120个文言实词推导记忆1

120个文言实词推导记忆

1、爱：吝惜，舍不得 喜欢 亲爱的，心爱的 爱护，爱惜

推导提示：“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不

得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱

的，心爱的”（如“爱女”）

成语助记：爱莫能助 爱不释手

2、安： 安全、安定、安稳——舒服、安逸 ——使安——奉养

安抚、安慰 怎么，哪里

推导提示：“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感

到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉

养”“安抚、安慰”等义。

成语助记：居安思危 生于忧患，死于安乐安然无恙 安居乐业

安身立命

3、被：被子 —— 覆盖——蒙受、遭受，受到——同“披”

穿

推导提示：“被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆

盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也

是把衣服“覆盖”在身上吗？

成语助记：被坚执锐 泽被后世 被甲枕戈

4、倍：背向，背着 违背 加倍

推导提示：“加倍”是后起常用义， “倍”的原义是“反”，

即“背向、背着”，故而又可引申为“违背”，这一义项意义

与“背”同。

成语助记：事半功倍 乡利倍义 倍道而行

5、本：（草木的）根 ----- 基础，本原-----依据、推究-----本

来、原来

推导提示：“本”是指事字，指草木的根，（今有词语“根本”）

比喻为“基础、本原”之义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需

要“推究”；“本原”虚化而为“本来、原来”之义。

成语助记：追本溯源 舍本逐末 本性难移 无本之木

6、鄙：边邑 -------鄙陋 -------轻视，鄙视------自谦之词

推导提示：“鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故

有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之

词，如“鄙人”。

成语助记：肉食者鄙 卑鄙龌龊 贵远鄙近

7、兵：兵器、武器 -----士兵 、军队 -----战争、军事 -----

- 战略、战术 ------侵略

推导提示：“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的

人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。“战争、军

事”引申出“战略战术” “侵略” 等义

成语助记： 兵不厌诈 兵强马壮 兵出无名 厉兵秣马

8、病：重病 -----缺点、毛病 --------困苦---------担心、忧

虑

推导提示：“病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛

病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。

成语助记：病入膏肓 蚌病成珠 无病呻吟

9、察：观察、仔细地看------- 看清楚、审察清楚 --------了

解、理解-------清楚、明白、明显

推导提示：“察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清

楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明

白”。

成语助记：察颜观色 明察秋毫 静观默察

10、朝：早晨 ------朝见 、使朝见------ 朝廷、 朝代

推导提示：“朝”本义为“早晨”，读zhāo；古代臣在早晨需拜

见君主，故有“朝见”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见” ；

由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义。

成语助记： 改朝换代 朝野上下 朝令夕改

11、曾：与自己隔两代的亲属 -----同“增”，增加----- 曾经、

竟然

推导提示：隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”义。虚化为“曾

经”（念céng）。

成语助记：似曾相识 曾经沧海

12、乘： 兵车----驾车、乘车 ----乘船----登、升-----连接--

---凭借、趁着-----顶着、冒着

推导提示：“乘”本义是指“兵车”，由此义引申出 “驾车、乘

车”；由这一意义引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有

此义；上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有

了“凭借”。

成语助记：乘人之危 乘坚策肥 因利乘便 有机可乘

13、诚：真心，不诡诈，不虚伪------真实的 ------果真、如

果、确实------实在，的确

推导提示：“诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实

的”；进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。

成语助记：诚惶诚恐 开诚布公 精诚所至，金石为开 心悦诚服

14、除：台阶（特指宫殿的台阶）-----任命、授职------清除、

去掉 -------流逝、过去

推导提示：“除”本义为“台阶”。又特指“宫殿上的台

阶”；“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗？“台

阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉”，则

是岁月“流逝、过去”了。

成语助记：除旧布新 斩草除根 兴利除弊 清宫除道 安良除暴

15、辞①口供------言辞、话------口实、借口、托词------文辞

（一种文体）

②不受------ 推辞、躲避 ------ 辞退

推导提示：“辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：一是“口

供”，一是“不受”。由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既

是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则因为“言之

成文”是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”（如“楚

辞”）

成语助记：不辞而别 辞不达意 辞微旨远 一辞莫赞 万死

不辞 一面之辞以文害辞 溢美之辞

16、从：跟随------ 追赶------归顺、依顺、听从------随从、

侍从 同“纵”

