中国古典占星术——七政四余 讲义一(杨国正著)

中国古典占星术——七政四余 讲义一（杨国正著）

杨国正老师 编着 七政四余论命术 讲义

入门基础

• 天干与阴阳

• 甲：阳、乙：阴、丙：阳、丁：阴、戊：阳、己：阴、庚：阳、辛：阴、

壬：阳、癸：阴。

• 地支

• 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

• 方位

• 东方；甲乙寅卯木旺于春。南方；丙丁巳午火旺于夏。中央；戊己辰戌丑

未土旺于四季。西方；庚辛申酉金旺于秋。北方；壬癸亥子水旺于冬。 • 卦宫

• 居戌亥，子宫，立丑寅，卯中，在辰巳，午位，占未申， 酉同。

• ：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。

• ：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

• 六十甲子纳音

• 甲子、乙丑金，丙寅、丁卯火，戊辰、己巳木，庚午、辛未土，壬申、癸酉

金， • 甲戌、乙亥火，丙子、丁丑水，戊寅、己卯土，庚辰、辛巳金，壬午、癸

未木， • 甲申、乙酉水，丙戌、丁亥土，戊子、己丑火，庚寅、辛卯木，壬辰、

癸巳水， • 甲午、乙未金，丙申、丁酉火，戊戌、己亥木，庚子、辛丑土，壬

寅、癸卯金， • 甲辰、乙巳火，丙午、丁未水，戊申、己酉土，庚戌、辛亥金，

壬子、癸丑木， • 甲寅、乙卯水，丙辰、丁巳土，戊午、己未火，庚申、辛酉

木，壬戌、癸亥水。 • 干支纪年：如今年丙戌，明年丁亥，后年戊子… 依照六十

甲子顺序轮替。 起八字

• 年上起月(五虎遁月)。

• 甲己起丙寅，乙庚起戊寅，丙辛起庚寅，丁壬起壬寅，戊癸起甲寅。 • 如

甲年五月生，即正月起丙寅、顺数五月庚午是也，余仿此例。 • 日上起时(五鼠遁

时)。

• 甲己起甲子，乙庚起丙子，丙辛起戊子，丁壬起庚子，戊癸起壬子。 • 如

己日卯时生，即子时起甲子、顺轮卯时是丁卯也，余仿此推。

• 二十四节气简介

二十四节气是以太阳历为基础，根据视太阳在黄道上的位置，从黄经0 度起，

每15 度为一节，每月一个“中气”和一个“节气”，全年分十二 个“中气”和

十二个“节气”，以后合称为节气。二十四节气按天文、气 候和农业生产的季节

性赋予有特征意义的名称。即立春、雨水、惊蛰、春 分、清明、谷雨、立夏、小

满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、 杨国正老师 编着 七政四余论命术

讲义

白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中 反

映四季更替的有二分、二至和四立；直接或间接反映温度变化的有小 暑、大暑、

小寒、大寒、白露、寒露、和霜降；反映降水的有雨水、谷雨、 小雪、大雪。惊

蛰、清明、小满、芒种、处暑则是反映物候的节气。二十 四节气以自然季节现象

和农业活动相结合为内容。春分、秋分表示昼夜平 分，气候适中；夏至、冬至表

示暑夏寒冬的到来；立春、立夏、立秋、立 冬表示春夏秋冬四季的开始；雨水表

示降雨季节的开始；惊蛰是冬眠蛰虫 开始复苏，出土活动；清明表示天气开始 转

暖草木新绿，景象清新；谷 雨是降雨开始增多，有利于谷物的生长；小满表示草

木开始繁茂，夏熟谷 物子粒开始饱满；芒种是一年中农事繁忙的时节，需要及时

进行夏收、夏 管、夏种；小暑、大暑是一年中最炎热的季节；处暑表示炎热季节

的结束； 白露表示气温下降快，湿度尚大，多露水；寒露表示地面辐射冷却快，

凝 结的 露水温度低；霜降表示进入降水季节；小寒、大寒是一年中最寒冷 的时

节。二十四节气反映了中国黄河流域的气候特点，表示温度的节气有 小暑、大

暑、处暑、小寒、大寒五个 节气。表示降水的节气有雨水、谷 雨、白露、寒露、

霜降、小雪、大雪七个节气，大部分在春播和秋播季节， 强调水分对农业的重要

