经典名人传好词好句 名人传好词好句摘抄

经典名人传好词好句 名人传好词好句摘抄

该传由三个名人的传记组成:贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰。通

过这几部传记，作者试图复原二十世纪文学崇高的人道主义传统，复原

其丰富多彩的人物性情，作者收集了名人传好词好句摘抄，欢迎浏览。

名人传好词好句摘抄

1、眼中燃烧着一股奇特的威力，使所有见到他的人为之震慑;但

大多数人不能辨论它们奥妙的差别。由于在褐色而悲壮的脸上，这双眼

睛射出一道犷野的光，所以大家总以为是黑的;其实却是灰蓝的。据画

家克勒贝尔记载他曾于一八一八年为贝多芬画像。平时又细小又深陷，

兴奋或愤慨的时光才大张起来，在眼眶中旋转，那才奇妙地反应出它们

真正的思想。据医生米勒一八二○年记载:他的富于表情的眼睛，时而

妩媚温顺，时而怅惘，时而气势逼人，可怕非常。

2、他至少还能保有若干关于父亲的回想。这是一个和蔼的滑稽

的人，眼睛显得愁闷，在他的食邑中度着独立不羁、毫无野心的生活。

托尔斯泰失怙的时候正是九岁。这死使他 第一次知道悲苦的现实，心

魂中充满了失望 。《童年时期》第二十七章。--这是儿童和恐惧的幽

灵的第一次相遇，他的一生，一部分是要战败它，一部分是在把它变形

之后而歌颂它。 这种悲痛的痕迹，在《童年时期》的最后几章中有深

入的表露，在那里，回想已变成追写他的母亲的死与下葬的叙述了。

3、成年累月地生活于一种无穷尽的紧张与战栗中，和死正对着，

他的宗教的奇妙主义又复活了。他和神交谈着。一八五五年四月，他在

《日记》中记有一段祷文，感谢神在危险中保护他并要求他连续予以默

佑， 以便到达我尚未认识的，生命的永恒的与光荣的目的 他的这个生

命的目的，并非是艺术，而已是宗教。一八五五年三月五日，他写道:

