金声玉振”坊

金声玉振”坊

孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。

穿过古老的万仞宫墙，我们首先看到的就是孔庙第一道石坊——

金声玉振坊。

“金声玉振”这个名词，应用较少，不过这座石坊矗立在孔庙入

门处，必然有其深刻寓意所在。

这是一座石质牌坊，建于明嘉靖十七年（1538年）。坊是我国古

代独特的建筑形式之一，滥觞于汉时的石阙，成熟于唐宋，明清时发

展到极致，多以褒美颂德为主，历史渊源久远。

在孔庙入门处小小数百平方米的范围内，耸立着孔庙“棂星门”、

“道冠古今坊”、“德侔天地坊”、“金声玉振坊”、“太和元气

坊”、“至圣庙坊”等6座牌坊，这些牌坊都是褒扬孔子及其倡导的

儒家文化。

“金声玉振坊”为石质三间四柱冲天式，“金声玉振”四字为明

代巡抚胡缵宗手迹，高5.60米，长13.50米。柱八角形，前后石抱鼓

夹抱，柱头仰莲座，柱顶有圆雕鳞甲独角兽柱“辟邪”一只，俗称

“朝天吼”。明间额坊稍高，两次间额坊对称递减，平钑云龙图案。

额坊均覆屋盖悬山顶，整石刻成瓦垄形，有脊无吻。

犼又名朝天吼，形状有些像麒麟或者貔貅，其声可震天。相传是

龙生九子之一，有守望习惯，因此置于望柱之上。华表柱顶之蹬龙

（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。

这道牌坊为什么叫“金声玉振”呢？“金声玉振”又是什么含义

呢？

古往今来，后世对孔子的评价都是极高的，尤其是孟子，更是对

孔子的评价推崇备至！他曾经这样评价过孔子：孔子之谓集大成。集

大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条

理也。

意思是说孔子集圣贤之大成，始终而一。“金声”原意是指我国

古代乐器“钟”发出的声音；“玉振”原意是指我国古代乐器“磬”

发出的声音。在古代奏乐时以击“钟”为始，击“磬”为终，金声玉

振的原意为一首完善的乐曲。孟子将孔子思想比喻为一首完美无缺的

乐曲，以此象征孔子的思想集古圣先贤之大成，赞颂孔子对文化的巨

大贡献。

那么，究竟“金声玉振”有什么含义？为什么要用音乐比喻孔子

的思想呢？

在古代，乐主要作用是使不同等级的人，心灵彼此交流会通，产

生一种和谐的情感，故称“和合之道也”。《乐记》则把乐的和合功

能说得更加明确：“乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；

在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟

同听之，则莫不和亲”。

乐之所以具有和合作用，是因为乐是诗歌舞的和谐统一，是金、

石、丝、竹、土、革、匏、木等八种乐器发出的多种声音和谐统一。

当人们听到乐时，便会从心灵深处油然而生一种和谐的情感，化解因

身份差别而形成的隔阂和怨恨。这就是《乐记》所说的“乐至则无

怨”。孔子之知无不尽、德无不全，亦犹乐之金声玉振，故孟子认为

孔子堪称得上智圣兼备的人。

“金声玉振”四字还有丰富的历史文化内涵，八音之中，以金石

为重，为众音的纲纪。金声并不仅仅指钟声，也指美善之声。“金者，

情和之至也。”以金玉比喻美善，有如“金玉良言”之例。古人多以

玉比德，“君子比德于玉焉。温润而泽。”“玉者，国之重器也。”

金声玉振，体现着中国传统文化的精髓，表现出博大、和合、儒家核

心的精神。

在两千五百多年前，孔子创立儒家学说，影响了国人政治、文化

和社会理念等诸多方面。两千五百余年过去，先贤的智慧依旧值得我

们去思考去学习，也正因为如此，金声玉振之称才当之无愧吧。

（转载于孔孟之乡）