李白《清平调词三首》原文翻译及鉴赏

李白《清平调词三首》原文翻译及鉴赏

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作品鉴赏：

整体赏析

在这三首诗中，把木芍药(牡丹)和杨妃交互在一起写，花即是

人，人即是花，把人面花光浑融一片，同蒙唐玄宗的恩泽。从篇章结

构上说，第一首从空间来写，把读者引入蟾宫阆苑;第二首从时间来

写，把读者引入楚王的阳台，汉成帝的宫廷;第三首归到目前的现实，

点明唐宫中的沉香亭北。诗笔不仅挥洒自如，而且相互钩带。“其一”

中的春风，和“其三”中的春风，前后遥相呼应。

第一首，一起七字：“云想衣裳花想容，”把杨妃的衣服，写成

真如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容。“想”字有正反两面的

理解，可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说把衣裳

想象为云，把容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团

锦簇之感。接下去“春风拂槛露华浓”，进一步以“露华浓”来点染

花容，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，这就使上句更为

酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神。下面，

诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台。“若非”、“会

向”，诗人故作选择，意实肯定：这样超绝人寰的花容，恐怕只有在

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上天仙境才能见到。玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容

人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又像一朵温馨的白牡丹花。与

此同时，诗人又不露痕迹，把杨妃比作天女下凡，真是精妙至极。

第二首，起句“一枝红艳露凝香”，不但写色，而且写香;不但

写天然的美，而且写含露的美，比上首的“露华浓”更进一层。“云

雨巫山枉断肠”用楚王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王为

神女而断肠，其实梦中的神女，根本及不到当前的花容人面。再算下

来，汉成帝的皇后赵飞燕，可算得绝代美人了，可是赵飞燕还得倚仗

新妆，那里及得眼前花容月貌般的杨妃，不须脂粉，便是天然绝色。

这一首以压低神女和飞燕，来抬高杨妃，借古喻今，亦是尊题之法。

相传赵飞燕体态轻盈，能站在宫人手托的水晶盘中歌舞，而杨妃则比

较丰肥，固有“环肥燕瘦”之语(杨贵妃名玉环)。后有人据此说，杨

妃极喜此三诗，时常吟哦，高力士因李白曾命之脱靴，认为大辱，就

向杨妃进谗，说李白以飞燕之瘦，讥杨妃之肥，以飞燕之私通赤凤，

讥杨妃之宫闱不检。但这种说法遭到很多学者反对。这些学者认为：

李白诗中果有此意，首先就瞒不过博学能文的玄宗，而且杨妃也不是

毫无文化修养的人。据原诗来看，有明显的抑古尊今之意。

第三首，从仙境古人返回到现实。起首二句“名花倾国两相欢，

长得君王带笑看”，“倾国”美人，当然指杨妃，诗到此处才正面点出，

并用“两相欢”把牡丹和“倾国”合为一提，“带笑看”三字再来一

统，使牡丹、杨妃、玄宗三位一体，融合在一起了。由于第二句的“笑”，

逗起了第三句的“解释春风无限恨”，春风两字即君王之代词，这一

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句，把牡丹美人动人的姿色写得情趣盎然，君王既带笑，当然无恨，

烦恼都为之消释了。末句点明玄宗杨妃赏花地点──“沉香亭北”。花

在阑外，人倚阑干，十分优雅风流。

这三首诗，语语浓艳，字字流葩，而最突出的是将花与人浑融

在一起写，如“云想衣裳花想容”，又似在写花光，又似在写人面。

“一枝红艳露凝香”，也都是人、物交融，言在此而意在彼。读这三

首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，不待什么刻画，而自然

使人觉得这是牡丹，这是美人玉色，而不是别的。无怪这三首诗当时

就深为唐玄宗所赞赏。

名家点评

总评

《松窗杂录》：(开元中，玄宗、杨贵妃于沉香亭赏牡丹)上曰：

“赏名花，对妃子，焉用旧乐词为?”遂命龟年持金花笺宣赐翰林学

士李白，进《清平调》词三章，白欣承诏旨，犹苦宿酲未解，因援笔

赋之：“云想衣裳花想容……”太真妃持颇梨七宝杯，酌西凉州葡萄酒，

笑颔意甚厚，上因调玉笛以倚曲……龟年常话于五王，独忆以歌得自

胜者无出于此，抑亦一时之极致耳。上自是顾李翰林大异于他学士。

《唐诗选脉会通评林》：周珽曰：太白《清平调》三章，语语藻

艳，字字葩流，美中带刺，不专事纤巧。家澹斋有谓：以是诗，合得

是语，所谓破空截石、旱地擒鱼者。近《诗归》选极富，何故独不收?