我已归结到一个伟大的思想，在实现这思想上，我感到可以把我全部的

生涯奉献给它。这思想，是创建一种新宗教，基督的宗教，但其教义与

奇妙意味是经过澄清的 用极明白的意识来行动，以便把宗教来结合人

类。 《日记》。这将是他暮年时的问题。

4、路德维希 凡 贝多芬，一七七○年十二月十六日生于名人传

科隆邻近的波恩，一所破旧屋子的阁楼上。他的出身是佛兰芒族。他的

祖父名叫路德维希，是家族里最优秀的人物，生在安特卫普，直到二十

岁时才住到波恩来，做当地大公的乐长。贝多芬的性情和他最像我们必

须记住这个祖父的出身，才能知道贝多芬奔放独立的天性，以及别的不

全是德国人的特点。今法国与比利时交界之一部及比利时西部之地域，

古称佛兰德。佛兰芒即居于此地域内之人种名。安特卫普为今比利时北

部之一大城名。父亲是一个不聪明而酗酒的男高音歌手。母亲是女仆，

一个厨子的女儿，初嫁男仆，夫死再嫁贝多芬的父亲。

5、俄罗斯的伟大的心魂，百年前在大地上发着光焰的，对于我

的一代，曾经是照射我们青春时期的最精纯的光荣。在十九世纪终了时

阴霾重重的傍晚，它是一颗抚慰人间的巨星，它的眼光足以吸引并慰抚

我们青年的心魂。在法兰西，多少人认为托尔斯泰不止是一个受人酷爱

的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗巴艺术中惟一的真

正的友人。既然我亦是其中的一员，我愿对于这神圣的回想，表示我的

感激与敬爱。

6、有时，他沉迷于慈悲的幻梦中。他曾想卖掉他的坐车，把卖

得的钱分给穷人，也想把他的十分之一的家财为他们牺牲，他自己可以

不用仆役 由于他们是和我一样的人 。《青年时期》第三章。在某次病

中，他写了一部《人生的规则》。一八四七年三月至四月间。他在其中

天真地指出人生的责任， 须研究一切，一切都要加以深入的探讨:法律，

医学，语言，农学，历史，地理，数学，在音乐与绘画中到达最高的顶

点 他 相信人类的使命在于他的发奋图强的寻求完善 。

7、涅赫留多夫二十岁。他舍弃了大学去为农民服务。一年以来

他干着为农民谋福利的工作;其次，去拜访一个乡村，他遭受了似嘲似

讽的淡漠，牢不可破的猜疑，因袭，浑噩，下流，无良 等等。他一切

的努力都是白费。回去时他心灰意懒，他想起他一年以前的幻梦，想起

他的宽宏的热情，想起他当年的理想， 爱与善是幸福，亦是真谛，世

界上惟一可能的幸福与真谛 。他觉得自己是战败了。他惭愧而且厌倦

了。

8、仿如演剧时休息期间的乐队一样，战场的风景中展开了鲜明

的大自然，阴云远去，豁然开朗，而在成千成万的人呻吟转侧的庄重的

沙场上，发出白日的交响曲，于是托尔斯泰，忘记了他第一部叙述中的

爱国情调，诅咒那违叛神道的战争: 而这些人，这些，--在世上宣扬伟

大的爱与牺牲的律令的人，看到了他们所做的事，在赐予每个人的心魂

以畏死的本能与爱善爱美的情操的神前，竟不跪下忏悔!他们竟不流着

欢乐与幸福的眼泪而相互拥抱，如同胞一样!

9、这是大地向春天唱它感谢神恩的歌。它布满了花朵。一切都

好，一切都美。一八五二年，托尔斯泰的天才吐出它早期的花苞:《童

年时期》，《一个名流的清晨》，《入侵》，《少年时期》;他感谢使

他繁华的上帝。一幅一八五一年时期的肖像，已表现出他在心魂上酝酿

成熟的转变。头举起着，脸色稍微变得清朗了些，眼眶没有以前那么阴

森，眼光仍保有他的严格的凝注，(13X)微张的口，刚在生长的

胡须，显得没有神采，永久含着自豪的与藐视的气势，但青年的蓬勃之

气好像占有更多的成分。

10、我们的着名批评家曾有一种论见，说托尔斯泰思想中的精华

都是汲取于我们的浪漫派作家:乔治 桑，维克多 雨果。不必说乔治 桑

对于托尔斯泰的影响说之不伦，托尔斯泰是决不能忍受乔治 桑的思想

的，也不必否认卢梭与司汤达对于托尔斯泰的实在的影响，总之不把他

的伟大与魅力认为是由于他的思想而加以怀疑，是不应当的。艺术所赖

以活跃的思想圈子是最狭隘的。他的力强并不在于思想本身，而是在于

他所给予思想的表情，在于个人的音调，在于艺术家的特点，在于他的

生命的气味。

11、可是不用怕这些。时间会消磨常人的精力，对于托尔斯泰，

却更加增他的精力。但即在那时，严重的困难，塞瓦斯托波尔的失陷，

使他在痛楚的虔敬的情操中后悔他的过于严正的坦白。他在第三部叙述

--《一八五五年八月之塞瓦斯托波尔》--中，讲着两个以赌博而争吵的

军官时，他突然中断了叙述，说: 但在这幅景象之前赶快把幕放下罢。

明日，也许今天，这些人们将快乐地去就义。在每个人的灵魂中，埋伏

着高贵的火焰，有一天会使他成为一个英雄。

12、在这一切作品之上，耸立着这第一期山脉的最高峰，托尔斯

泰最美的抒情小说之一，是他青春的歌曲，亦是高加索的颂诗:《哥萨

克》。虽然这些作品在一八六○年时才完成(发刊的时期是一八六三年)，

但这部着作中的大部分却在此时写成的。白雪连绵的群山，在光亮的天

空映照着它们巍峨的线条，它们的诗意充满了全书。在天才的展开上，

这部小说是唯一无二之作，正如托尔斯泰所说的: 青春的强有力的神威，

永久不能复得的天才的奔腾。 春泉的狂流!爱情的充满!

