世灿读经典-----《九歌湘夫人》

世灿读经典-----《九歌湘夫人》

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

登白薠（洪本作蘋）兮骋望，与佳（洪本作佳人）期兮夕张。鸟何萃

兮苹中？罾何为兮木上？沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒（洪

本作慌）忽（洪本作惚）兮远望，观流水兮潺湲。麋何食（洪本作为）

兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰（洪本作驰骋）余马兮江皋，夕济兮西

澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮（洪本有以

字）荷盖。荪壁兮紫坛，匊芳椒兮成（洪本成作盈）堂。桂栋兮兰橑，

辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，薜蕙櫋兮既张。白玉兮为镇（洪本作

瑱），疏石兰兮（洪本作以为芳）为芳。芷葺（洪本有之字）兮荷屋，

缭之兮（洪本有以字）杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤

兮并迎，灵之来兮如云。捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜

若，将以遗兮远者（洪本者作渚）。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与

（洪本与作冶）。杨世灿考释：屈原《湘夫人》写于屈原在安葬怀王

于枝江百里洲“洲渚”后，以“迁臣”身份回归封地汨罗心境平和：

一以潇湘祭湖南先祖，一以潇湘祭领导怀王。如“远渚”“西澨”都

是刻骨铭心的楚地理地望。更以单衣赠水，其情其志，哦何了得？读：

湘夫人：旧石器时代湖南境地种植稻谷人类活动。夏、商和西周时为

荆州南境。春秋、战国时代属于楚国苍梧，洞庭二郡。湘，湖南潇湘，

西部有炎帝陵。舜帝明德天下，足历洞庭，永州九嶷山为其陵寝之地。

湘、资、沅、澧四水及其支流，由南向北汇入洞庭湖、长江，形成洞

庭湖水系。夫人：《礼记·曲礼下》天子有后，有夫人。帝子，帝子：

指娥皇、女英，尧的女儿。降兮，来到。《书·禹贡》是降丘宅土。北

渚，北渚，常德古枉渚。考古湖南望城石渚遗址长沙铜官窑在丁字镇

石渚村。在湘北。目，《书·舜典》明四目。《注》广四方之视，以决

天下壅蔽。《春秋·繁露》目者，偏辨其事也。眇眇兮，洪兴祖补注：

眇眇，远也。愁予，授予；给予。《说文》予，推予也。象相予之形，

谓手拔。《广雅》予，与也。《淮南子·本经》予之与夺也。《诗·小

雅·干旄》君子来朝，何锡予之? 《荀子》怒不过夺，喜不过予。王逸

注：予，屈原自谓也。一说犹忧愁。姜亮夫校注：予，诸家以为吾之

借字，实不辞。予者，......忧也。按，后人皆用王注义。袅袅niao

niao兮，亦作嬝嬝。吹拂貌。袅娜。秋风，秋天的风；西风。汉武帝

《秋风辞》秋分起兮白云飞。洞庭波兮木叶下。木叶即为树叶，秋风

落叶之景。登,陈本无登字。白薠bái fán （洪本作蘋）兮,水草名。即

薠草。朱熹集注：薠草，秋生，今南方湖泽皆有之，似莎而大，鴈所

食也。骋望，放眼远望。驰骋游览。与佳（洪本作佳人）期兮，期，

《说文》期，会也。《荀子·正论》言议期命。夕张。夜晚，晚上。

