旅游地理-北京胡同和四合院的风土人情

中国XX大学（北京） 期末考试论文专用

课程名称：中国传统艺术与中国通史关系 班号：07008X 学号：07008XXX 姓名：XXX 成绩：

北京胡同和四合院的风土人情

摘要：

来到北京，如果沒走入胡同，那就不算來过北京。在許多文史学者眼中，北京是座历史博物馆，

一座座四合院框架出北京人生活的天地，而四合院也在同时显示着那里的生活节奏，那里的人文历

史、市井风情。说起胡同，北京人的脸上总会带出一种异样的神色。因为父辈们中有好大一部分是

在胡同长大的。记得听说以前连一些机关也是坐落在胡同里的。听老人们说了这样的一句话：“胡同

是北京人的根，四合院是北京人的魂。从某种意义上说，胡同已不仅仅是北京这座城市的建筑象征，

而是一种文化象征。”几乎每条胡同都有典有故，随着城市的改造和发展，一些老胡同正在消失，而

保留下来的胡同已被视为历史文化遗产，因为住在胡同的老人还在，一些胡同历史的见证人还在。

成形于元朝的胡同，在明清两代仍不断发展，不过关于胡同的数量，则难以有个较明确的增减统计

数字。自元代在北京城里建立大都至今，胡同已经陪着北京度过了七百多年的繁华兴衰。从历史走

入现代，胡同里蕴含了北京人的生活文化，而这历史是活的，并且至今仍持续上演着。

关键词： 北京；胡同；四合院；

胡同是构成北京风情、京味文化的基础，通俗的说就是老北京的街巷。北京到底有多少胡同？

老北京的人是这么说的：“有名的胡同三千六，无名的胡同似牛毛。”于是我查阅网上的资料，历史

记载的是：北京的胡同形成于元、明、清三个朝代。明朝的时候胡同总数大约有1170条，不过后来

随着历史的变迁，老北京的胡同也随着历史不断的改变着自己的数量，到2000年的时候，就只有四

百多条了。它们在大多紫禁城周围，在这几个朝代的鼎盛时期，帝王为了“建皇极而隆上仪”，“袭周

官之制，度地居民”。北京城以皇宫为中心，街道全部按经纬排列。正规的胡同，集中在皇宫附近的

东西两侧，沿街道由南向北整齐地排列。简陋的胡同，大多在离皇宫较远的南北两个方向，其中居

民多为商贾平民。胡同中主要建筑，几乎都是“四合院”。这是一种由四个方向上的四座房屋，以对

称的形式围在一起构成一个方形。自然而然的胡同就成了这许许多多、大大小小、一个紧挨一个地

排列起来的四合院之间的通道。为了方便于人家的走动，在较大胡同之间又有许多小胡同。所以我

觉得整座北京城，就如同放大的四合院，四个方向基本对称，气势很是壮观。但历经朝代更迭和沧

桑变迁，到了清朝末年，受到外来文化影响，胡同的格局打破了千篇一律的形式。新形成的胡同，

多数集中在城外而且建筑参差无章，不再整齐划一

在我眼里，胡同不止是记录历史，也同时是在传承着一座古城的文化。人们在把它们作为旅游

业开发和观赏它的同时，也同样的在记录着它的文化内涵。胡同如麻，纵横交叉；胡同两旁，小院

人家。胡同和四合院组成北京城的经纬，又通过好多的鼓楼牌楼，胡同使得北京城看起来有层次分

明，整体恢弘的效果，完美的体现着中华民族的传统理念。胡同作为北京的特色，越来越被国人和

国际友人所重视，胡同游成为外国人来北京游览最热衷和最难忘的项目之一。经过数百年的岁月，

每条胡同都有着自己的历史，自己的故事，其中的趣闻掌故不胜枚举。北京的胡同蕴藏着深厚的文

化，留下了无数历史文化名人的足迹，传达着历史文化信息。同时胡同也充满着老北京特有的人情

味。

在胡同文化中它们的名字就很有趣味。例如：与百姓们的衣食住行密切相关，不少胡同就多了

几分人间烟火的气息。比如以蔬菜起名的，像萝卜胡同、豆角胡同、茄子胡同等等；以粮米和食品

取名的胡同有干面胡同、油坊胡同、酒坊胡同等；以穿、戴所用之物命名的则有棉花胡同、官帽胡

同等。再者还有因为形状而取名字的，像椅子胡同、羊角胡同、裤子胡同。当然还有一些名字不是

十分雅观的，比如说狗尾巴胡同，猪尾巴胡同，与之形成鲜明对比的也自然就会有了：百花深处胡

同、芳草地胡同，可谓洋洋大观。北京胡同取名字的其它方式也还有很多，其中不乏和封建王朝的

政府机构有关的，和重要历史事件人物有关的，与寺庙、行业、手艺人的名字有关的。例如在王府

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井大街附近的东厂胡同，明朝时期的特务机关东厂就曾在那里。其中还有一些有一定的规律可依循，