13、托尔斯泰与屠格涅夫第一次会面时即产生了剧烈的冲突。一

八六一年，两人产生最剧烈的冲突，以致毕生不和。屠格涅夫表示他的

泛爱人间的思想，谈着他的女儿所干的慈善事业。可是对于托尔斯泰，

再没有比世俗的浮华的慈悲使他更愤慨的了:-- 我想， 他说， 一个穿

装得很考究的女郎，在膝上拿着些邋遢的破衣服，不啻是扮演缺少真诚

性的喜剧。 辩论于以产生。屠格涅夫大怒，恐吓托尔斯泰要批他的颊。

托尔斯泰勒令当时便用手枪决斗以赔偿名誉。屠格涅夫就后悔他的卤莽，

写信向他道歉。但托尔斯泰绝不谅解。却在二十年之后，在一八七八年，

还是托尔斯泰忏悔着他过去的一切。在神前捐弃他的自豪，要求屠格涅

夫宽恕他。阔别之后，他们都平静下来努力要相互表示公道。但时间只

使托尔斯泰和他的文学团体分隔得更远。他不能宽恕这些艺术家一方面

过着腐化的生活，一方面又宣扬什么道德。

14、丰富的遗产，双重的世家(托尔斯泰与沃尔康斯基族)，高贵

的，古旧的，世裔一直可推到留里克，家谱上有承侍亚历山大大帝的人

物，有七年战争中的将军，有拿破仑诸役中的英雄，有十二月党人，有

政治犯。家庭的回想中，好几个为托尔斯泰采作他的《战争与和平》中

的最特别的典型人物:如他的外祖父，老亲王沃尔康斯基，叶卡捷琳娜

二世时期的伏尔泰式的独裁的贵族代表;他的母亲的堂兄弟，尼古拉 格

雷戈里维奇 沃尔康斯基亲王，在奥斯特利茨一役中受伤而在战场上救

回来的;他的父亲，有些像尼古拉 罗斯托夫的;他的母亲，玛丽亚公主，

这温婉的丑妇人，生着美丽的眼睛，丑的脸相，她的仁慈的光辉，照射

着《战争与和平》。

15、托尔斯泰所特别不能谅解这些文学家的，是他们自信为一种

优秀阶级，自命为人类的首领。在对于他们的反感中，他好像如一个贵

族、一个军官对于放浪的中产阶级与文人那般自豪。在某次谈话中，屠

格涅夫抱怨 托尔斯泰对于贵族出身的无聊的自豪与自大 。还有一项亦

是他的天性的特点，--他自己亦承认，--便是 本能地反对大家所承认

的一切判定 。 我的一种性情，不论是好是坏，但为我永久具有的，是

我情不自禁地总是反对外界的带有沾染性的影响:我对于一样的潮流感

着厌恶。 (致比鲁科夫书)对于人群表示猜疑，对于人类理性含藏着幽

密的藐视，这种性情使他到处发觉自己与他人的欺罔及谎骗。

名人传好词好句摘抄

好词:

臃肿 隆起 震慑 犷野

全力以赴 夸耀 田径 轻浮

慵懒 大方激扬 渺茫 明澈

取悦 谈吐 忏悔 情操

仿佛 锋利 深邃 愤世嫉俗

相继而来 宁谧 破裂 浩浩荡荡

旺盛 簇新 升华 污蔑

惨痛愈烈 纯洁 珍视 隆隆作响

日夜不息 毫无音信 温柔 疏懒

称心如意 窘迫 精炼 移山倒海

兢兢业业 妩媚 遮挡 精深宏博

焦虑 彷徨 驾驭 悲痛欲绝

好句:

