端午节的五个相关传说

端午节的五个相关传说

端午节的五个相关传说

端午节的传说一：毒月恶日驱避说

在先秦时代，人们普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕

氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。

《史记•孟尝君列传》记载的历史上有名的孟尝君，就是在五

月五日出生。他的父亲要妻子不要生下他，认为这个孩子会危害父

母。纵观历史，此类事件记载很多。

东晋大将王镇恶五月初五生，他的祖父便给他取名为“镇恶”宋

徽宗赵佶五月初五生，从小便被寄养在宫外。可见，古代以五月初

五为恶日，是普遍现象。

从先秦以后，这个日子都被认为是不吉之日，为了趋吉避凶，

人们往往在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒。

端午节的传说二：纪念东汉孝女曹娥在浙江绍兴，端午节是为

了纪念东汉孝女曹娥救父投江。传说曹娥是东汉上虞人，父亲溺于

江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅14岁，昼夜沿江号哭寻找

父亲。过了17天，在五月五日这一天她也投江而亡，五日后从江中

抱出父亲的尸体，就此传为神话。据史料记载，自宋代以来，历代

帝王都曾对曹娥大事褒扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后

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人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村

镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

端午节的传说三：纪念女诗人秋瑾

女诗人秋瑾是中国女权和女学思想的倡导者、第一批为推翻数

千年封建统治而牺牲的革命先驱。她是浙江绍兴人，幼年擅长诗、

词、歌、赋，并且喜欢骑马、击剑，有“花木兰、秦良玉在世”之称。

28岁时参加革命，影响极大，在预谋起义时为清兵所捕，至死不屈，

于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的

诗，哀悼她的忠勇事迹，于是与诗人节合并来纪念她，而诗人节又

因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。

端午节的传说四：夏至说

中国社会科学院旅游研究中心副主任、高级研究员刘德谦认为，

端午节的最早起源来自夏至说。他在《“端午”始源又一说》和《中

国传统节日趣谈》中表示，权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并没

有提到五月初五要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在了夏至节中。

而端午节风俗中的“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等活动，实际上

与屈原无关。

此外，《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正

阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。”

由此端午节的最早起源当是夏至。

端午节的传说五：吴越民族图腾祭之说

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这种说法来自诗人、学者闻一多的《端午考》和《端午的历史

教育》。闻一多认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图

腾祭祀的日子。因为端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与

龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。而且

古代吴越百姓还有断发文身“以像龙子”的习俗。此外，古代五月初

五有用“五彩丝系臂”的民间风俗，闻一多认为这应当是“像龙子”的

文身习俗的遗迹。

闻一多对于古代神话和传说深有研究。在他的《端午的历史教

育》和《端午考》著述中，考证了端午节的起源。他指出端午节本

是我国古代南方少数民族吴越民族的一个龙图腾团族举行图族祭的

节日，距今至少有四五千年历史。那时居住在江南地域的吴越族由

于不断遭受水旱灾害和瘟疫虫害的威胁，便以“龙”作为自己民族的

图腾，希望“龙能保护自己”，并“断发文身”，将自己装饰成龙子的

模样。

每逢夏熟季节五月五日这一天，他们都要举行盛大的图腾祭将

各种食物置于竹筒里，或裹以树叶，放于水中，献给图腾神，同时

也自己食用。为了取悦图腾神，还制作了龙形木舟，在水上争相竞

渡，击鼓游戏，以此来敬神娱神。

端午节的习俗

1. 端午节吃粽子

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粽子也是药膳的一种。糯米具有益气健脾、开胃消食的作用。

用来包裹粽子的粽叶更有讲究。北方大多用芦苇叶，南方多用竹叶

和荷叶。这些叶子都有很好的药用功能。如：苇叶可以清热生津、

除烦止渴;竹叶可以清热除烦、利尿排毒;荷叶能清热利湿、和胃宁神。

总的说来，粽子具有清热解暑、益气生津、养血安神的功效。

同时也要强调一下，粽子清香糯滑，黏度高、不易消化，吃多

了容易引起消化不良。脾胃不好的人尤其注意控制食量。

2. 端午节挂艾叶菖蒲

端午过后，邪气主要是湿热、秽浊，所以要芳香化湿，芳香化

浊，端午节的习俗中总离不开芳香。

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖

蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，

悬于堂中。艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。

它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医以艾入药，

有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法

治病的重要药材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含

有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。可见，

古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。

3. 端午节佩戴香包

端午节佩戴香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。

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香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝

线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

佩香囊，聚香凝神、避邪驱瘟、襟头点缀。

香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，拴五色丝线。香囊

中所用的中草药物，能散发出天然的香气，这种香气属中药学理论

中的五臭范畴，具有开窍醒神、化湿醒脾、辟秽悦神等功效。现代

医学研究也证明这些药物之所以有芳香气味，是由于其含有大量挥

发物质，这些挥发物质具有抗菌、抗病毒等作用，端午节传统香囊

中的中草药还可以预防感冒、手足口病等，且对防蚊驱虫有很好的

作用。

端午节五彩绳的寓意为孩子系五彩绳是端午节的重要习俗，它

有祈福纳吉的美好寓意。

端午节系五彩绳的习俗起源于汉代，至今不衰。民间把五彩绳

看成“五彩龙”，端午节又称“小儿节”，五月被古人称为毒月，端午

节拴五彩绳有保护儿童驱妖避邪之意。随水冲走的五色绳就会变成

小龙，带走你身上的不好的东西。这样一来，烦恼、忧愁都随着雨

水流走，会给你带来一年的好运。

端午节用五彩丝线编制成绳，挂在小孩脖子上，用以避邪，称

为“长命缕”。又名“续命缕”、“避兵缯”、“五色丝”、“长命寿线”等。

古代以五月为恶月，以其天气炎蒸，疾病易于流行，自汉以来，即

于此月重五前后，以彩色丝线系于臂，谓可保平安健康，又谓能避

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刀兵之灾，故称。端午节戴五彩线可是很有讲究的。五彩线是用五

种颜色的线制成。

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