例如：按数字划分命名的有东四一至十二条，草场一至十条。北京胡同更是一部历史变迁、文化积

淀、民俗风情的百科全书。那些古老的胡同留下了说不完的佚闻和故事。其中文人居住最多的胡同，

是宣武门南一带的地方。随便的就可以举出一些较有名的，比如说康有为、鲁迅先生的故居。

当问到：北京的旅游景点哪些是最具有特色的？我想一般的人都会回答：故宫、天坛、长城、

颐和园、十三陵等等。可以说，来北京旅游的人们首选都会是这些地方，这些景点也是必须要去的。

但是我想说的是，这些景点并不能够使你了解真正的北京民俗民风。而胡同是作为旅游景点是最好

的去处了。随着胡同游项目的开展，名气也越来越大，不仅有国内外的一些百姓游客，还有一些国

家的总理，一些跨国公司的总裁们。胡同游的一项重要内容是让游客到普通百姓家做客，与他们聊

天、喝茶、共同吃饭。开始时，大多数的居民们是不愿意这么做的，但现在这种现象已经全都改变

了，甚至发生的是，他们都争着接待。利用这个机会向更多的旅游者介绍中国的民风、民俗，让他

们在普通百姓家中感受到中国日新月异翻天覆地的变化。胡同游作为旅游业的成功给旅游市场的开

发带来了新思路。胡同是个很廉价的资源，但市场机会的出现，使得它创造了巨大的价值。不仅向

世人展现了中国历史文化的丰富底蕴，而且创造了很大的实际经济价值。

我印象中北京的四合院是那种院落整洁幽静，结构也很简洁古朴，处处显示着深厚浓郁的老北

京的韵味儿。这种四合院中才会有的安静与祥和，增添着人们之间的亲密感情。当然要是在胡同中

想去哪个四合院，或是买什么东西的话，以前最好的交通工具就是两个轮子的人力车了，现在也保

存了一些，不过大部分的都发生了改变。我眼里的那些外国游客们来到这里，会与相遇的老大爷们

唠家常或是一起吃顿便饭，处处都显示着中国人的热情好客。甚至有一些国外友人来到这里学习如

何包饺子。当然能够使他们来到这里的原因更多的在于：四合院是京城传承了好几百年的民居方式，

至今还保留着那种安宁、怡然的生活情趣，这种魅力也只能在这种数百年的街道、数百年的老房中

才得以存留。

我会花好久的时间，走过一条一条的胡同，仿佛是踏着历史与文化的脚步走过来的。我认为：

从大的范围，从古老的中国的发展，从聚集在这里的各国朋友们来讲：旅游业是现代文明的产物，

又是一个国家文明程度的体现，在中国更是对外开放的标准的反映。北京旅游业作为向世界展现中

国、展现北京的窗口的行业，在其自身发展的过车过程中，大大拓展了对外交流的领域，支援了城

市建设。北京旅游业有着得天独厚的发展条件，旅游业作为北京发展的支柱性产业，现在已经有着

很大的成绩和飞速的发展，同时又促进着其它行业的发展，例如：餐饮业、城市规划，旅游景点的

开发、城市交通的建设。旅游业拓展了对外交流的领域，创造了大量的就业机会，繁荣了地方经济。

所以我们要十分珍惜和坚决维护这种良好的趋势，保持北京乃至全国旅游业的稳定发展，通过大批

海外旅游者以他们的亲身经历向世界宣传中国的安定团结的局面，有利于在世界上树立起中国的良

好形象。

虽然考虑到北京的古文化古建筑作为旅游业的资源有着很大的发展潜力，但是它们也同时在遭

受着破坏和时间的蚕食。如果为了城市规划和经济建设，就一味的消减古老的房屋和街道，那可就

是消减着这古老京城可看得见的记忆了。北京这么多年中失去了很多的旧居，不妨拿西单那里来说，

早已经就不是我们印象中的古老城市了，全都是一些现代化的建筑群，赫然的立在那里。会有很多

人翻然醒悟，再不能这样下去了。我觉得这种历史文化和她所具有的气息底蕴应该被作为这个城市

的特色所保护起来，这与消除危房和加快城市建设并不矛盾。因为可以经过反复仔细的考察，然后

再做出结论和行动，就可以有效地将这些胡同与四合院保护起来，并与人情风情作为旅游资源一起

展示给游客们。至于因时间而引起的实际和文化上的改变，我觉得可以这样的处理，也可以有一个

很好的效果。随时光流逝而引发的建筑的腐坏，可以通过一段固定的时间的修葺以进行保护；而那

种文化的弱势，可以用教育和社会宣传的力量，新一代的年轻人成长的过程中，便会逐渐的形成这

种保护古建筑古文化的意识；通过社会宣传，组建社会团体来宣扬文化讲解历史过程，也同样会影

响国内外的人们。

多少年来，北京胡同作为历史文化发展演化的重要舞台，目睹了时代变迁，几多风雨，几多悲

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欢，将数千条北京胡同所涉及的历史文化内涵汇总起来，可谓洋洋大观，浸润了中国人的心灵。人

们常把老北京城比作一座巨大的历史博物馆，而北京胡同就是这馆中的一本百科全书。期待着这古

老而又年轻的北京城，展现出她更具韵味的一面。

参考文献

：

[1]郑友消 北京胡同名拾趣 《博物细故》

[2]董春生 北京旅游业在改革开放中成果辉煌 《求是杂志》

[3]邱健 胡同——北京特有的文化景观 《文化博览》

[4]孙宇 北京的胡同文化 《中华文化》

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