道教文化 发扬骊山老母的奉献担当精神是我们应有的责任

道教文化 发扬骊山老母的奉献担当精神是我们应有的责任

道教文化发扬骊山老母的奉献担当精神是我们应有的责任

道教文化|发扬骊山老母的奉献担当精神是我们应有的责任

骊山老母（女娲）补天、造人的故事一直流传至今，其彰显的无私奉献精神一直在振

奋着后世的人们。今天，首先讲诉骊山老母的奉献精神，然后剖析这种精神的内涵及其现

代价值和意义。最后明确提出怎样弘扬这种奉献精神。

中国《道教大辞典》载：“骊山老母曾在此山炼石补天，……仙逝之后，人们将其葬

于骊山之阳（今陕西蓝田县境内），又于骊山西绣岭第二峰修建了一座女娲祠，以为纪念，

后人逐渐改称曰老母殿。”

《长安志》有载：“骊山存有女娲治处，为临潼发端，立祠于骊山祀之。”骊山老母

她不仅庶几黄土所造人，而且在人类遭遇灭顶之灾的关键时刻，坚强地担负起了挽救人类

的重任。这种无私奉献、勇于担负起的了不起创举流传至今，也沦为了中华杰出文化的一

部分。发扬、弘扬这种精神就是我们义不容辞的责任。

一、骊山老母主要奉献精神体现在五个方面

1、造人之无私奉献。

《风俗通义》载：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土造人，剧务，力不暇供，

乃引绳绠（geng）于泥中，举以为人”。后来，因为过于劳累，于是想出了用绳子投入泥

浆，举起绳子，甩落泥浆造人的方式。此乃骊山老母造人之奉献。

2、补天之无私奉献。

《淮南子·览冥训》记载：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火

爁焰而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。故女娲炼五色石以补苍天，断鳌

足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水”，最后“苍天补，淫水涸，冀州平，蛟

虫死，颛民生”。此乃骊山老母不辞辛劳、不畏艰辛补天之贡献。

3、造物之无私奉献。

造出人类之后，骊山老母发现人类孤孤单单，毫无生机，便又造出山鸟虫鱼、花草树

木、猪牛狗羊等等生灵，陪伴人类生活。这之后，还创造了琴瑟之类的乐器，增加人们的

生活情趣。此乃骊山老母造物之奉献。

4、建婚新制、人伦秩序之贡献。

《帝王世纪》载：“尊卢氏为赫胥氏之后裔，赫胥氏居蓝田山。赫胥氏，其民鼓腹而

游，含哺而嬉，莫知作善而作恶”。人类此时尚不懂得善恶羞耻。《风俗通义》载：“女

娲祷祠神，祈而为女媒。因置昏姻。”《路史.后妃二》说：“以其载媒，是以后世有国，

是祀为臬媒之神。”即是说，骊山老母创建了婚姻制度，成为了第一个媒神。骊山老母还

制定了一整套规范人类生活的“规章制度”。当代作家一羽先生在他的《骊山老母纪》中

说：“骊山老母自创造人类以后，人类便迅速繁衍起来。人类的初始状态自然是无私无欲

的，但随着人类的繁衍，就有了剩余的东西，有了私人占有。这种私人占有打破了人的先

天心性与人类关系之间的平衡，于是，人的内心就产生了贪欲，一些人就变得残忍而失去

人的本性。人与人之间就出现了各种坏事、丑事，甚至于私心蔽日，大道无光。为了规范

人们的行为，净化人们的心灵，维持正常的人世间的关系……骊山老母就向人间传授了约

束人们心性的孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻之八宝。此乃骊山老母建立婚姻制度和人

伦秩序之奉献。

5、立言之贡献。

中国《道教大辞典》载：“骊山老母曾在此山炼石补天…唐玄宗时在骊山之下向李筌

传授《阴符经》秘义。”《左传》有言，“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久

不废，此之谓不朽。”《阴符经》言辞深奥，义理精微，是一部开凿混沌，演义造化，阐

