张怀

张怀瓘书断

书断列传第一：

****古文、大篆、籀文、小篆、八分、隶书、章草、行

zhòu

书、飞白、草书、汲冢书、李斯、萧何、蔡邕、崔援、张芝、

张昶、刘德升、师且官、梁鹄、左伯、胡昭、钟繇、钟会、

韦诞。

****古文：按古文者，黄帝史仓颉所造也。颉首有四目通于

神明，仰观奎星圜曲之势，俯察龟文鸟迹之象，博采众美，

合而为字，是曰古文。《孝经》、《援神契》云：奎主文章，

仓颉仿象是也。

****大篆：按大篆者，周宣王太史史籀所作也。或曰柱下史

始变古文，或同或异，谓之为篆，篆者传也，体其物理，施

之无穷。甄鄷定六书，三曰篆书。《八体书法》一曰：大篆。

又《汉书艺文志》史籀十五篇。并此也，以史官制之，用以

教授，谓之史书，凡九干字。

****籀文：周太史史籀所作也。与古文大篆小异，后人以名

称书，谓之籀文。《七略》曰：史籀者，周时史官教学童书

也。与孔氏壁中古文体异。甄鄷定六书，二曰奇字是也。

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****小篆：小篆者，秦丞相李斯所作也。增损大篆，异同籀

文，谓之小篆，亦曰秦篆。

****八分：按八分者，秦羽人上谷王次仲所作也。王愔云：

王次仲始以古书方广少波势，建初中，以隶草作籀法，字为

八分，言有模楷。始皇得次仲文简略赴急疾之用，甚喜。遣

召之，三徵不至，始皇大怒。制槛车送之于道，化为大鸟飞

去。隶书按隶书者，秦下邽人程邈所作也。邈字元岑，始为

县吏，得罪始皇，幽系云阳狱中。覃思十年，益小篆方圆而

为隶书，三千字，奏之。始皇善之．用为御史。以奏事烦多，

篆字难成，乃用隶字。以为隶人佐书，故曰隶书。

****章草：按章草，汉黄门令史史游所作也。卫恒李诞并云，

“汉初而有草法，不知其谁。”萧子良云：“章草者，汉齐相

杜操始变藳法，非也。”王愔云：汉元帝时史游作《急就章》

解散隶体粗书 之，汉俗简堕，渐以行之是也。

****行书：按行书者，后汉颖川刘德升所造也。行书即正书

之小讹。务从简易，相问流行，故谓之行书。王愔云：“晋

世以来，工书者多以行书著名，钟元常善行押书是也。尔后

王羲之、献之并造其极焉。飞白按飞白书者，后汉左中郎将

蔡邕所作也。王隐王愔并云：“飞白变楷制也。”本是宫殿题

署势既径丈，字宜轻微不满名为飞白。王僧虔云：“飞白八

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分之轻者，邕在鸿都门见匠人施垩帚，遂创意焉。”草书按

草书者，后汉微土张伯英所造也。梁武帝《草书状》曰：“蔡

邕云：昔秦之时，诸侯争长，羽檄相传，望烽走驿，以篆隶

难，不能救急，遂作赴急之书，今之草书也。

****汲冢书：汲冢书，盖魏安厘王时，卫郡汲县耕人于古冢

中得之，竹简漆书，科斗文字，杂写经史，与今本校验，多

有异同，耕人姓不。（不字呼作彪，其名曰淮，出《春秋》

后序〃《文选》中注出《尚书故实》）

****李斯：秦丞相李斯曰：“自上古作大篆颇行于世，但为

古远，人多不详，今删略繁者，取其合体，参为小篆。”斯

善书，自赵高已下，咸见伏焉。刻诸名山碑玺铜人，并斯之

笔书。秦玺、纪功铭，乃曰：“吾死后五百三十年，当有一

人替吾迹焉。”（出蒙恬《笔经》）斯妙篆，始省改之为小篆

者，《仓颉篇》七章，虽帝王质文，世有损益，终以文代质，

渐就浇醨，则三皇结绳，五帝画象，三王肉刑，斯可况也。

古文可为上古，大篆为中古，小篆为下古，三古谓实草隶为

妙，极于华者，羲献精穷其实者籀斯始皇以和氏之璧，琢而

为玺，令斯书其文，今泰山峄山及秦玺等碑，并其遗迹。亦

谓传国之伟宝，百世之法式，斯小篆入神，大篆入妙。李斯

书如为冠盖，不易施手。（出书评）

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****萧何：前汉萧何善篆籀。为前殿成，覃思三月，以题其