推导提示：“从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”、“参

与”、“随从”等义。“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。“随

从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。

成语助记： 从善如流 从一而终 过从甚密 合从连横 三从

四德 力不从心 弃笔从戎 择善而从

17、殆： 危险-----精神疲倦-----同“怠”，懈怠----表示推测

或不肯定，相当于“大概、恐怕、也许”。

推导提示：“殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”、“懈

怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜

测的副词。

成语助记：百战不殆 车殆马烦 殆无虚日

18、当：对着、面对 ----抵挡、阻挡---把守、掌管---相等、相

当----适合、适当---应该、应当 判决

推导提示：“当”原义是“面对、对着”。“阻挡”当然要“面

对”，对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”。

由互相“面对”引申出势力“相当”。由“相当”引申出“适合、适

当”等义。

成语助记：门当户对 锐不可当 当机立断 当局者迷老当益壮

长歌当哭 一马当先 旗鼓相当

19、道：路，大路----引导（后作“导”）---途径、方法--正当

手段--道理规律---述说--思想、学说

推导提示：“道”本义是“大路”。路的作用是“引导”人到某

地，故有“引导”之义（后写作“导”）；抽象意义即“途径、方

法”；又特指“正当手段”（如：君子爱财，取之有道）；途径和方法

往往是一种“道理、规律”；道理和规律需要“述说”，而后成为“思

想、学说”。

成语助记：道听途说 志同道合 安贫乐道 问道于盲 朝闻道，

夕死可矣 文以载道 头头是道

20、得：获得、得到----收获----能、能做到、实现 、达到----

事情做对了，正确 得当、合适、应该

推导提示：“得”本义为“得到”。“得到”就有“收获”，也说

明“能做到”“实现”目标，此外还可表达“事情做对了，正确”的意

思。由“正确”的意义引申出“得当、合适”；进一步虚化为“应

该”。

成语助记：得过且过 得不偿失 得寸进尺 得不偿失 得心应手

患得患失 志得意满

21、度：量长短 --计算-- 推测、揣度、考虑--量长短的标准尺

度，限度---法度、制度--过，度过度引

推导提示：“度”本义为“量长短”，引申出“计算”和“量长短

的标准”之义。心里“计算”表达为“推测，揣度”；由“标准”则引

申出“尺度”，进一步又引申出“法度、制度”。

成语助记： 置之度外 度日如年 挥霍无度 度长絜大 暗

度陈仓

22、非：不对的、不合理的------认为不对 -----否定副词

推导提示：“非”本义为“不对的，不合理的”。作动词时即“认

为不对”。词义是否定的，故而虚化为否定副词。

成语助记：大是大非文过饰非 物是人非 泥古非今 面目全非

23、复：回来，回去------回复报复-------原、恢复------ 再、

又

推导提示：“复”的本义是“回来”“返回”。故又引申“回

复”（话回来）“报复”（行为的回来）“还原”（返回不就是回到原

处？）。虚化为副词即为“再、又”。

成语助记：周而复始 -无以复加 无往不复 万劫不复

24、负：用背驮物 -----背、载-----承担、担子----靠着 ----依

仗、凭借-----败、失败 对不起人

推导提示：“负”的本义是“用背驮物”。故有“背、载”之义。

抽象表达为“承担”（如“负债”）；背上背物，即背上有所“靠”，

再引申为“依仗、凭借”；古代“败”用“北”表示，

而“北”即“背”字，故又有“败”义。“失败”了当然“对不

起”人。

成语助记：忘恩负义 忍辱负重 负荆请罪负隅顽抗 皇天不负有

心人 决一胜负 不负众望

25、盖：茅草编织物，用来盖屋-----器物的盖子、车盖----遮

蔽、掩盖-------超过、胜过

推导提示：盖，原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出一

般的器物的盖子和车盖。作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。把别

人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人喽。

成语助记：盖世奇功 盖棺论定 官盖如云 欲盖弥彰

26、故：① 缘故 -----所以------故意、特意②旧的-----衰老、

死亡-------故人老朋友

推导提示：“故”有两个基本义：一为“缘故”；一为“旧的”。

由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申，故意即

是无缘无故）等义。由“旧的”引申出“衰老”和“故人（有时特指前

夫或前妻）、老友”等义。由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。

成语助记：一见如故 明知故犯 革故鼎新 不经世故 平白无故

28、固：坚固、巩固------坚持、坚守------顽固----------本

来、原来、当然

推导提示：“固”本义指“城墙坚固”。城墙坚固自然就能“坚

持”不败，进一步引申出“顽固”之义。坚固有难以改变一直这样的内

涵，故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义。

成语助记：固若金汤 君子固穷 根深蒂固 事有必至，理有固然

29、归：女子出嫁------回家、回国------归附、附属------

同“馈”，赠送