作用。雨水节气表示降雨开始和 雨量开始增多两 个含义，在这些节气中白露、寒

露和霜降虽是降水现象，但温度的意义更 重要，也可以作为温度表示降温程度的

节气，表示日照长短的有二分、二 至，反映了日照时数的季节变化。二十四节气

中的这些节气明显地表示气 候的季节变化和转折。其它节气中，惊蛰间接表示地

温的升高，清明、小 满通过物象表示气温的升高，芒种以农事活动表示盛夏到

来。节气都表示

气候特征。

• 据记载，公元前二世纪中国汉朝采用农事二十四节气。

七政四余星曜

• 七政：日、月、水、金、火、木、土。(太阳、太阴、辰星、太白、荧惑、

岁星、镇星)，七政是真实存在于宇宙的星体。

• 四余：紫气、月孛、罗喉、计都。余称为余奴，是五星之余气。气为木余、

孛为水余、罗为火余、计为土余、金无余气。四余并非真实的星体，而是 天文上

的某些特殊位置点，为虚星。

• 五星：水、金、火、木、土。

• 六曜：日、月、气、孛、罗、计。

• 紫气来源为谜；月孛为月亮绕地轨道之远地点(或称绕地球之椭圆轨道之 另

一个焦点)，西方称为Lilith 是中东闪族人的神话崇拜。罗喉为月亮绕地 之轨道

(称为白道)之降交点，西方称为月亮之南交点Moon’s South Node； 计都为月亮

绕地之轨道之升交点，西方称为月亮之北交点Moon’s North 杨国正老师 编着

七政四余论命术 讲义

Node。罗计永远是相对一百八十度的。罗计逢朔望则蚀。

• 我国古时称北交点为计都、南交点为罗喉。但清初西洋传教士改称北交为

罗喉，南交为计都，我们沿用古称谓。清初西洋传教士认为中国人翻译梵 文罗计

颠倒，故将之改正，然而改正之后，却与古论余气不合！故仍应以 古论北交计都

为土余、南交罗喉为火余为准的。印度称北交为Rahu、南 交为Ketu，并且Rahu

Ketu ， 故可知，印度之Rahu 即中国古称之计都，是土星特质，印度之Ketu 即

中 国古称之罗喉，是火星特质。由罗计之余气性质与译名来看，应是从印度 传进

中国的。

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先天十二宫：别名、西名、宫主

•

• 子土宝瓶齐青位，(齐) 玄枵

• 丑土磨羯越扬州，(吴) 星纪

• 寅木人马燕幽地，(燕) 析木

• 卯火天蝎宋豫求，(宋) 大火

• 辰金天秤郑兖分，(郑) 寿星

• 巳水双女楚荆丘，(楚) 鹑尾

• 午日三河周狮子，(周) 鹑火

• 未月巨蟹秦雍留，(秦) 鹑首

• 申水益魏阴阳位，(晋) 实沉

• 酉金赵冀是金牛，(赵) 大梁

• 戌火白羊鲁徐郡，(鲁) 降娄

• 亥木双鱼卫豳收。(卫) 诹訾

• 资治通鉴：「黄帝推分星次以定律度，天有十二次，日月之所躔也；地有十

二

分，王侯之所国也。」

• 子丑土星、寅亥木星、卯戌火星、辰酉金星、巳申水星、午未太阳太阴，传

统

算命术四柱八字，实为天星宫主之关系，以日月为尊在上，水金火

木土，依序而下，体现宇宙星体之顺序。 • 西洋星座之守护星与跃升主星

廿八宿

• 古人将天上的恒星区分成三垣廿八宿，廿八宿是靠近赤道之星象。三垣：

紫微垣、太微垣、天市垣。

杨国正老师 编着 七政四余论命术 讲义 • 东方七宿 角亢氐房心尾箕、以应

青龙之象。 • 北方七宿 斗牛女虚危室壁、以应玄武之象。 • 西方七宿 奎娄胃昴

毕觜参、以应白虎之象。 • 南方七宿 井鬼柳星张翼轸、以应朱雀之象。 •

•

• 角木蛟十二，亢金龙九度，氐土貉十六，房日兔五属六宿、心月狐十八，

尾火虎、箕水豹九兮廿四，斗木獬、牛金牛亦六十数，女土蝠九度，虚日 鼠、危

月燕十五，室火猪十七，壁水俞九兮十八，奎木狼、娄金狗十二， 胃土雉十五，

昴日鸡十止十六，毕月乌、觜火猴借半，参水猿数十，井木 犴卅一二度，鬼金羊

十二，柳土獐、星日马六度，张月鹿十六，翼火蛇十 九，轸水蚓十七。(此为果老

星宗所载度数宽狭，各朝代有校正，有些微 出入)