额，观者如流。何使秃笔书。（出羊欣笔阵图）

****蔡邕：后汉蔡邕，字伯喈，陈留人。仪容奇伟。笃孝，

博学，能画，善音，明天文术数，工书，篆隶绝世，尤得八

分之精微。体法百变，穷灵尽妙，独步今古。又创造飞白，

妙有绝伦。喈八分飞自入神，大篆、小篆、隶书入妙。女琰

甚贤明，亦工书。伯喈入嵩山，学书于石室内，得一素书，

八角垂芒，篆与李斯并史籀用笔势。伯喈得之，不食三日．乃

大叫喜欢，若对数十人。喈因读诵三年，便妙达其旨。伯喈

自书《五经》于大学。观者如市。

蔡邕书骨气洞达，爽爽为神。（出袁昂书评）

****崔瑷：崔瑷，字子玉，安平人。曾祖蒙，父骃。子玉官

至济北相。文章盖世，善章草，书师于杜度，媚趣过之。点

画精微，神变无碍，利金百炼，美玉天姿，可谓冰寒于水也。

袁昂云：“如危峰阻日，孤松一枝。”王隐谓之草贤，章草入

神，小篆入妙。

****张芝：张芝，字伯英。性好书，凡家之衣帛皆书而后练。

尤善章草，又善隶书。韦仲将谓之“草圣”。又云：“崔氏之

肉，张氏之骨。”其章草急就章，字皆一笔而成。伯英草行

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入神，隶书入妙。

****伯英书如汉武爱道，凭虚欲仙。（出袁昂书评）

****张昶：张昶，字文舒，伯英季弟，为黄门侍郎。尤善章

草，书类伯英，时人谓之亚圣。文舒章草入神，八分入妙，

隶入能。（出袁昂书评）

****刘德升：刘德升，字君嗣，颖川人。桓灵之世，以造行

书擅名。既以草创，亦甚妍美，风流婉约，独步当时。胡昭

钟繇并师其法，世谓钟繇善行押书是也。而胡书体肥，钟书

体瘦，亦各有君嗣之美也。

****师宜官：师宜官，南阳人。灵帝好书，徵天下工书于鸿

都门，至数百人。八分称宜官为最。大则一字径丈，小则方

寸千言，甚矜能。而性嗜酒，或时空至酒家，因书其壁以售

之，观者云集，酤酒多售，则铲灭之。后为袁术将。《巨鹿

耿球牌》，术所立，宜官书也。

****宜官书如鹏羽未息，翩翩自逝。（出袁昂书评）

****梁鹄：梁鹄，字孟皇，安定乌氏人。少好书，受法于师

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宜官。以善八分书知名，与孝廉为郎。亦在鸿都门下，迁选

部郎。灵帝重之。魏武甚爱其书，常悬帐中。又以钉壁，以

为胜宜官也。于时邯郸淳亦得次仲法，淳宜为小字，鹄宜为

大字，不如鹄之用笔尽势也。

****左伯：左伯，字子邑，东莱人。特工八分，名与毛弘等

列，小异于邯郸淳，亦擅名。汉末又甚能作纸，汉兴有纸代

简。至和帝时，蔡伦工为之，而子邑尤行其妙。故肃子良答

王僧虔书云；“子邑之纸，研妙晖光，仲将之墨，一点如漆。

伯英之笔，穷神尽思，妙物远矣，邈不可追。”

****胡昭：胡昭，字孔明，颖川人。少而博学，不慕荣利，

有夷皓之节。甚能籀书，真行又妙。卫恒云：“胡昭与钟繇

并师于刘德升，俱善草行，而胡肥钟瘦，尺牍之迹，动见模

楷。”羊欣云：“胡昭得张芝骨，索靖得其肉，韦诞得其筋。”

张华云：“胡昭善隶书，茂先与荀勖共整理记籍，又立书博

士，臵弟子教习，以钟胡为法，可谓宿士矣。”

