对立日趋

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明显，才使得受苦群众不得不仰天长号。

从形象刻画上，全诗由两个层面描绘了本诗的主题，一是从正面

刻画的“大田鼠”的形象，给人一开门见山留下了老鼠丑陋贪婪又狡黠

的首映效应，同时也让广大受以压迫的人民群众对此贪得无厌的形象

产生共鸣，借以抒发他们的愤懑之情！二是作者刻画穷苦民众的一次

次诉苦中烘托出他们对美好生活的憧憬，也是他们在长期生活和斗争

中所产生的社会理想。

从反应的社会现实上，群众一直渴望有块“乐土”可以免受压迫剥

削的痛苦，但是哪里知道“大田鼠”是到处都有的，“乐土”也只不过是

存在于农民阶级意识中的幻想而已，诗人说作歌告哀，骚人说发愤抒

情，也只不过是无奈倾诉而已。在封建制度的笼罩下，这样的生活也

不知何时是个尽头。

《硕鼠》一诗以形象的比喻，层层推进的深刻内涵，通俗寓于全

诗的感情线索中，揭示了统治阶级残酷剥削贪得无厌的丑恶本质，也

烘托了受压迫民众的无奈与无助，同时也隐喻了封建社会封建制度下

残酷的社会现实，也从侧面启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和

剥削不断斗争。

参考文献：【1】袁梅《诗经译注》 山东：齐鲁书社 1985年

【2】陈子展《诗三百解题》上海：复旦大学出版社 2001年

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