吾所不解。

《唐诗摘钞》：三首皆咏妃子，而以“花”旁映之，其命意自有

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宾主。或谓衬首咏人，次首咏花，三首合咏，非知诗者也。太白七绝

以自然为宗，语趣俱若天意为诗，偶然而已。后人极力用意，愈不可

到，固当推为天才。

《诗辩坻》：太白《清平调词》“云想衣裳花想容”，二“想”字

已落填词纤境“若非”，“会向”，居然滑调。“一枝浓艳”、“君王带笑”，

了无高趣，“小石”*之坦涂耳。此君七绝之豪，此三章殊不厌人意。

《古欢堂杂著》：少陵《秋兴八首》，青莲《清平词》三章，脍

炙千古矣。余三十年来读之，愈知其未易到。

《原诗》：李白天才自然，出类拔萃，然千古与杜甫齐名，则犹

有间。盖白之得此者，非以才得之，乃以气得之也。……如白《清平

调》三首，亦平平宫艳体耳，然贵妃捧砚，力士脱靴，无论懦夫于此

战栗趑趄万状，秦舞阳壮士不能不色变于秦皇殿上，则气未有不先馁

者，宁睱见其才乎?观白挥洒万乘之前，无异长安市上醉眠时，此何

如气也!

《唐诗选胜直解》：《清平调》三首章法最妙。第一首赋妃子之

色，二首赋名花之丽，三首合名花、妃子夹写之，情境已尽于此，使

人再续不得。所以为妙。

《唐诗别裁》：三章合花与人言之，风流旖旎，绝世丰神。或谓

首章咏妃子，次章咏花，三章合咏，殊见执滞。

其一

《碧鸡漫志》：《松窗杂录》云：开元中，禁中初种木芍药，得

四本，红、紫、浅红、通白繁开。上乘照夜白，太真妃以步辇从，李

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龟年手捧擅板，押众乐前，将欲歌之。上曰：焉用旧词为?命龟年宣

翰林学士李白立进《清平调》三章，白承诏赋词，龟年以进。上命梨

园弟子约格调、抚丝竹，促龟年歌，太真妃笑领歌意甚厚。张君房《脞

说》指此为《清平乐》曲。

《唐诗绝句类选》：蒋仲舒曰：“想”、“想”，妙，难以形容也。

次句下得陡然，令人不知。

《李杜二家诗钞评林》：“想”字妙，得恍惚之致。

《汇编唐诗十集》：唐云：声响调高，神彩焕发，喉间有寒酸气

者读不得。

《唐诗摘钞》：二“想”字是咏妃后语。

《而庵说唐诗》：“春风拂槛露华浓”，此句须略重。花上风拂，

喻妃子之摇曳;露浓，喻君恩之郑重。

《李太白全集》：王琦注：琦按蔡君谟书此诗，以“云想”作“叶

想”，近世吴舒凫遵之，且云“叶想衣裳花想容”，与王昌龄“荷叶罗

裙一色裁，芙蓉向脸两边开”，俱从梁简文“莲花乱脸色，荷叶杂衣

香”脱出。而李用二“想”字，化实为虚，尤见新颖，不知何人误作

“云”字，而解者附会《楚辞》“青云衣兮白霓裳”，甚觉无谓云云。

不知改“云”作“叶”，便同嚼蜡，索然无味矣。此必君谟一时落笔

之误，非有意点金成铁，若谓太白原本是“叶”字，则更大谬不然。

《唐诗笺注》：此首咏太真，着二“想”字妙。次句人接不出，

却映花说，是“想”之魂。“春风拂槛”想其绰约，“露华浓”想其芳

艳，脱胎烘染，化工笔也。

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《诗法易简录》：三首人皆知合花与人言之，而不知意实重在人，