推导提示：“归”的基本义是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回

到另一个家，故有“回家”“回国”之义，也即“归附、附属”于夫家

了。出嫁含有把女儿送给别人之义，故又借作“馈”字而有“赠送”之

义。

成语助记： 归心似箭 殊途同归 物归原主 完璧归赵 宾

至如归 众望所归

30、国：国都，首都----国家

推导提示：古代的“国”本义是“国都、首都”的意思。“国

都”是一个国家的代表，所以又引申出“国家”的意义，并成为后来的

主要意义。

成语助记：安邦定国 国破家亡 国泰民安 经国之才 倾国倾城

共商国是

31、过：走过、经过------ 超过、胜过----- 过分 -----过错-

----犯过错------责备--------- 访、探望

推导提示：“过”的本义是“走过、经过”。“走过”别人自然就

是“超过”了别人，做事“超过”太多会变成“过分”，物极必反，事

情做得“过分”容易出现“过错”，出错当然就会被“责备”。

成语助记：过犹不及 闻过则喜 文过饰非 有过之而无不及

矫枉过正 秋风过耳 闭门思过

32、何：负戈而行------同“荷”，负荷，承荷-------疑问代

词，什么 怎么、多么

推导提示：“何”本义为“负戈而行”，故有“负荷”之义，

是“荷”的初文。古人看见荷戈而行的士兵，第一个念头就是“他们往

何处？干什么？”所以又用作疑问代词“什么”，进一步引申出表示程

度的副词“多么”之义。

成语助记：何去何从 何罪之有 欲加之罪，何患无辞？ 何足挂

齿 相煎何急 于心何忍 相去几何

33、恨：感到遗憾----- 怨恨、怀恨

推导提示：恨的本义是“感到遗憾”，程度加深即可引申出“怨

恨、怀恨”之义。

成语助记：相见恨晚 吞声饮恨 一失足成千古恨

34、胡：兽颈下垂的肉------匈奴、西北各民族的泛称------什

么，为什么

推导提示：胡，原指“兽颈下垂的肉”，（月，即“肉”）匈奴等

一带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴、西北各民族为“胡”。后又借为

疑问代词“什么，为什么”。

成语助记：胡服骑射 伊于胡底

35、患：担心、发愁------忧患、麻烦

推导提示：患的本义是“担心、发愁”（患，由“串”和“心”组

成，一串串的“心”，说明心事重重。自然是有发愁的事。）引申

出“忧患、麻烦”。

成语助记：患得患失 欲加之罪，何患无辞 防患未然

36、或 ：①有人，有的人 ------ 有的（表示只有一部分，而非

全部）-----有时②或许，也许

推导提示：或有两个基本义：有人，有的人；由“有的人”引申出

只有一部分的“有的”“有时”的意义。

成语助记：多言或中 智者千虑，或有一失

37、疾： 疾病----痛苦------痛恨、厌恶------快速

推导提示：“疾”本义为“中箭受伤”引申为一般的疾病。疾病自

然会使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厌恶”。由于弓箭速度很快，

故“疾”又引申出“快速、急速”之义。

成语助记：疾恶如仇 积劳成疾 大声疾呼 痛心疾首 眼疾手快

奋笔疾书 愤世疾俗

38、及：追赶上-----比得上、达到------到那个时候，趁着（那

个时候）----涉及---- 与（连词）

推导提示：“及”的本义是“赶上”。由此引申出“比得上”“达

到”等义。由“达到”引申出“趁着（那个时候）”“涉及”等义，再

虚化为连词“与”。

成语助记：望尘莫及 鞭长莫及爱屋及乌 迫不及待 过犹不及

城门失火，殃及池鱼 可望不可及

39、即：走近、靠近、走向-----立即、马上、就 -----登上

推导提示：即的本义是“走近、靠近”，（甲骨文字形是“俯身就

食”之形），故引申为“立即、马上、就”等义。“走近”高处就

是“登上”之义了。

成语助记：可望不可即若即若离 稍纵即逝 一拍即合

40、既：尽、完------已经、既然、全------不久，后来

推导提示：“既”的本义是“尽、完”（甲骨文字形是“吃完侧

身”之形）。由此引申出“已经、既然”“全”等义。

成语助记：既来之，则安之 既往不咎 一如既往

41、假：借 -------凭借、借助 -------给予 -------不是真的、虚假

的------- 非正式的、如果

推导提示：“假”的本义是“借”。“借”不是要“给”吗？故

有“给予”之义。借来东西（比如钱）当然就有了“凭借”。借来东西

不是真的属于自己的，故又可引申出“不是真的”，不是真的，进一步

引申出“非正式的”和“如果”等义。

成语助记：狐假虎威 虚情假意 假公济私 不假思索

42、间：门缝---夹缝、空隙---小路--- 空闲 、间隔---参与----

--离间、间谍 ----秘密、偷偷

推导提示：间的本义是“门缝”。由此引申出“夹缝、空隙”之

义；小路不是很像夹缝吗？时间的“空隙”，即“空闲”。“夹缝”是

在两个事物之中的，故有“置身其中”的意义，由此可引申出许多意

义：“间隔、参与、中间、离间”等。“离间”再引申出“间谍”之

义，间谍当然是“秘密”的喽。

成语助记：挑拨离间 间不容发 疏不间亲

43、见：看见-----见识、见解------召见、接见、谒见、拜见---

-- 被------被看见，出现

推导提示：“见”的本义就是“看见”。看见的东西多了，就会

有“见识、见解”；至于“召见、谒见”等都与“看见”有关。被看见

即“出现”在别人眼睛里，（后作“现”），由此被动意义虚化出介

词“被”。

成语助记： 真知灼见 见风使舵 司空见惯 见弃于人 远见卓

识 相形见绌 捉襟见肘 瑕瑜互见

44、解：分解（动物） 解释、解说------理解、领悟-----见解

解开、解除----- 解脱、解放------松弛、懈怠（后

作“懈”） -------和解

推导提示：“解”的本义是“分解动物”。“解释、解说”道理时

需要条分缕析；解说之后就会让人“理解”，在“理解”的基础上，加

以思考，就会形成自己的“见解”。“分解动物”义后又引申为“解