《诗·唐风·绸缪》今夕何夕？见此良人。《说文》与弛相对张，施弓弦

也。《左传·昭公二十年》鲁琴张字子开。《老子》天之道其犹张弓与？

高者抑之，下者举之。《诗·小雅·吉日》既张我弓，既挟我矢。鸟何萃

cuì兮，引申为聚集，聚拢。《长门赋》翡翠胁翼而来萃兮。苹中？

《山海经》宾草。《说文》苹，无根浮水而生者。《诗·召南》于以采

蘋。罾zēng何为兮，《说文》罾,鱼网也。《庄子·胠箧》钓饵网罟罾

笱之知多,则鱼乱于水矣。木上？树上。木字表示树木或木器。《说文》

东方之行,从草,下象其根。《春秋繁露》木者,春生之性。农之本也。

《素问·玉机真脏论》东方，木也，万物之所以始生也。《素问·藏气法

时论》五行者，金木水火土也。沅有芷兮澧有兰，《荀子·劝学篇》兰

槐之根是为芷。《离骚》扈江蘺与辟芷兮。特指：白芷，香草名，也

叫“辟芷”。以根入药。地在湖南沅水澧水流域。思公子，先秦称诸

侯的儿子为公子，女儿亦称女公子。《仪礼·丧服》诸侯之子称公子。

《公羊传·庄公元年》：群公子之舍则以卑矣。何休注：谓女公子也。

未敢言，没有、不曾、尚未。《小尔雅·广诂》未，无也。《论语·子罕》

未由也已。《吕氏春秋·开春》吾未有言之。荒（洪本作慌）忽（洪本

作惚）兮，遥远貌。《哀郢》发郢都而去闾兮，怊荒忽其焉极。远望，

观流水兮潺湲chán yuán，水慢慢流动的样子。 形容流泪的样子。麋

mí，麋鹿。《周礼·兽人》夏献麋。疏:麋是泽解兽。麋鹿是中国特有的

动物，世界珍稀动物。善于游泳，再加上宽大的四蹄，非常适合在泥

泞的树林沼泽地带寻觅青草、树叶和水生植物等植物，栖息活动范围

在今天的长江流域一带。八国联军侵入北京麋鹿运往欧洲。后重归中

国。《山海经》其兽多闾麋。其状如囗而赤麟，其音如叱，食之不骄。

何食（洪本作为）兮，何为食。庭中，指湖中指君山，又名洞庭山。

《湘妃庙记略》洞庭盖神仙洞府之一也，以其为洞庭之庭，故曰洞庭。

后世以其汪洋一片，洪水滔天，无得而称，遂指洞庭之山以名湖曰洞

庭湖。湖南，洞庭湖之南也。北通长江,南接湘江、资江、沅江、澧江。

蛟何为兮，古传能发水的一种龙。《说文》蛟，龙之属也。池鱼，满

三千六百，蛟来为之长，能率鱼飞置笱水中，即蛟去。其中有虎蛟。

注：蛟似蛇四足，龙属。《抱朴子》母龙曰蛟。王逸注：小曰蛟，大

曰龙。水裔？指水边。裔泛指边沿。朝驰（洪本作驰骋）余马兮，骑

马奔跑；奔驰；驰骋原野。《离骚》乘骑骥以驰骋兮。江皋，江岸，

江边地。指江中。夕济兮，渡过水流。《涉江》济乎江湖。西澨shì，

指堤岸；水边地，涯岸；湖北省境内古河名。漳澨在今当阳淯溪一带。

西，漳水右岸支流也。出远安。闻佳人兮，美好的人。指君子贤人。

《悲回风》惟佳人之永都兮，更统世而自贶。召予，《说文》评也。

《王逸曰》以手曰招，以言曰召。《书·甘誓》乃召六卿。《诗·齐风》

自公召之。《礼·曲礼》父召，无诺唯而起。予同余，我。将，奉行，

秉承。《荀子·王霸》安之者必将道也。《广雅·释诂》将，行也。言安

天下必行道也。就要；将要。《左传·隐公六年》君将若之何？腾驾兮，

使车马奔驰。偕逝xiéshì，《说文》偕,俱也。《左传·庄公七年》与雨

偕也。《诗·魏风·陟岵》夙夜必偕。一同;一起。《诗·郑风·女曰鸡鸣》

宜言饮酒,与子偕老。《诗·秦风·无衣》与子偕行。《说文》逝，往也。

《广雅》逝，行也。《诗·陈风·东门之枌》谷旦于逝。《论语·子罕》君