•

• 角、亢、氐初总在辰，氐一、房、心、尾卯存，尾三、箕、斗在寅位。斗

四、牛、女丑宫真。女二、虚、危同在子。危十二度亥宫行，室、壁奎兮 都在

亥，奎一、娄、胃戌宫亲。胃三、昴、毕同躔酉。毕六、觜、参、井 在申。井

八、鬼、柳俱在未。柳三、星、张午位迎。张十五兮、翼、轸巳， 轸十还归在于

辰。(此为古宿度入宫，因岁差之缘故已经不适用了，另一 派则仍采用之，即赤道

恒星制)

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廿八宿之距星、度数、宫度表

• 古人在廿八宿各宿中选出一个恒星作为测量的标准，此星称为该宿的距

星，各宿距星决定后，只要观测相邻距星之赤经差，即可知各宿之赤道距 度(也就

是各宿在赤道的宽度)，以此距度投影至黄道则得黄道距度(即各 宿在黄道的宽

度)。

• 各宿之宽度：角11.0、亢10.5833、氐17.85、房4.85、心8.25、尾

15.2、 箕8.95、斗23.9、牛7.65、女11.6667、虚9.9667、危20.0667、室

16.75、 壁12.2167、奎11.5167、娄12.9667、胃12.4833、昴9.0667、毕

15.2、觜

1.0、参10.6167、井30.45、鬼4.9833、柳16.0、星7.9833、张19.0667、

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翼16.95、轸12.8。(PrimaryStar 软件所采用的各宿度宽) • (吴师青)