开”一切纠结之物，故有“解放、解脱”的意义，解开纠结之物后，纠

结之物就会“松弛”下来，进一步引申为“懈怠”（心理上的松弛，后

写作“懈”）。解开心中的结，就是“和解”。

成语助记：庖丁解牛 善解人意 不解之缘 马不解鞍 不求甚

解 大惑不解 一知半解

45、就：走近、靠近、亲近-----走向、走上、趋向-----成就、完

成、成功-----担任、赴任

推导提示：“就”的本义是“走近、靠近、走上、趋向”。引申为

达到目标的含义“成就、成功、完成”。走上领导岗位，就是“担任、

赴任”。

成语助记：功成名就 避实就虚 半推半就 一蹴而就 一挥而就

46、举：举起、抬起---举动 ---举行、发动、起兵---提拔、举

荐---应举---拿、用---攻下、占领--全

推导提示：“举”的本义是“举起、抬起”。这是一个“举动”，

活用为动词即“举行、发动”。举有由低到高的含义，所以有引申

出“提拔、举荐”之义；由此又引申出一般意义的“应举”。举起东西

应该是有所用，故又引申出“拿、用”，进一步引申为“占领”之义。

后又虚化为范围副词“全”。

成语助记： 举国上下 举案齐眉 举目无亲 举贤任能 举一反

三 举足轻重 轻举妄动 一举成名

47、绝：（绳索）断---般的断----横渡---隔绝---绝交---停止--

-绝命，死 ---极、到了极点---超越

推导提示：“绝”的本义是“绳索断”。由此引申出一般意义上

的“断”。比喻引申出“横渡”的意义。由“断”义可引申出许多意

义：与人断绝关系叫“绝交”；气断自然就是“死，绝命。”；路断了

当然就是“到了尽头，极点”。由“到了极点”引申出程度副

词“极”和动词“超越”之义。

成语助记： 韦编三绝 惨绝人寰 空前绝后 赞不绝口 拍

案叫绝 深恶痛绝

48、堪：经得起、受得住-----胜任----- 可，能够

推导提示：“堪”的本义是“经得起，受得住”，引申出“胜

任”之义；虚化成助动词“可，能够”。

成语助记：不堪回首 不堪入目 苦不堪言 不堪其忧

49、克：战胜，攻破 ----杀------去除、削减-----克服-----能

够

推导提示：克的本义是“战胜、攻克”。攻克堡垒，意味着杀敌致

胜，故又引申出“杀”的意义。进一步引申出“去除，削减”等义。后

又虚化为助动词“能够”。

成语助记：克敌制胜 克勤克俭 克尽职守 攻无不克 相生相克

50、类：种类-----同类------类似，像

推导提示：“类”的本义是“种类”，同一“种类”就是“同

类”，同类的事物当然就会有“类似，像”的地方喽。

成语助记：物以类聚 触类旁通 连类比物 画虎类犬 不伦不

类

51、怜：怜悯----- 怜爱

推导提示：“怜”的本义是“怜悯”，怜悯不就是有爱心吗？故引

申出“爱怜”之义。

成语助记：怜香惜玉 顾影自怜 同病相怜 摇尾乞怜

52、弥：弥补-----久长------遍及、充满----- 更加

推导提示：“弥”的本义是“弥补”。“弥”原作“彌”，表示弓

上加柲，增加弓的弹射力，这不正是“弥补”其本身的不足吗？弥补了

不足之后，弓可以“长久”使用，故有“长久”之义。后又虚化为表程

度的副词“更加”。

成语助记：弥天大谎 旷日弥久 弥留之际 欲盖弥彰 历久弥

坚 弥天大罪

53、莫：傍晚、黄昏（同暮） ----- 不，不要-----没有、无---

---没有谁，没有什么事物

推导提示：“莫”，即现在的“暮”字，其字形是太阳西沉在荒野

草丛中。所以本义是指“日落时分”即“傍晚、黄昏”。由“日落”，

太阳不见之义，引申出“没有、无”的意义，也正因为这样，莫被借为

否定性的代词“没有谁，没有什么事物”。产生这一意义后，为了

与“莫”区别，另造了“暮”字。

成语助记：莫名其妙 高深莫测 莫衷一是 莫逆之交 讳莫如

深 一筹莫展

54、乃：你------于是，就

推导提示：“乃”主要有两个意义：一是代词“你”；一是连

词“于是，就”。

成语助记：何其相似乃尔 胜败乃兵家常事

55、内：由外进入-----内部、内室----内心-----使进入，接纳，

收容 ，同“纳” 交纳 -----妻妾----国家内部

推导提示：“内”的本义是“自外入内”。由此引申出两个基本的

意义：一是“内部、内室”；一是“使进入，接纳，”这一意义后写

作“纳”。妻妾一般在内室操持家务，很少出门，故古人由把妻妾称

为“内”。后妻子的亲属也用“内”称呼，如“内侄、内弟”等。

成语助记：内外交攻 五内俱焚 色厉内荏

56、期：一定的时间、期限----时间、日期----- 约会、约定、限

度、限量-----期望-----一整年

推导提示：“期”的本义是“一定的时间、期限”。所以引申

为“时间、日期”“约会、约定”“限度、限量”。由“日期”引申

出“一整年、一整月”的意思。由“约会”又引申出“期望”的意义。

成语助记：不期而遇 遥遥无期 贵不期骄 不期修古

57、奇：异乎寻常-----单数，不成双（命运不好）----以为奇

推导提示：“奇”的本义是“异乎寻常”。“异乎寻常”说明是与

众不同的，独特的，故有“单数，不成双”之义。其意动意义则

是“以……为奇”。由“不成双”又引申出“命运不好”之义。

成语助记：奇闻逸事 千奇百怪 奇耻大辱 奇文共赏 不足为奇

58、迁：变换地方，迁移-----调职，可升可降，降则说“左

迁”。

推导提示：“迁”的本义是“变换地方，迁移”。“调职”正是换

一个地方为官。

成语助记：见异思迁 迁客骚人 乔迁之喜 孟母三迁 时过境

迁

59、请：请，请求----请求给予

推导提示：“请”的本义是“请，请求，后又引申出“请求给

予”义。 成语助记：不情之请

请君入瓮 负荆请罪

60、穷：阻塞不通---不得仕进，不能显贵---生活困难，无依靠--

-到尽头----极、尽----走投无路

推导提示：“穷”的本义是“阻塞不通”。仕途上不通，则是“不

得仕进，不能显贵”；生活上“阻塞不通”，则是“生活困难，无依

靠”。走到“阻塞不通”之处，当然就是“到尽头”了。由此进一步引

申出“走投无路”义，并虚化为程度副词“极，尽。”