子可逝也。筑室兮水中，葺qì之兮（洪本有以字）荷盖。葺:用茅草覆

盖屋顶。《说文》葺,茨也。《广雅》葺覆也。《考工记·匠人》葺屋参

分。荷盖用荷叶做的房顶。 或用荷叶做的车盖。 亦指荷叶。荪壁

sūnbì兮，荪壁，以荪草装饰墙壁。紫坛，紫色祭坛。帝王祭祀大典用。

匊jū， 满握；满捧。 用手捧起。芳椒fāng jiāo兮，植物名。椒实多

而香，故名芳椒。古人用之和泥以涂壁，谓取其温暖芳香。成（洪本

成作盈）堂，涂饰殿堂的墙壁。闻一多疏证：案，成犹饰也。垩饰室

壁亦谓之成。盈堂也。桂栋兮，桂木作的梁栋。多形容华丽的房屋。

兰橑lán liáo，指用木兰做的椽子。亦用为椽子的美称。王逸注：以木

兰为榱也。洪兴祖补注：橑，音老。《说文》：椽也。辛夷xīn yí木兰

的别称。洪兴祖补注：《本草》云：辛夷，树大连合抱，高数仞。此

花初发如笔，北人呼为木笔。其花最早，南人呼为迎春。楣méi兮，

《说文》楣，屋边联也。齐谓之檐，楚谓之梠，秦谓之楣。徐锴曰：

按尔雅，楣谓之梁谓门上横梁也。药房，中药房。罔wǎng，王逸注：

罔，结也；结薜荔为帷帐。法网。《诗·大雅》天之降罔，维其优矣。

薜荔bì lì兮，凉粉子，木莲。为帷，宫中的帷幕。帷帐。薜bì，木莲、

凉粉果、鬼馒头、凉粉子、木馒头。古书上指当归。《尔雅·释草》薜，

山蕲。又：薜，白蕲。《说文通训定声·解部》谓：皆即当归。蕙櫋

huì mián兮，意思是屋檐板。香木。既张，.陈设；铺排。白玉兮为镇

（洪本作瑱tiàn），古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。读 zhèn ，镇压

坐席的玉器。《说文》瑱,似玉充耳也。从玉,真声。按,天子以玉,诸侯

以石,字亦作磌。《诗·鄘风·君子偕老》玉之瑱也。笺:塞耳也。《周

礼·弁师》玉瑱。《礼记·檀弓》角瑱。《国语·楚语》其又以规为瑱也。

《东皇太一》瑶席兮玉瑱。疏，分开；分散。《说文》通也。石兰兮，

石兰香草名。即山兰。兰草的一种。王逸注:石兰,香草。（洪本作以为

芳）为芳。《说文》芳，草香也。芷葺zhǐqì（洪本有之字）兮，用茅

草覆盖屋顶。重叠;累积。《悲回风》鱼葺鳞以自别兮。香味令人止步

的草。特指：白芷，香草名，也叫辟芷。荷屋，荷屋传说中用荷叶做

屋顶的房子。亦指隐者之屋。缭liáo之兮，缠绕。《说文》缭，缠也。

（洪本有以字）杜衡dù héng，即杜若，比喻君子、贤人。马兜铃科。

多年生草本。《离骚》畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。合hé，闭合，

合拢。《说文》合，合口也。《庄子·秋水》公孙龙口呿而不合。百草

兮，百草指各种草类。亦指各种花木。《庄子·庚桑楚》夫春气发而百

草生，正得秋而万寳成。实庭，内部完全填满，没有空隙。指堂阶前

的院子,引申义是厅堂。建，指立朝律，引申义是建立、创设。《说文》

立朝律也。《广雅》建，立也。建立、创设。《周礼·天官序》官惟王

建国。《周礼·小宰》掌建邦之宫刑。芳馨fāng xīn兮，指芳香，同时

借指香草，也比喻美好的名声。又指祭品。庑wǔ门，堂下周围的走廊、

廊屋的门。九嶷，九嶷山，又名苍梧山。位于九嶷圣地、德孝之源，

国家历史文化名城---宁远县城南，属南岭山脉之萌渚岭，纵横2000

余里，南接罗浮山，北连衡岳。《史记·五帝本纪》舜南巡崩于苍梧之

野，葬于江南九嶷。境内有舜源、娥皇、女英、杞林、石城、石楼、