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2000 年 1980 年 1960 年 1940 年

度-分-秒 宫 度-分-秒 宫 度-分-秒 宫 度-分-秒 宫

23-34-27 辰 23-17-41 辰 23-00-56 辰 22-44-10 辰

04-34-27 卯 04-17-41 卯 04-00-56 卯 03-44-10 卯

15-09-27 卯 14-52-41 卯 14-35-56 卯 14-19-10 卯

03-00-27 寅 02-43-41 寅 02-26-56 寅 02-10-10 寅

07-51-27 寅 07-34-41 寅 07-17-56 寅 07-01-10 寅

16-06-27 寅 15-49-41 寅 15-32-56 寅 15-16-10 寅

01-18-27 丑 01-01-41 丑 00-44-56 丑 00-28-10 丑

10-15-27 丑 09-58-41 丑 09-41-56 丑 09-25-10 丑

04-09-27 子 03-52-41 子 03-35-56 子 03-19-10 子

11-49-27 子 11-32-41 子 11-15-56 子 10-59-10 子

23-29-27 子 23-12-41 子 22-55-56 子 22-39-10 子

03-27-27 亥 03-10-41 亥 02-53-56 亥 02-37-10 亥

23-31-27 亥 23-14-41 亥 22-57-56 亥 22-41-10 亥

10-16-27 戌 09-59-41 戌 09-42-56 戌 09-26-10 戌

22-29-27 戌 22-12-41 戌 21-55-56 戌 21-39-10 戌

04-00-27 酉 03-43-41 酉 03-26-56 酉 03-10-10 酉

16-58-27 酉 16-41-41 酉 16-24-56 酉 16-08-10 酉

29-27-27 酉 29-10-41 酉 28-53-56 酉 28-37-10 酉

08-31-27 申 08-14-41 申 07-57-56 申 07-41-10 申

23-43-27 申 23-26-41 申 23-09-56 申 22-53-10 申

24-43-27 申 24-26-41 申 24-09-56 申 23-53-10 申

05-20-27 未 05-03-41 未 04-46-56 未 04-30-10 未

05-47-27 午 05-30-41 午 05-13-56 午 04-57-10 午

10-46-27 午 10-29-41 午 10-12-56 午 09-56-10 午

26-46-27 午 26-29-41 午 26-12-56 午 25-56-10 午

04-45-27 巳 04-28-41 巳 04-11-56 巳 03-55-10 巳

23-49-27 巳 23-32-41 巳 23-15-56 巳 22-59-10 巳

10-46-27 辰 10-29-41 辰 10-12-56 辰 09-56-10 辰 七政四余行度

• 星曜行度

• 太阳一日行一度，一月行一宫，一年行一周天。 • 太阴一日行十三度，两

日半行一宫，一月行一周天。 杨国正老师 编着 七政四余论命术 讲义

• 岁星顺或五日行一度，大约一年一宫，十二年一周天。 • 荧惑顺或日半行

一度，大约两月一宫，二年行一周天。 • 镇星顺或十日行一度，大约二十八月一

宫，二十八年一周天。 • 太白顺或一日行一度，大约一月一宫，一年一周天。 •

辰星顺或一日行一度，大约一月一宫，一年一周天。 • 紫气二十九日行一度，大

约二十九月一宫，二十九年一周天。 • 月孛九日行一度，九个月一宫，九年一周

天。

• 罗喉十八日行一度，十八月一宫，十八年一周天。

• 计都十八日行一度，十八月一宫，十八年一周天。

• 已上日、月、木、火、土、金、水、气、孛九星，也。惟罗 计二星顺行

宫、逆行度也。凡木、火、土、金、水纔有，晨夕， 次见之论于中。太阴躔度，

有朔后行昏度，望后行晨度，宜仔细推详。 后天十二宫、身宫

• 命宫 财帛 兄弟 田宅 男女 奴仆 妻妾 疾厄 迁移 官禄 福德 相貌 • 后天

十二宫的顺序与西方希腊时期占星的宫位顺序及意义大同小异，未知 是否相关。

• 定出命宫后，以逆时钟依序排列十二宫于十二地支宫上。

• 疾厄又称八杀、兄弟又为闲宫。

• 身宫即太阴所在宫位。另有一说，以太阴宫逢酉安命，本课程不取。 • 七

政四余采用整个地支宫位制。

定命宫、命度、身度

• ，即是命宫也。

• 如：太阳在申宫，辰时生人，则以太阳宫申为(辰)，顺数，酉(巳)、戌

(午)、 亥(未)、子(未)、丑(酉)、寅(戌)、卯(亥)、辰(子)、巳(丑)、午(寅)、

未(卯)。 故知，未宫即是命宫所在。

• 果老星宗(眉批)：「安命者，又有冬夏二至之辨。… 自冬至日起到小寒日

止，。又夏至日起到小暑日止，

。」

• 以太阳之度，对着命宫之度，即是命度也。(太阳与命宫同络之度) • 月为

身星，月躔某宿度，即身之度主也。

•

果老的命度观念在于观测太阳的位置，这是天盘的观念，然后由天测地，当

太阳升起于东方时，该黄道宫就是命宫(严格说来，果老的命度并非如此)，当太

阳到中天子午在线时(为午时)，取在东方正交九十度的位置为命宫，所以只要测

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知天上的太阳，就知道命宫，只要测知太阳的躔度，就知道命度，相当简洁的

观 念。(果老的观念在于确定子午时，日中则晷，即可订出中天宫，然后采用一时

辰移一宫的观念，故将日出定于卯、日落订于酉。缺点是采用人为时间，而非

天 文的自然时间。)