成语助记： 穷形尽相 穷兵黩武 穷寇勿追 穷且益坚 穷凶极恶穷

则思变 辞穷理屈 黔驴技穷

61、去：离开----除掉、去掉-----距离

推导提示：“去”的本义是“离开”。用于使动意义，使离开，意

义即是“除掉，去掉” 。“离开”一个地方，当然就跟那个地方有了

一定的“距离”。

成语助记：何去何从 刮骨去毒 陈言务去 扬长而去 召之即

来，挥之即去 相去几何

62、劝：勉励、 劝说、劝导

推导提示：“劝”的本义是“勉励”，后引申为“劝说、劝导”。

成语助记：劝善惩恶 赏一劝百 诱掖奖劝

63、却：退，使退----不受，拒绝，推却----回头----表转折的连

词----去掉，除掉

推导提示：“却”的本义是“退，使退”。“退”正是“不受，拒

绝”形象描绘。退后自然会“回头”，这不正是头的“转折”吗？故又

虚化为表转折的连词。

成语助记：却之不恭 望而却步 盛情难却 却病延年

64、如：如同，像---依照，遵从---及，比得上---如果，假如--

-……的样子---往，到……去

推导提示：“如”的本义是“像”。（取女孩学话很像大人，这是

女孩学语言的先天优势，古人也发现了这一点，故“像”义“从女从

口”。）要“像”当然要“遵从，依照”一定的标准；才能、品

行“像”某人，当是“比得上”他。既是“像”，当然还不是完全一

样，故又引申出“如果”义，表假设。又因为“像”，有用作描摹事物

的情态的词缀“……的样子”。

成语助记： 如履薄冰 如芒刺背如弃敝屣 如数家珍 如饮醍醐如坐

春风 涣如冰释 危如累卵 不绝如缕

65、若：像----相同，一样----如果 ------及，比得上----你，

你的

推导提示：“若”的一个基本义是“像”，故“相同”“如

果”“及，比得上”等意义的引申跟“如”相似，请参照上面的提示。

成语助记：大智若愚 若即若离 噤若寒蝉 寥若晨星 命若悬丝

判若两人 趋之若骛 昭然若揭

66、善：好，美好--有道德 有本领、擅长--善事 、好人---亲善，交

好---做得对---善良

推导提示：“善”的本义是“好，美好”。“有道德”、“有本

领”、“做得对”当然是“好”。有道德的人是“好人”。有道德的事

是“善事”。做好人做好事是与人“亲善”，与人“交好”。做得对自

然是令人满意的“好的行为、优点”，美好的一切都是让人“喜

欢”的。

成语助记： 善解人意 独善其身 尽善尽美 乐善好施 择善而从

多愁善感 明眸善睐 知人善任

67、少：多的反面----稍，略微---时间短暂----少年、青年----

轻视、瞧不起

推导提示：“少”的本义是“多的反面”。“稍，略微”指程度

轻；“时间短暂”就是时间少，进一步引申出年龄少的“少年，青

年”的意义；把人看“小”了，就是“轻视，瞧不起。”