****钟繇：魏钟繇，字元常。繇少随刘胜入抱犊山，学书三

年，遂与魏太祖邯郸淳韦诞等议用笔。繇乃问蔡伯喈笔法于

韦诞，诞惜不与。乃自捶胸呕血。太祖以“五灵丹”救之，

得活。及诞死，繇令人盗掘其墓遂得。由是繇笔更妙。繇精

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思学书，卧尽被穿过表。如厕，终日忘归。每见万类，皆书

象之。繇善三色书，最妙者八分。（出羊欣《笔阵图》）

****繇尤善书，于曹喜蔡邕刘德升，真书绝世，刚柔备焉。

点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有馀。秦汉以来，

一人而已。虽古之善政遗爱，结于人心，未足多也。尚德哉！

若其行书，则羲之献之之亚。草书则卫索之下。八分则有魏

《受禅碑》称此为最也。大和四年薨，迨八十矣。元常隶行

入神，草八分入妙。钟书有十二种，意外巧妙，绝伦多奇。

（出袁昂《书评》）

****钟会：钟会，字士季，元常少子。善书，有父风。稍备

筋骨，美兼行草，尤工隶书。遂逸致飘然，有凌云之志，亦

所谓剑则干将莫邪焉。会当诈为荀勖书，就勖母钟夫人取宝

剑。会兄弟以千万造宅，未移居，勖乃潜画元常形像，会兄

弟入见，便大感恸。勖书亦会之类也。会隶、行草、章草并

入妙。

****韦诞：魏韦诞，字仲将，京兆人。太仆端之子，官至侍

中。伏膺于张伯英兼邯郸淳之法，诸书并善，题署尤精。明

帝凌云台初成，令仲将题榜，高下异好，宜就点正之，因危

惧以戒子孙，无为大字楷法。袁昂云：“如龙拏虎据，剑拔

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弩张。”张茂先云：“京兆韦诞，涎子熊。颖川钟繇，繇子会

并善隶书。初青龙中，洛阳许邺三都宫观始就昭令仲将大为

题署，以为永制。给御笔墨，皆不任用，因奏“蔡邕自矜能

书，兼斯喜之法，非纨素不妄下笔。夫欲善其事，必利其器，

若用张芝笔，左伯纸，及臣墨，兼此三具，又得臣手，然后

可以逞径丈之势，方寸千言。然草迹之妙，亚乎索靖也。”

嘉平五年足，年七十五。仲将八分、隶书、章草、飞白入妙，

小篆入能。兄康字元将，工书。子熊，字少季，亦善书。时

人云：“名父之子，克有二事。”世所美焉。

又云：魏明帝凌云台成，误先钉榜，未题署，以笼盛诞辘轳

长绳引上，使就榜题，去地二十五丈，诞危惧戒子孙绝此楷

法。（出《书法录》）

书断列传第二：

****王羲之、王献之、王修、荀舆、谢安、王廙、戴安道、

康昕、韦昶、萧思话、王僧虔、王融、萧子云、萧特、智永、

智果。

****王羲之：晋王羲之，字逸少，旷子也。七岁善书，十二

见前代笔说，于其父枕中窃而读之。父曰：“尔何来窃吾所

秘？”羲之笑而不答。母曰：“尔看用笔法。”父见其少，恐

不能秘之。语羲之曰：“待尔成人吾授也。”羲之拜请，今而

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用之，使待成人恐蔽儿之幼令也。父喜，遂与之。不盈期月，

书便大进。卫夫人见语太常王策曰“此儿必见用笔诀，近见

其书，便有老成之智。”流涕曰：“此子必蔽吾名。”晋帝时，

祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。三十三书《兰亭

序》，三十七书《黄庭经》，书讫，空中有语：“卿书感我，

而况人乎？吾是天台丈人，自言真胜钟繇。”羲之书多不一

体。（出羊欣《笔阵图》）

****逸少善草隶、八分、飞白、章行，备精诸体。自成一家

法。千变万化，得之神功。逸少隶、行、草、章草、飞白五

体具入神，八分入妙。妻郗氏，甚工书。有七子，献之最知

名。玄之、凝之、徽之、操之并工草。

****又羲之尝以章草答庚亮，亮示翼，翼见乃叹伏，因与羲

之书云：“吾昔有伯英章草十纸，过江颠沛，遂乃亡失，尝

叹妙绝永绝。忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观。”

旧说羲之罢会稽住蕺山下，旦见一老妪把十许六角竹扇出

市，王聊问此欲货耶？一枚几钱？答云：二十许。右军取笔

书扇，扇五字，姥大怅惋云：“老举家朝飧，唯仰于此，云

何书坏？”王答云：“无所损，但道是王右军书字，请一百。”