我们比较一下十六?十七世纪西方法国占星家J-B Morin 的分宫制(见下图 右

方)。Morin 的观念是从地平东方点(East Point)沿赤道等分十二宫，然后以黄极

作为投射极，将天球分成十二等分，这十二等分交接黄道的地方就是各宫宫头。

果老的方式，则稍微不同于Morin，而是从东方点沿黄道等分十二宫，就是 各宫

了。且也不强调与观测者的地平交感，因为只要跟观测者地平交感就要考虑 纬度

因素区分真命度了。不强调与地平交感时，只要取东方的黄道星座就是命 宫。所

谓东方只要定义出子午线然后正交九十度就是东西方了。由于直接以星座 为宫，

所以投射极点就是黄道南北极。

另外还有个Meridan Hou 分宫(David Cope 在二十世纪初提出的)，也就是

以地平正东正西点为命度降度，从子午线起将赤道等分十二成各宫。此分宫法在

高纬度地区仍可适用，一般多为汉堡学派(Uranus School)的占星家所采用。其浮

沈点就是东方点或称为赤道命度(equatorial ascendant)，在国内，王中和先生有

采 用。Meridian 分宫制找到赤道命度，然后改用整个星座宫位制，得到的就是果

老

的十二宫！

果老的「命宫」设计，其实就是在赤道东方的星座，此不正合乎中国重视赤

道坐标的习惯！西方人提出「赤道命度」就是「果老命度准确化的位置」，果老

命度取太阳同络并不确实，如要确实则要仿照西方，确实计算出生之时刻下刚好

在赤道东方升起的黄道度数为何。也就是赤道命度，如此则是果老的真命度。 透

过前述提出的果老真命度(也就是西方所称的赤道命度)，可以对果老一时辰一 命

的缺失加以细致化，也就是参考果老真命度所落在的宿度，加以区分一时辰内 的

差异。

例如：若某人午时生，安命在未宫，以果老假命度所得命度在井宿23 度， 杨

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则此午时全都是同一样一命，但如果我们有此人确实生时，即便安命在未宫，