成语助记：少不更事 悔其少作 安老怀少 缺衣少食 僧多粥少

68、涉：徒步渡水----渡过、通过---经历---涉猎，学习----牵

涉、关联

推导提示：“涉”的本义是“徒步渡水”。由“渡”引申出“度

过、通过”。进一步引申出“经历”。学习的经历是“涉猎，学习”，

经历一些事情必然会与他人有“牵涉，关联”。

成语助记：跋山涉水 涉笔成趣

69、胜：禁得起，忍得住 ---胜过、超过--- 胜利 ---盛大 美好

、优美的山水

推导提示：“胜”的本义是“禁得起，忍得住”，所以能坚持到最

后（即“尽”）并“胜过、超过”他人而取得最后的“胜利”，胜利当

然要举行“盛大的”庆祝宴会，胜利是“美好”的事，由此又引申

出“优美的山水古迹”。

成语助记：不胜枚举 胜友如云 聊胜于无 哀兵必胜 出凡入胜

旗开得胜 引人入胜

70、识：知道、认识、能辨别---记住----标记

推导提示：“识”的本义是“知道，认识，能辨别”。既然“知

道”，当然就能“记住”。为了更好的记住事物，需要做一些“标

记”，故又有“标记”的意义。

成语助记： 博闻强识 不识时务 有识之士 老马识途 见多识

广 默而识之 目不识丁

71、使：假使----叫、让----奉使命----使臣

推导提示：“使”有两个基本义：一是连词，假使；一是叫，让。

由“叫，让”引申出“奉使命”（奉使命不就是被“叫”去做事

吗？），进一步引申出奉使命的人“使臣”。

成语助记：鬼使神差 不辱使命 颐指气使 以其昏昏，使人昭昭

72、是：正直----正确 ----认为正确----判断词，是-----这，这

样

推导提示：“是”的本义是“正直”。由此引申出事理的“正

确”。其意动意义即是“认为正确”，我们同意别人的看法会

说：“是，是的，是这样的”，故又引申出判断词“是”和指示代

词“这，这样”。

成语助记：自以为是 莫衷一是 是非得失 是非自有公论 是可

忍，孰不可忍 似是而非

73、适：到[某地]去---嫁----顺从，适合---适应、顺应-----恰

好

推导提示：适的本义是“到[某地]去。”。到丈夫家去，就

是“嫁”。古代女子“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，有父母决定，毫无自主

权，故引申出“顺从”之义，并进一步引申出“适应”“舒适”“恰

好”等义。

成语助记：削足适履 适可而止 适逢其时 无所适从

74、书：写，写字----字、信----一般的书籍

推导提示：“书”的本义是“写，写字”。作名词是意义

为“字”；“信”，“书籍”等都是一个字一个字写成的，古又引申

出“信”和“一般的书籍”等意义。

成语助记：罄竹难书 焚书坑儒 乡书难寄 奋笔疾书

75、孰：谁，哪一个----熟，深透，深入

推导提示：“孰”的本义是“谁”。后借做“熟”义，由此进一步

引申出“深透，深入”的意义。

成语助记：是可忍，孰不可忍 人非圣贤，孰能无过

76、属----连接----撰写---- 跟随----隶属，属于----管辖

同“嘱” 类、类似

推导提示：“属”的本义是“连接”。“撰写”正是把一个个字连

接起来；“跟随”也是连接的形象描述。跟随某人自然“属于”某人一

伙的，“隶属”当然是同一“类”被“管辖”的。

成语助记：属词比事 貂狗相属

77、数：计算--算术 ----技艺----占卜----命运，法则----列举

罪状，加以斥责--数目----屡次、多次

推导提示：“数”的本义是“计算”。“数目”是“计算”出来

的；计算成为一门技术就叫“算术”，并引申出一般意义上的“技

艺”。“占卜”计算“命运、规律”等，故又有“占卜”“命运”等

义。列举罪状，加以斥责当然就需要“计算”一项一项指出；数目多

了，就引申出“几”“屡次，多次”“密”等义。

成语助记：数不胜数 不计其数 数见不鲜 劫数难逃 滥竽充数

擢发难数

78、率：循着，沿着----遵循，依照---一定的标准---一概、一

律----大概、一般----率领

推导提示：“率”的本义是“循着，沿着”，就是有所“遵循，依

照”。有所“遵循”，当然就会有“一定的标准”，有了标准，所有的

人“一律”必须遵从。

成语助记：率兽食人 率由旧则

79、说：说明，解说--- 说服----学说，主张----同“悦”，喜悦

推导提示：“说”的本义是“说明，解说”，经过“解说”，就

能“说服”别人（音shuì）；还可形成自己的“学说，主张”。说服

别人，当然很高兴，故又有“喜悦”之义，后写作“悦”字。

成语助记：口说无凭 众说纷纭 代人说项 痴人说梦 和颜说色

不由分说 道听途说 自圆其说

80、私：私人的----私事，私情 ----偷偷地

推导提示：“私”的本义是“私人的”，私人的事就是“私事”，

并进一步引申出“私情”义，“私情”当然是“偷偷地”喽。

成语助记：徇私枉法 以私害公 微服私行 假公济私

81、素：没有染色的丝绢----白的----朴素---素来，一向

推导提示：“素”的本义是“没有染色的丝娟”。“没有染色”说

明是平时就是这样不加修饰的，故引申出“朴素”“素来，一向”等

义。

成语助记：素昧平生 我行我素 素餐尸位 安之若素

82、汤：热水，开水----中药加水煎制而成的汤剂----同“烫”

推导提示：“汤”的本义是“开水、热水”。后特指“沐浴时的热

水”“中药加水煎制而成的汤剂”（两者都需热水或开水）。开水当

然“烫”，故又有“烫”义（后写作“烫”）。

成语助记：固若金汤 金城汤池 赴汤蹈火 扬汤止沸

83、涕：眼泪 ---- 鼻涕

推导提示：“涕”的本义是“眼泪”，流眼泪时会鼻子发酸而流出

鼻涕（相信大家都有这样的感觉），故后又引申出“鼻涕”之义。

成语助记：涕泗滂沱 感激涕零 破涕为笑

84、徒：步行 ----空----徒然，没有效果----- 只，但，仅仅---

-徒党 、徒弟，门徒

推导提示：“徒”的本义是“步行”。步行没有借助任何交通工

具，故有“空”义，进一步引申出“徒然，没有效果”；步行还

有“只”用脚走的内涵，故又虚化成“只、但、仅仅”等义。

成语助记：徒劳无功 徒有其表 家徒四壁

85、亡：逃跑----逃亡的人---失掉----灭亡、死亡----没有，

同“无”