不在花也，故以“花想容”三字领起。“春风拂槛露华浓”，乃花最鲜

艳、最风韵之时，则其容之美为何如?说花处即是说人，故下二句极

赞其人。

《填词杂说》：“云想衣裳花想容”，此太白佳境。柳屯田：“拟

把名花比，恐旁人笑我，谈何容易!”大畏唐突，尤见温存，又可悟

翻旧换新之法。

《雨村词话》：李调元云：太白词有“云想衣裳花想容”，已成

绝唱。韦庄效之“金似衣裳玉似身”，尚堪入目，而向子湮“花容仪，

柳想腰”之句，毫无生色，徒生厌憎。

《李太白诗醇》：清便宛转，别自成风调。谢云：褒美中以寓箴

规之意。严沧浪曰：想望缥缈，不得以熟目忽之。

其二

《唐诗直解》：结妙有风致。

《唐诗摘钞》：首句承“花想容”来，言妃之美，惟花可比，彼

巫山神女，徒成梦幻，岂非“枉断肠”乎!必求其似，惟汉宫飞燕，

倚其新装，或庶几耳。

《唐诗合选详解》：梅禹金云;萧(士赞)注谓神女刺明皇之聚麀，

飞燕讥贵妃之微贱，亦太白醉中应诏，想不到此，但巫山妖梦、昭阳

祸水，微文隐意，风人之旨。

《李太白全集》：王琦注：力士之谮恶矣，萧氏所解则尤甚。而

揆之太白起草之时，则安有是哉!巫山云雨、汉宫飞燕，唐人用之已

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为数见不鲜之典实。若如二子之说，巫山一事只可以喻聚淫之艳冶，

飞燕一事只可以喻微贱之宫娃，外此皆非所宜言，何三唐诸子初不以

此为忌耶?古来《新台》、《艾豭》诸作，言而无忌者，大抵出自野人

之口，若《清平调》是奉诏而作，非其比也。乃敢以宫闱暗昧之事，

君上所讳言者而微辞隐喻之，将蕲君知之耶，亦不蕲君知之耶?如其

不知，言亦何益?如其知之，是批龙之逆鳞而履虎尾也。非至愚极妄

之人，当不为此。

《唐诗笺注》：此首亦咏太真，却竞以花比起，接上首来。

《李杜二家诗钞评林》：巫山妖梦，昭阳祸水，微文隐讽，风人

之旨。

《诗法易简录》：仍承“花想容”言之，以“一枝”作指实之笔，

紧承前首。三、四句作转，言如花之容，虽世非常有，而现有此人，

实如一枝名花，俨然在前也。两首一气相生，次首即承前首作转。如

此空灵飞动之笔，非谪仙孰能有之?

《李太白诗醇》：驰思泉涌，敷藻云浮，而却得诗祸!人世遭遇，

总出意表，可谓奇矣。谢云：以巫山娇梦，昭阳祸水入调，盖微讽之

也。

其三

《唐诗直解》：四出媚态，不以刻意工，亦非刻意所能工。

《诗薮》：“明月自来还自去，更无人倚玉阑干”、“解释东风无

限恨，沉香亭北倚阑干”，崔鲁、李白同咏玉环事，崔则意极精工，

李则语由信笔，然不堪并论者，直是气象不同。

7

《唐诗解》：太白于极欢之际，加一“恨”字，意甚不浅。

《汇编唐诗十集》：唐云：三诗俱铄金石，此篇更胜。字字得沉

香亭真境。

《唐诗选脉会通评林》：同敬曰：“带笑”字下得有情，第三句

描贵妃心事。

《唐诗摘钞》：释恨即从“带笑”来。本无恨可释，而云然者，

即《左传》(野太子申生)：“君非姬氏(指鲡姬)，居不安，食不饱”之

意。

《增订唐诗摘钞》：婉腻动人，“解释”句情多韵多。

《古唐诗合解》：此章方写唐皇同妃子同赏木芍药。

《唐诗别裁》：本岂释天户之愁恨，托以“春风”，措词微婉。

《诗法易简录》：此首乃实赋其事而结归明皇也。只“两相欢”

三字，直写出美人绝代风神，并写得花亦栩栩欲活，所谓诗中有魂，

第三句承次句，末句应首句，章法最佳。

《李太白诗醇》：严沧浪曰：旖旎动人。锦心绣口。

《唐人绝句精华》：第三首总结，点明名花、妃子皆能长邀帝宠

者，以能“舞释存风无限恨”也。

作者简介：

李白(701～762)，字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性

特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李

杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表

示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪

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放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神

话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐

诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。 《唐诗

合选详解》：梅禹金云;萧(士赞)注谓神女刺明皇之聚麀，飞燕讥贵妃

之微贱，亦太白醉中应诏，想不到此，但巫山妖梦、昭阳祸水，微文

隐意，风人之旨。

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