也 可能有真命度在井宿或参宿之区别。如是安命在申，也可能有真命度在昂、

毕、 觜、参之区别。或许这能提供果老研究者一个新的想法。

星盘介绍

入门看法

• ：星者，谓日、月、木、火、土、金、水、气、孛、罗、计，兼文魁、 名

甲、官印、经纬、驿马、三元、四元、催官、禄神、喜神、爵星、十干 化曜等

星。此即天星也又名星辰。

• ：煞者，谓禄勋、岁驾、天乙、玉堂、斗杓、卦气、唐符、国印，并阳

刃、剑锋、天雄、地雌、飞廉、的杀、劫杀、亡神、四耗、四符等煞。此 即地煞

也亦名地曜。

• ：宫主者，谓子丑宫土、寅亥宫木、卯戌宫火、辰酉宫金、巳申宫水、 午

宫日、未宫月。此为宫分相合以布七曜。

• ：度主者，谓：角、斗、奎、井度木，亢、牛、娄、鬼度金，氐、女、

胃、柳度土，房、虚、昂、星度日，心、危、毕、张度月，尾、室、觜、 翼度

火，箕、壁、参、轸度水。此为度宿所属以布七政。

• ：强宫者，谓命宫、官禄、田宅、妻妾、男女、福德、财帛，又云：财 帛

次弱，与其命宫相违故耳。居强宫者旺。

• ：弱宫者，谓兄弟、奴仆、疾厄、相貌、迁移，又云：迁移近强，与其 命

宫相向故也。临弱宫者衰。

• ：体者，静也，又曰原守星盘，排下七政四余原，掌身命、官福、田财、

妻嗣及文魁、经纬、三元、四元等星。

• ：用者，动也，又曰流行周天行度，主大小二限，主流年十一曜，太岁 轮

宫煞。流行者流动星辰限度也。

• ：生者相生也，谓木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，如身命，

官福、田财、妻嗣、等星，须是他来生我者吉。谓他生我之星即父母之类。 • ：

克者相克也，谓木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，如身命， 田财、妻

嗣、官福等，主切忌他来克我者也。克者他克我也，如官鬼之例。 • ：制者乃相

克也，谓金克木得火制，火克金得水制，水克火得土制，土 克水得木制，木克土

得金制云云。谓制伏其伤我之人。

• ：化者乃相生也，谓金克木得水化，水克火得木化，木克土得火化，火 克

金得土化，土克水得金化之类。谓化恶归善于我也。

• ：对者对照也，如子午对照，丑未对照，寅申对照，卯酉对照，辰戌对

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照，巳亥对照，对照吉则吉，对照凶则凶。此谓相冲之类。

• ：合者合拱也，申、子、辰合拱，寅、午、戌合拱，巳、酉、丑合拱，

亥、卯、未合拱，合拱吉则吉，合拱凶则凶。此谓拱合之类。 • ：向者诸星向朝

也，如日月向朝，如官福向朝，如田财向朝，如文魁向 朝，如经纬向朝，如三元

满用向朝，如一主专权向朝。向者有情凶星又怕 向。

• ：背者众曜背躔也，如计罗截诸星于东南，而命限历于西北，如罗计截 众

曜于西北，而命限在于东南，又日月背躔诸星，沈沦是也。背者无益凶 星又宜

背。

• ：前后者，有二论，如子宫为中，以丑宫为前，以亥宫为后，乃宫之前 后

也；如角度为中，以亢度为前，轸度为后，乃度之前后也。论行限者， 以宫之前

后决吉凶；谈星格者，以度之前后定祸福。又有同宫前后之分， 又有同度前后之

论。克我之星宜其前行。

• ：经云日月同宫，月要占于日前，如月躔井，日躔毕是也；又曰金水会

垣，水忌退于金后，如水躔井，金躔毕是也；又有相克前后之分，如土在 井，水

在毕，为祸轻；如土在毕，水在井，则祸重。大抵生我之星宜在后， 克我之星宜

在前，余仿此推。生我之星宜其后至。

• ：迎者，星在前也，且如命限在寅，而卯上有星，谓之隔宫。迎如命限 在

箕，而尾度上有星，谓之隔度。迎隔宫者轻，隔度者重。迎吉则吉迎凶 则凶。

• ：送者，星在后也。如命限在寅，丑上有星，谓曰隔宫。送如命限在箕，

而斗度上有星，谓之隔度。送隔宫者远，隔度者近。送吉则吉送凶则凶。 • ：明

者，昼生日、木、土、水、气、讨、孛，夜生月、火、金、罗谓之 向明。为身

命、田、财、官、福、经纬、驿马、三元、禄等星为奇。明者 光明之谓也。

• ：晦者，夜生日、木、土、水、气、计、孛，昼生月、火、金、罗谓之 背

曜，或掌身命田财、官福、有文魁、名甲星等俱失次也。晦者暗眛之谓 也。

• ：升者日在东方，宜寅、卯、辰、巳、午、未时生人；月在西方，喜申、

酉、戌、亥、子、丑时生人。升者得其体也。

• ：沈者，日在西方，而夜生，月在东方，而昼生，兼为官福、身命、田

财、妻嗣等用者谓曰失格。沈者失其用也。

• ：顺者，五星自北而西，自南而东顺度相生，而无诸星驳杂为美，如木、

火、土、金、水，次第相生则吉。

• ：逆者，五星自北而东，自南而西，逆度相克，又有众曜混杂为忌，如

水、火、金、木、土相逢克战则凶。

• ：衰者春土、夏金、秋木、冬火四季水，又衰、病、死、绝、胎养宫为

衰，已上等星宫位忌掌用神，坐衰地尤甚。

杨国正老师 编着 七政四余论命术 讲义

• ：旺者，春木、夏火、秋金、冬水、四季土，又长生、冠带、帝旺为旺，

已上等星宫位宜掌用神，临旺地尢切。

• ：掩者，罗计掩蔽也，或昼掩诸星于西北，或夜蔽众曜于东南也。罗计 截

诸星谓之掩。