推导提示：“亡”的本义是“逃跑”。作名词则为“逃亡的人”；

逃跑即人“失掉”，国家“失掉”即“灭亡”；生命“失掉”即“死

亡”；东西失掉当然就“没有”了。

成语助记：亡羊补牢 亡国之音 唇亡齿寒 追亡逐北 有名亡实

86、王：帝王、天子----为王-----臣子的最高封爵

推导提示：“王”的本义是“帝王”“天子”。作动词则有“为

王”之义，后又作为“臣子的最高封爵”。

成语助记：霸王别姬 成则为王，败则为寇

87、望：向远处看-----观察-----希望，盼望，期望---名誉，名

望-----阴历每月十五日前后—临近

推导提示：“望”的本义是“向远处看”。故有“观察”之

义；“希望，盼望”不就是“向远处看”的抽象形式吗？；“名誉、名

望”当然是每个人所期望的；阴历十五日前后“日月相望”此时又

叫“望日”。

成语助记：望子成龙 德高望重 望尘莫及 望洋兴叹 众望所归

得陇望蜀 喜出望外 不孚众望

88、恶①貌丑----不好-----讨厌，不喜欢 ②罪恶，不良的

行为

推导提示：“恶”有两个基本义：一是貌丑；一是罪恶。容貌丑陋

当然“不好”，会令人“讨厌，不喜欢”。

成语助记：疾恶如仇 除恶务尽 怙恶不悛 疾恶如仇 深恶痛绝

粗衣恶食

89、微：微小，细微----低微，卑下---稍微、衰微----没有，用

于假设----隐匿、隐蔽、暗暗地

推导提示：“微”的本义是“微小，细微”。程度“小”就是“稍

微”；地位“小”就是“低微，卑下”；势力小就是“衰微”。非常小

就接近于“没有”（但又不是完全没有，故此义用于假设。）由此义又

可进一步引申出“隐匿”“暗暗地”等义。

成语助记：无微不至 微不足道 微服私行 微言大义 见微知

著 人微言轻 白璧微瑕

90、悉：尽，全部----详尽，详细----详尽地知道

推导提示：“悉”的本义是“尽，全”。“详尽，详细”不就

是“全部”表达出来吗？再进一步引申出动词“详尽地知道”。

成语助记： 纤悉无遗

91、相：仔细看，审察----特指扶助盲人---扶助盲人的人---扶助

推导提示：“相”的基本义有：一是仔细看，审察；一是扶助[盲

人]（盲人不是用“木”拐杖的吗？加一“目”表示有人扶助）。

成语助记：相机行事 相濡以沫 大相径庭 弹冠相庆 形影相

吊 吉人天相

92、谢：道歉，谢罪----告、问---- 辞，谢绝----辞别，离开、

辞去官职---- 凋谢

推导提示：“谢”的本义是“道歉，谢罪”。道歉当然就是要把道

歉的话“告诉”别人。进一步引申出“辞，谢绝”。由此再引申出“辞

别”，花辞别枝头即“凋谢”。

成语助记：闭门谢客 新陈代谢

93、信：言语真实，不虚伪----实在的，真实的----真的，的确--

-守信----信用，诚信----相信，信任

推导提示：“信”的本义是“言语真实，不虚伪”。引申出“实在

的，真实的”“守信”等义，言语真实，不说谎是一种美德，故古人又

把它当作“一种道德”（仁义礼智信）。由“守信”进一步引申出“信

用”，讲信用别人就会“相信，信任”你。

成语助记：信口开河 信口雌黄 信手拈来 背信弃义 言而无

信 兼听则明，偏听则暗

94、兴：起来，起身---出现----发动-----产生、创立

推导提示：“兴”的本义是“起来，起身”。事物“起来”就

是“出现”“发动”的形象表达。由“出现”进一步引申出“创

立”（门派，学说等）之义。

成语助记：大兴土木 兴师动众 方兴未艾 夙兴夜寐

95、行：道路---走路，走----行列----离开，前往----流动，流

行---实施，运行----行为，经历--品行

推导提示：“行”的本义是“道路”（甲骨文即是十字路形）。道

路自然是用来“走”的，路总是成“行列”的。“离开”当然是人走

了；“运行、实施”、“流行、流动”等意义均是“走”的抽象表达；

由“实施”引申出“行为，经历”就顺理成章了，一个人的“品行”不

就是看他平日的“行为”吗？

成语助记：我行我素 行之有效三人行，必有我师 知易行难 志

洁行芳 高山景行

96、幸：逢凶化吉，免于灾祸 运气好、境遇好---天子有所至---

--宠爱，宠幸

推导提示：“幸”的本义是“逢凶化吉，免于灾祸”。故引申

出“运气好境遇好”。“天子所至”当然都是运气好；天子在宫里常常

到“宠爱，宠幸”的妃子处，故又引申出“宠爱，宠幸”之义。

成语助记：幸灾乐祸 三生有幸

97、修：培养，增进-----修理，修葺，修饰 ------善、美、长

推导提示：“修”的本义是“培养，改进”等。事物要“改进”自

然需要“修理（坏东西的改进），修葺（房子改进）修饰（语言服饰等

的改进）；改进的结果自然就是“善”（变好），“美”（变

美）“长”（变高变长）。

成语助记：不修边幅 修身养性 明修栈道，暗渡陈仓 茂林修竹

98、徐：缓慢地，慢慢地

推导提示：“徐”的意义很好记，只有“缓慢地，慢慢地”的意

思。

成语助记：不疾不徐按辔徐行

99、许：应允，答应----不能确定的零数

推导提示：“许”有两个基本的意义：一是应允；一是表示不能确

定的零数。

成语助记：多许少与 以身相许 只许州官放火，不许百姓点灯

100、阳：山南或水北-----阳光，日光----同“佯”，表面上，假

装

推导提示：“阳”本义是“山南或水北”。这个地方正是阳光照得

到的地方，故又引申出“日光，阳光”之义；后又借做“佯”，意义

是“表面上，假装”。

成语助记：阳奉阴违 骄阳似火

101、要：即“腰”---要点，基本的东西 ---简要的--在半路上拦

住---邀请---要挟----求得，设法获得

推导提示：“要”在古代即“腰”字（甲骨文是两手叉腰形）。腰

子就是肾，古人认为是生命之本，是人体最基本的部位，故引申出“基

本的东西，要点”，基本的东西都是“简要的”。腰子处在人体的中

间，故又引申出“在半路上拦住”后来写作“邀”。往褒义发展为“邀

请”；往贬义发展为“要挟”，往中性发展而为“求得，设法获得”。

成语助记：要言不烦 提要钩玄 达官要人

102、宜：适合，适宜----应该，应当