释性命之真经，骊山老母的辩证统一观点，是指导我们齐家、治国、修身等方面的圭臬。

此乃骊山老母立言之奉献。

二、骊山老母精神的内涵

骊山老母造人、补天、造万物、制婚姻、建秩序的事迹之所以为世人传颂，是因为这

些事迹体现的是中华民族世世代代的想往和追求，是一种大无畏的但当精神和伟大的奉献

精神。作为她的后代，要想繁衍兴旺，必须继承和发扬这种伟大的精神。

三、发扬弘扬骊山老母奉献精神的现代意义

当前，正是为实现“两个一百年”伟大梦想的奋斗时期，作为宗教界人士，积极地传

承和发扬骊山老母的伟大担当奉献精神，具有非常迫切的现代意义。

1、可以为始终如一人民信仰打下精神大厦的基石。骊山老母的奉献精神和淡泊名利

担负起的精神就是和中国杰出文化一脉相通的。承继弘扬这种精神，可以为始终如一人民

的信仰打下精神大厦。现在社会就是对外开放的，各种思想文化例如拜金主义、享乐主义

等负面文化步入中国，冲击着我们的内心世界，影响着中国人的思维和行动。而如果能够

从骊山老母的无私奉献担负起精神中吸取力量源泉，人们的灵魂就可以找出爱人，社会主

义和谐社会的理想就能尽快同时实现。

2、可以为人类文明进步提供思想动力。骊山老母奉献精神的最大特点在于“利他”，

而非“利己”。在当今社会市场竞争愈来愈激烈，个人主义，利己主义日益盛行的今天，

骊山老母的奉献担当精神，恰好与其相反，为我们在思想领域的文明进步提供了一笔宝贵

的资源。人们在钦佩骊山老母奉献担当精神的同时，随着时间的推移，一定会在实践中逐

步践行这种精神，一定会在我们的心灵深处扎下根来。

3、可以为加强责任意识提供更多精神动力

骊山老母拥有极为强烈的责任意识。她在天地之间尚无人类的时候就开始了她的造人

的壮举；看到人类生活十分寂寞，又为人类的幸福生活创造出了其他生灵，陪伴人类；接

着还为不知羞耻为何物的人类制定婚姻制度；为活跃人类枯燥的生活，又制作了笙簧，这

种无私的奉献担当精神，在当代社会，同样具有重大的鼓舞价值。让我们感受到了强烈的

责任感和主人翁意识，爱岗敬业的精神，无私奉献的担当精神。我们应当好好地传承与弘

扬这种精神。进而谱写我们事业的新篇章。

这不仅仅是因为中华杰出文化具有体系完善、完善的内容，具备内源性发展动力的发

展价值，更因为杰出文化合乎现实条件的客观市场需求，具有可以把个人、社会、国家、

民族四者的价值观和民族精神充份全线贯通出来的时代价值。为二要弘扬骊山老母的无私

奉献担负起精神，须要努力做到以下两点：

1、将骊山老母的奉献担当精神教育和社会主义核心价值观教育结合起来

骊山老母无私奉献担负起精神的重点，是不惧艰辛、无私奉献；而社会主义核心价值

观的基本内容包含三个层面：昌盛、民主、文明、人与自然为国家层面的价值目标，民主

自由、公平、公正、法治为社会层面的价值价值观念，爱国、敬业、诚信、亲近为公民个

人层面的价值准则。两者之间全然可以彼此补足和推动，构成一种更全面的社会文化影响

力。所以，在全面落实社会主义核心价值观的同时，把骊山老母无私奉献担负起精神融合

进来，就是合情合理而十分必要的。

2、赋予其新的时代使命

在深入细致认知骊山老母无私奉献担负起精神的基础上，就须要融合当前国内国际形

式剥夺其代莱时代历史使命。“文明因交流而多彩，文明因相互尊重而多样。文明交流相

互尊重，就是促进人类文明进步和世界和平发展的关键动力”。努力做到以宽容的心态兼

收并蓄，在大力弘扬骊山老母无私奉献担负起精神的同时，进而肩负起更大的社会责任，

并使骊山老母的无私奉献担负起精神更加发扬光大。

中华五千年文化源远流长而又博大精深。骊山老母的奉献担当精神流传至今，其教化

作用和影响力绵绵不绝。仅从六月十三骊山庙会期间，几十万民众朝山拜母，海内外华人

华侨来骊山寻根问祖的祭祀活动而言，就已经感人至深。让我们继续发扬并不断丰富骊山

老母的奉献担当精神，团结一心，齐心奋斗吧。

（骊山老母宫提供更多，作者金明立道长系则骊山老母宫方丈，存有删减。图片道教

之音陕西东站摄制于骊山老母宫）