• ：蚀者，日月同罗计也，以朔日昼生望月，夜诞遇罗计则蚀，忌坐命， 安

身于日月度也。日月遇罗计谓之蚀。

• ：冲者，对宫冲克也，如火在子，水在午，又如木在丑，金在未，对照 冲

克乃为不吉，余可类推也。

• ：制者，用星受制也，如木为用星被金所制，又土为用神被木所制，用 星

者，即身命、官福、田财、妻嗣等，主是也受他星克制不吉。吉神制则 凶、凶神

制则吉。

• ：朝者，相向也，如众曜拱南，南方坐命；如群星朝北，北方坐命；又 如

计罗截诸星于东，命坐于东；截诸星于西，命坐于西，皆谓之朝也。吉 星朝向者

吉、凶星朝向者凶。

• ：拱者，三合也，如日月拱身命、拱官福、拱田财、拱妻子，又如福禄 拱

身命、拱官福、拱田财、拱妻子，又如田财拱身命、拱官福、拱妻子。 拱吉则

吉、拱凶则凶。

• ：夹者，两傍也，如：日月夹身命、夹官福、夹田财、夹妻子，又如： 福

禄夹身命、夹官福、夹田财、夹妻子，又如：田财夹身命、夹官福、夹 妻子。有

情夹者吉、无情夹者凶。

• ：辅者辅弼也，如身命主辅弼日月之前后，又官福星辅弼日月之左右， 又

田财、妻嗣等主得日月挈提者，皆为合格。吉神辅弼者吉、凶星辅佐者 凶。

• ：分者，罗计截诸星两路也，或分截文武两班，或分截文东武西，或分 出

日月并明，或分出官福清健。

• ：会者，诸星聚一宫一度也，如十一曜会聚身命，如十一曜会聚官福， 或

会聚田财，且诸星顺度相生，无克战为妙。会成贵格者贵、会成贱格者 贱。

• ：引者，在前也，引宜度远，如日月引从官福，引从田财，引从妻嗣， 引

从或文魁，引从名甲，引从官印，引从得地者佳。吉星引从者吉、凶星 引从者

凶。

• ：从者，在后也，从宜度近，如金水引从宜水前金后，木火引从要火前 木

后，土金引从宜金前土后，盖后能生前也，前不能生后故耳。引从相生 者吉、引

从相克者凶。

• ：截者，罗计拦截也，或截诸星于东南又昼生，或截众曜于西北又夜生，

或罗计中分，截出文东武西。

• ：漏者，截出吉星也，或昼生漏出日、木、土、水、气、计于阳宫阳度，

或夜生漏出月、火、罗、金于阴宫阴度。

杨国正老师 编着 七政四余论命术 讲义

• ：守者，身命住宫也。所住之宫与，诸星相会以定贵贱。守吉星则吉、 守

凶星则凶。

• ：岐者，两岐隔界也，如尾二在卯，尾三过寅，乃隔宫同度岐界也；又 如

子上虚九，与危初度，是同宫隔度岐界也。但凡身命、官福等星，坐度 宜深不宜

躔两岐界之度也。两岐隔界者乃交过度也。

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杨国正老师 编着 七政四余论命术 讲义

世界各地占星术比较概要：

采

用

星

体

日月水金火木土

七个实星加上罗

喉计都两个虚星

为主

另有阿拉伯占星

影响下的阿拉伯

点之采用

日月水金火木土七个 实星加上罗喉计都紫 气月孛四个虚星为主 日月水金火

木土

七个实星加上罗

喉计都两个虚星

为主

另有采用阿拉伯

点(非真实星体)

日月水金火木土七 个实星加上罗喉计 都两个虚星及现代 发现的天王、海

王、

冥王为主。

部分占星家采用四 小行星。

汉堡学派另采用八 大虚星及超冥星。 宫

位

采十二宫论命 采十二宫论命 采十二宫论命 采十二宫论命

汉堡学派舍弃宫位 制不用。

黄

道

恒星黄道 赤道恒星与回归黄道

皆有人使用

回归黄道 主要以回归黄道为

主，另有极少部分占 星家采用恒星黄道。 后

天

宫

位

制

整宫制、另因受 西方星学影响开 始有四分仪分宫 之使用如Chalit

Chakra

整宫制

未发展其它宫位制 最早希腊时期为

整宫制、中世纪 以不等宫的四分 仪制为主。

宫位制众多，主要以 不等宫的Placidus、 Koch 为主。

汉堡学派舍弃宫位 制不用。

立

命

宫

法

以天文地平上升 起的恒星黄道宫 立命

视日出在何时辰，以 决定生时加太阳宫位 逢卯(或寅或辰)安命 以天文地平

上升 起的回归黄道宫 立命

以天文地平上升起 的回归黄道宫立命 吉

凶

判

定

先天吉凶星与定 命宫后产生的后 天吉凶星以及行

星的状态(灼

伤、岐度、本垣、 跃升、落陷、同

位、交角… )及配 合各种分盘技巧

加以细微化。

以五行生克为吉凶判 定的主要依据。尚有 化曜、神煞等应用。 以先天吉凶

星及

行星状态变化的

后天吉凶星、交

角为主要判断依

据。

以先天吉凶星及交 角为主要判断依据。 杨国正老师 编着 七政四余论命术

讲义

优

点

粗中带细(分盘

法)，吉凶理论完 整。

着重星盘大象吉凶。 中文数据。

行星真实喜忌理

论贴切。方便与

现代占星整合。

心理描述、星性象征

最为突出，最能与生 活化相结合。

缺

点

判断过于复杂 小象之判断研究阙

如，不易生活化。 理论系统繁杂不易整 合，临盘不易速断。判断稍微复杂

吉凶之定论(交角)有

瑕疵。

习

者

研习者渐多，廿

世纪后逐渐于西

方世界受到注

目。

少，曾经几乎失传。 近来受李光浦及软件 便捷而逐渐复苏。渐多，早期几

乎

失传，廿世纪后

才又兴盛。

极多，世界各地皆有 人习之，堪称世界上 最风行的禄命术。 __