朱明、箫韶、桂林九座峰峦。《水经注》苍梧之野，峰秀数郡之间，

罗岩九峰，各导一溪、岫壑负阻，异岭同势。游者疑焉，故曰九嶷山。

缤bīn兮，指繁盛的样子，作缤纷。盛多。《离骚》百神翳其备降兮，

九疑缤其并迎。并迎，《说文》并，并也。《仪礼·乡射礼》并行。

《礼记·儒行》并立则乐。《荀子·儒效》俄而并乎尧舜。《礼记·玉藻》

并纽约用组。《诗·齐风·还》并驱从两肩兮，揖我谓我儇兮。《文心雕

龙·附会》并驾齐驱。《韩非子·难势》且夫尧、舜、桀、纣千世而一出，

是比肩并踵而生也。灵之来兮，巫，古时楚人称跳舞降神求得雨的巫

为灵。《说文》灵，灵巫也。以玉事神。《离骚》命灵氛为余占之。

《云中君》灵连踡兮既留。《东皇太一》灵偃蹇兮姣胶。神灵。《尸

子》天神曰灵。《风俗通》灵者，神也。《大戴礼记·曾子问》阳之精

气曰神，阴之精气曰灵。《楚辞·怨思》合五岳与八灵兮。注：八方之

神也。灵魂。《诗·大雅·灵台》经始灵台。《礼记·明堂位》天子太庙上

可以望气，故谓之灵台。注，藏之于灵室。如云，容盛多、发美长貌、

比喻德化广大。比喻德化广大。《史记·五帝本纪》帝尧者，放勋。其

仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。捐，舍弃，抛弃； 献助。

余袂mèi兮，指衣袖。江中，遗wèi，是以先帝简拔以遗陛下 遗 给予。

馈赠。《韩非子·五蠹》相遗以水。余褋兮，单衣。澧浦，湖南省常德

市澧县澧浦街道的一个村庄,地处澧澹乡西北角。搴qiān，拔取。搴芳

（采摘花草）;搴取（采摘）；搴采（采摘）；搴撷（采摘）；搴揽

（摘取，采取）。汀洲兮，长沙市岳麓区长沙靳江河汀湘十里以南水

域。《岳阳楼记》岸芷汀兰。杜若，香草名。将以遗兮远者（洪本者

作渚）。赠远者。时不可兮骤zhòu得，有骤然，即突然，忽然的意思。

聊，姑且。逍遥兮，亦作逍摇，消摇。徜徉；缓步行走貌。优游自得；

优哉游哉。徬徨；徘徊不进。容与（洪本与作冶）。冶yě，.熔炼（金

属）。.过分的装饰。容与róng yǔ，徘徊犹豫，踌躇不前貌。从容闲

舒貌。意即：湘夫人：夏商周荆南苍梧洞庭，炎、舜、明德天下，足

历洞庭，湘、资、沅、澧四水，天子遗传有后。尧的女儿娥皇、女英

啊降到湘江北渚，目辨眇远啊忧愁锡予。袅袅吹拂啊秋风，洞庭起波

啊秋风木叶落下。白薠秋生水草啊放眼驰骋远望，期命佳期与会啊夜

夕琴张。鸟何以翡翠胁翼来萃聚啊浮苹水中，鱼网罾笱为何啊在东方

树上？沅水有芷香啊澧水有槐兰，思公主啊尚未敢言。荒慌忽惚啊遥

遥远望，观流水啊流泪慢慢潺湲。麋鹿寻觅为何青草啊洞庭君山中，

蛟龙为何啊潇湘水裔。朝阳出驰骋余马啊洞庭江皋，晚夕济渡啊古河

西澨。闻君子贤人啊召我，将奉行腾驾车马奔驰大道啊君子一起往逝。

筑宫室啊水中，葺覆茅草啊顶以荷叶屋盖。荪草装饰墙壁啊紫色祭坛，

满捧植物芳椒啊涂壁芳香盈堂。桂木梁栋啊木兰的椽橑，辛夷木兰的

横梁门楣啊楚方药房。罔结薜荔木莲藤啊帐帷，蕙櫋板屋檐啊香木铺

张。白玉啊为镇席角瑱，疏散石兰啊香草为芳。芷葺茅草覆盖屋顶啊

隐者之屋重叠荷屋，缭绕啊以香花杜衡。合拢百草啊春发厅堂实庭，

建设芳馨香草啊堂下走廊庑门。九嶷苍梧繁盛缤纷啊山乎尧舜并驾齐

迎，巫神为灵以玉事神啊八方之神如云。捐弃余袂衣袖啊江中，遗wèi

赠余褋单衣啊澧浦。搴拔汀洲啊香草杜若，将以遗赠啊远渚。时间不

可以啊骤然获得，聊且逍遥自得啊熔与。（转自鹰子石平台）