推导提示：“宜”的本义是“适合，适宜”，既是“适合，适

宜”的那就“应该，应当”这样做了。

成语助记：事不宜迟 不合适宜 因地制宜

103、遗：失掉，遗失---失掉之物----忘掉，忽略---留给，送

给、特指死者留下

推导提示：“遗”的本义是“失掉，遗失”。用作名词则是“遗失

之物”；遗失东西往往是“忘掉，忽略”了；失掉的东西只好“留下

来”给别人拣喽。由“留”义引申出“死者留下的”“送给”“送

信”“赠送”等义。

成语助记：不遗余力 遗臭万年 遗世独立 巨细无遗 一览无遗

路不拾遗

104、贻：赠给，送给----遗留，留给

推导提示：“贻”的本义是“赠给，送给”，引申出“遗留，留

给”。

成语助记：贻笑大方 贻害无穷 贻人口实

105、易：①改变，变更-----交换，互换-----修治，治理

②容易----平坦---- 安稳

推导提示：“易”的基本意义有两个：一是“改变，变更”（从日

从月，意为日月变换）；一是“容易”（也许古人认为日月变换是平常

容易的事吧）。由“改变”引申出“交换，互换”“修治，治理”的意

义；由“容易”引申出“平坦”（平坦的路不是容易走吗？），进一步

引申出“安稳”（平坦的路走得安稳）。

成语助记：易如反掌 改弦易辙 不易之论 知易行难 江山易

改，本性难移

106、阴：山北或水南----没有阳光，阴天----暗中，暗地里

推导提示：“阴”的本义是“山北或水南”（与“阳”正好相

反），故引申出“没有阳光，阴天”。由此引申出“阳光照不到的地

方”“暗中，暗地里”（阴天当然暗喽）

成语助记：阴魂不散 阴谋诡计

107、右：右边 ----帮助----尊尚----陪乘的人，参乘

推导提示：“右”的本义是“右边（的手）”（甲骨文字型是一只

右手的正面的形状。金文则加了一口，意为：这是一只吃饭的手，即右

手）。“右手”的首要功能是吃饭时把食物送到口中去，所以“右”字

有了“帮助”（这一意义后由“佑”体现）之义；古人又以右为尊，故

引申出“尊尚”之义。

成语助记：左顾右盼 左右逢源 无出其右

108、再：两次，第二次

推导提示：“再”是“两次，第二次”的意思（不要跟现在

的“再”混淆）。

成语助记：再接再厉 再衰三竭 再造之恩 东山再起 机不可

失，时不再来

109、造：到某地去----到达某一境界-------做成，制造

推导提示：“造”有两个基本义：一是“到某地去”；一是“做成，制

造”。由“到某地去”可引申出“到达某一境界”（到某地去的抽象表

达）

成语助记：登峰造极 闭门造车 粗制滥造

110、知：知道，了解，懂得----知识，知觉-----知识丰富，经验

丰富，见解高明（即“智”）

推导提示：“知”的本义就是“知道，懂得”，知道多了当然

有“知识”，变得聪明即“知识丰富、见解高明”（后写作“智”）。

成语助记：知彼知己 知无不言，言无不尽 不知肉味 自知之明

恬不知耻 妇孺皆知

111、致：给予，送给，献出----导致

推导提示：“致”的本义是“给予，送给，献出”。引申出“导

致”。

成语助记：专心致志 格物致知 学以致用 淋漓尽致

112、质：抵押 本质----朴实，朴素----正，正直----向别人求

正，以定是非----询问，责问

推导提示：“质”的基本意义有两个：一是“抵押”；一是“本

质，本体”。事物的“本质”是“朴实”“正直”的。由“正，正

直”义引申出“向别人求正，以定是非”，要“向别人求正”自然是需

要“询问，责问”的。

成语助记：兰质蕙心 文质彬彬 质而不俚

113、治：治水----处理，进行某项工作---治理----治疗----惩

治----治理好的、特指国家太平

推导提示：“治”的本义是“治水”。引申出一般“处理，进行某

项工作”，处理国家大事是“治理”；处理病人是“治疗”；处理坏人

是“惩治”。其它情况依此法译之。引申出“治理好的”，特指国家太

平。

成语助记：长治久安 治国安邦 励精图治 不治之症 无为而治

114、诸：众多，各个---- 兼词，相当于“之于”

推导提示：“诸”有两个意义：一是“众多，各个”；一是“之

于”。

成语助记：诸恶莫作 放诸四海而皆准 付之东流 付之一炬 公

诸同好

115、贼：伤害，杀害----强盗，杀人者、狠毒---- 祸害，祸患

推导提示：“贼”的本义是“伤害，杀害”。引申出“强盗，杀人

者”，“狠毒”等意义。“强盗、杀人者”当然是“祸害，祸患”。

成语助记：做贼心虚 认贼作父 擒贼擒王 独夫民贼

116、族：（同姓）亲属----灭族----种类---聚结----众，一般

推导提示：“族”的本义是“同性亲属”。作动词是“灭族”。亲

属都是同一“种类”（同姓直系亲属）。物以类聚，所以又引申出“聚

结”之义，进一步引申出“众，一般”之义。

成语助记：非我族类 名门望族

117、卒：死----同“猝”，突然，匆忙----完毕---终于----- 步

兵

推导提示：“卒”的本义是肚子上的创伤。由于古代医疗技术差，

肚子受伤意味着“死亡”，因而“卒”有“死亡”之义；这一意义后来

写作“猝”表示突然死去，故后“卒”亦有“突然，匆忙”的意

义。“死”就是生命“完毕”，由此进一步虚化为副词“终于”。

成语助记：丢卒保车 身先士卒 优游卒岁 过河卒子 不忍卒读

118、走：跑，逃跑----奔向

推导提示：“走”的本义是“跑，逃跑”。（古代的走叫“行”）

引申出“奔向”。

成语助记：走马观花 走投无路 走为上计 奔走相告 笔走龙蛇

不胫而走

119、左：左边---不合，不帮助----不正----较低的地位

推导提示：“左”的本义是“左边（的手）”。一般人左手更不灵

活，故引申出“不合，不帮助”之义。由“不合”义又引申出“不

正”之义。

成语助记：旁门左道 左右逢源

120、坐：两膝着席，臀部压在脚跟上----座位----止息，停留

因……犯的罪

推导提示：“坐”的本义是人在席子上的跪跽之形，即“两膝着

席，臀部压在脚跟上”。既是“坐”自然就有“座位”，“坐”是不动

的，故又有“止息，停留”义。

成语助记：坐以待毙 坐井观天 如坐针毡 正襟危坐