元曲四大家经典代表作阅读

元曲四大家经典代表作阅读

【篇一】元曲四大家经典代表作阅读

一枝花·不伏老

朝代：元朝|作者：关汉卿

〔一枝花〕

攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩，柳折翠条

柔，浪子风流。凭着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休。半

生来折柳攀花，一世里眠花卧柳。

〔梁州〕

我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。愿朱颜不改

常依旧，花中消遣，酒内忘忧。分茶攧竹，打马藏阄；通五

音六律滑熟，甚闲愁到我心头？伴的是银筝女银台前理银筝

笑倚银屏，伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼，伴的是金

钗客歌金缕捧金樽满泛金瓯。你道我老也，暂休。占排场风

月功名首，更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头，曾玩府

游州。

〔隔尾〕

子弟每是个茅草冈、沙土窝初生的兔羔儿乍向围场上

走，我是个经笼罩、受索网苍翎毛老野鸡蹅踏的阵马儿熟。

经了些窝弓冷箭鑞枪头，不曾落人后。恰不道“人到中年万

事休”，我怎肯虚度了春秋。

〔尾〕

我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒

铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、

顿不脱、慢腾腾千层锦套头？我玩的是梁园月，饮的是东京

酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、

会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双

陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天

赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休！则除是阎王亲自唤，

神鬼自来勾。三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪！那其间才不

向烟花路儿上走！

古诗简介

《一枝花·不伏老》是元代戏剧家关汉卿创作的一首带

有自述心志性质的套曲作品。这套曲子用本色、生动、诙谐、

夸张的语言，以大胆而又夸张的笔调，熟练地发挥了散曲形

式的特点，描写了作者的浪漫生活和多才多艺，倾诉了一泻

无余的感情，显示了作者狂放高傲的个性，表现了顽强、乐

观、热爱生活的性格。表明决不与黑暗现实妥协的决心。全

曲气韵深沉，语势狂放，历来为人传颂，被视为关汉卿散曲

的代表作。

【篇二】元曲四大家经典代表作阅读

阳春曲·知几

朝代：元朝|作者：白朴

知荣知辱牢缄口，谁是谁非暗点头。诗书丛里淹留。闲

袖手，贫煞也风流。

今朝有酒今朝醉，且尽樽前有限杯。回头沧海又尘飞。

日月疾，白发故人稀。

不因酒困因诗困，常被吟魂恼醉魂。四时风月一闲身。

无用人，诗酒乐天真。

张良辞汉全身计，范蠡归湖远害机。乐山乐水总相宜。

君细推，今古几人知。

赏析/鉴赏

白朴的《阳春曲·知几》一共有四首。题目“知几”意

为应有先见之明，知变之几微。《易·系辞下》云：“子曰：

知其神乎？几者，动之微，吉之先见者也。”

第一首曲子表明了作者对世事采取袖手旁观的态度，安

于贫困，认为名士自风流。小令劈头一联对偶。“知荣知辱”

出于老庄思想。作者说自己知道何者为荣，何者为辱，只是

“牢缄口”，不愿说破而已。“谁是谁非暗点头”句意几同。

“诗书丛里淹留”表现了白朴的主要生活内容。第二首和第

三首曲子继续极力描写作者纵酒诗酒的生活态度。而第四首

则是回答为什么采取如此生活态度的理由。

曲子中“闲袖手，贫煞也风流”两句化用苏轼、元好问

等人词句，表现了作者的安贫乐命的思想。这种远官场而近

贫民的生活态度和处世观念，在元代知识界有一定的代表

性。

【篇三】元曲四大家经典代表作阅读

天净沙秋思

朝代：元朝|作者：马致远

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

古诗简介

《天净沙·秋思》是元曲作家马致远创作的小令，是一

首的散曲作品。此曲以多种景物并置，组合成一幅秋郊夕照

图，让天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上，从中

透出令人哀愁的情调，它抒发了一个飘零天涯的游子在秋天

思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。这支小令句法别致，

前三句全由名词性词组构成，一共列出九种景物，言简而意

丰。全曲仅五句二十八字，语言极为凝练却容量巨大，意蕴

深远，结构精巧，顿挫有致，被后人誉为“秋思之祖”。

【篇四】元曲四大家经典代表作阅读

蟾宫曲·梦中作

朝代：元朝|作者：郑光祖

半窗幽梦微茫，歌罢钱塘，赋罢高唐。风入罗帏，爽入

疏棂，月照纱窗。缥缈见梨花淡妆，依稀闻兰麝余香。唤起

思量，待不思量，怎不思量！

赏析/鉴赏

梦本身就有惝恍迷离的意味，何况是“幽梦”；“幽梦”

后着“微茫”二字不算，前方还以“半窗”作为限制。这一

先声夺人的起笔，绘出了朦胧、悱恻的氛围。两处“罢”字，

见出梦影残存，言下有无限惆怅。使用钱塘歌、高唐赋两个

典故，并不表示梦境中出现的女子是妓女或仙鬼，仅说明男

女双方情意绸缪，而这种欢会除了梦中以外，生活中几乎不

存在机会。诗人故示朦胧，是为了留护这种只有两心才知的

秘密细加品温，却也显出不能实实在在地占有的隐痛。

前文是似梦非梦，半醒不醒。“风入”的三句，渡人觉

醒，迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、

“纱窗”，同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一

起，是对“幽梦”的反衬，含有诗人独处独宿的孤单情味。

再入梦已不可能，他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉

中得以如愿，不仅如见其人，而且如闻其声。“梨花淡妆”、

“兰麝余香”，补出了“半窗幽梦”的内容，见出幽梦的可

恋，也见出诗人的多情。有色有香，却“缥缈”、“依稀”，

这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然，妆

而淡，香而余，似实似虚，若有若无，这本身就说明了醒后

的追忆与梦境的感受已存在着偏差，不用说梦境与生活的实

情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出，字外却存

着无限的怅惘与伤心。

末尾三句，“唤起思量”不言而喻。“待不思量”是由于

思量太苦，也是诗人故作铁石心肠。因为“怎不思量”，爱

情的力量岂能抗拒！三处“思量”，经历了一个“一无一有”

的曲折，通过这欲罢不能的一笔，更见出了诗人的一往情深

与愁绵恨长。

这支散曲题目为“梦中作”，当然不能说没有这种可能。

不过从全篇内容来看，当是出梦后回忆时所作。看来这并非

作者留梦心切，神智惝恍，产生了错觉；而正是所谓“直道

相思了无益”（李商隐《无题》），才故意给它披一件“梦”

的外衣。诗人以婉丽的笔墨，借幽梦写情愫，欲处处掩抑心

灵的伤口；但天下的至情、深愁，是人同此心、心同此感的。

清人乐钧有首《浪淘沙》，其下阕不约而同，恰恰可以作为

本曲的缩影，故抄录于下：

“昨夜枕空床，雾阁吹香。梦儿一半是钗光。如此相逢

如此别，怎不思量！”