1、 人生是艰苦的，再不甘于无能的人，那是一场无停止的斗争，

常常是凄惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。

2、 贝多芬、托尔斯泰，他们都是天才人物，但他们更是英雄

他们或由于疾病的折磨，或由于凄惨地的遭受、或由于内心的惶惑矛盾，

或三者交加于一身，这种沉重的苦恼，几乎窒息了他们的呼吸，毁灭了

他们的理智，但是他们凭着对人类的爱，对人类的信心，他们坚持着艰

苦的里程，贝多芬用痛楚换来欢乐化成了不朽的音乐，弥盖郎基罗用他

的生命的鲜血雕塑了后人须仰视才见的巨作，托尔斯泰相信 当一切人

都实现了幸福的时候，尘世才有幸福的存在。

3、 尽力为善，爱自由甚于一切，即便为了王座，也永勿欺妄真

谛。

4、 傍晚将临，雷雨也随之酝酿。随后是沉重的云，饱蓄着闪电，

给黑夜染成黝黑，挟带着大风雨，那是《第九交响曲》的开始。 突然，

当风狂雨骤之际，黑暗裂了缝，夜在天空被赶走，由于意志之力，白日

的清明又还给我们。

5、 天并不在我们之外而在我们之内。

6、 为了生而疯狂，为了生而沉醉，没有这醉意，他不能生存。

7、 一个人只有在醉于生命的时候方能生活。

8、 一个朋友，这很好;但他将要死去，他要到什么地方去， 我

们不能跟随他。凡我所不能相信的，我不能说我相信，我永久说我所相

信的。属于我的，仅此而已。

9、 我的信仰使人厌恶或阻碍别人，这是可能的。但要更换它却

不在我能力范畴之内，好似我不能改变我的肉体一样。我除了我所相信

的以外不能相信别的，特别在这个我将回到神那边去的时候。

10、 以天真的忏悔与泪水感动过他的童年。

11、 成为我作品中的女英雄的，为我以全部心魂的气力所爱的，

在过去，现在，将来，永久是美的，这便是真谛。是的，爱!不是自私

的爱，但是我生平第一次感到的爱，当我看到，在我身旁的垂死的敌人，

我爱他。这灵魂的元素。爱他的邻人，爱他的敌人，爱大家，爱每个人，

这便是在各方面去爱上帝!爱一个我们亲爱的人，这是人的爱，但爱他

的敌人是神明的爱!

12、 艺术家对于他的作品的爱是艺术的心灵。没有爱便没有艺

术作品。

13、 有时候，人生的现象与痛楚是那么凄惨，对于我们的爱是

一种打击，那时，为了挽救这爱，挽救这信念，我们不得不把它超临人

世之上，以致它有和人世脱离一切关系的危险。

14、 社会永久处在这两条路的中间:真谛或爱。它通常的解决，

常常是把真谛和爱两者一齐牺牲了。

15、 我认为他在艺术上惟一的贫弱，是在于热情。

16、 好像艺术之于托尔斯泰不再是他生命的要素;它是一种必须

的消遣，或者是行动的工具。但是他的真正的目的却是行动而非艺术。

17、 人只要度着与爱的律令协和的生活，这是切合他的良知而

含有不抗击与不参加暴力的原则的。那么?不但一百人不能降服数百万

人，即便数百万人也不能降服一个人。不要抗击恶，不参加恶，不加入

行政司法、纳税，特别是军队! 那时不管何物，不管何人也不能降服你

了!

18、 雄狮般的面容,牙关紧咬布满愤慨而痛楚的皱纹,而凌驾于

这一切的是意志,拿破仑般的意志

19、 啊!主啊,给我一次真正的欢乐吧,那怕只有一天

20、 我听不见深沉的欢乐之声已经太久了

21、 上帝呀,这真是太美了,森林里,山丘上一片宁静这是奉献给

你的宁静