即入市，人竟市之，后数日，复以数十扇来诣，请更书，王

笑而不答。又云：羲之曾自书表与穆帝专精任意，帝乃令索

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纸色类长短阔狭，与王表相似，使张翼写效，一毫不异，乃

题后答之。羲之初不觉，后更详看，乃叹曰：“小人乱真乃

尔！”羲之性好鹅，山阴昙壤村有一道士，养好者十余，王

清旦乘小船故往看之，意大愿乐，乃告求市易，道士不与，

百方譬说，不能得之。道士言性好道，久欲写河上公《老子》，

缣素早办，而无人能书，府君若能自屈书《道德经》各两章，

使合群以奉。羲之停半日为写毕，笼鹅而归，大以为乐。又

尝诣一门生家，设佳馔供给，意甚感之。欲以书相报，见有

一新榧几，至滑净，王便书之。草正相半，门生送王归郡，

比还家，其父已刮削都尽。儿还失书，惊懊累日。（出《图

书会粹》）

****又晋穆帝永和九年，暮春三月三日，常游山阴与太原孙

总承公，孙绰兴公，广汉王彬之道生，陈郡谢安石，高平郗

昙重熙，太原王蕴叔仁，释支遁道林并逸少凝徽操之等，四

十有一人修祓禊之礼，挥豪制序，兴乐而书，用蚕茧纸，鼠

须笔，遒媚劲健，绝代更无。凡二十八行，三百二十四字，

有重者皆构别体，就中之字最多。（出《法书要录》）

**** 王献之：王献之，字子敬，尤善草隶。幼学于父，次习

于张芝，尔后改变制度，别创其法．率尔师心，冥合天矩。

初谢安请为长史，太元中新造太极殿，安欲使子敬题榜，以

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为万代宝，而难言之。乃说韦仲将题凌云台之事。子敬知其

旨，乃正色曰：“仲将魏之大臣，宁有此事；使其若此，知

魏德之不长。”安遂不之逼。子敬年五、六岁时学书，右军

从后潜掣其笔，不脱，乃叹曰：“此儿当有大名。”遂书《乐

毅论》与之学。竟能极小真书。可谓穷微入圣，筋骨紧密，

不减于父。如大则尤直而寡态，岂可同年。唯行草之间，逸

气过也。及论诸体，多劣右军，总而言之，季孟差耳。子敬

隶、行、草、章草、飞白，五体皆入神。八分入能。

****又羲之为会稽。子敬出戏，见北馆新白土壁，白净可爱。

子敬令取扫帚沾泥汁中以书壁，为方丈一字，晻暧斐亹，极

有势好。日日观者成市，羲之后见叹其美，问谁所作。答曰：

七郎。羲之于是作书与所亲曰：“子敬飞白，大有真是图于

北壁。”子敬好书，触遇造玄，有一好事年少，故作精白纸

裓着往诣子敬，请裓书之草正诸体悉备，两袖及标略满，因

自叹比来之合，年少觉王左右有凌夺之色，于是掣裓而走，

左右果逐于门外斗争，分裂衣袖，少年才得一袖而己。子敬

为吴兴，羊欣父不疑为乌程令，欣年十五六，书已有意为子

敬所知。子敬往县入欣斋，欣着新自绢裙昼眠，了敬乃书其

裙幅及带，欣觉欢乐，遂宝之，后以上朝廷。

又献之尝与简文帝书十许纸，最后云：下官此书甚合尔意聊

存之，此书为桓玄所宝，玄爱重二王书，不能释手，乃撰缣

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素及纸书正行之。尤美者各为一帙。尝臵之左右。及南奔，

虽甚狼狈，犹以自随。将败，并投干江。或谓小王为小今非

也。献之为中书令，卒于官，族弟珉代之，时以子敬为大令，

季琰为小令。

****王修：王修字敬仁，仲祖之子，官至著作郎。少有秀令

之誉。年十三著《贤令论》，刘真长见之嗟叹不已。善隶行

书。尝就右军求书，乃写《东方朔画赞》与之。王僧虔曰：

敬仁书殆穷其妙。王子敬每看，咄咄逼人。升平元年卒，年

二十四。始王导爱好钟氏书，丧乱狼狈，犹衣带中存《尚书

宣示》。过江后，以赐逸少。逸少与敬仁。敬仁卒，其母见

此书平生所好，以入棺。敬仁隶行入妙，殷仲堪书，亦敬仁

之亚也。

****荀舆：荀舆能书，尝写狸骨方，右军临之，至今谓之《狸

骨帖》。（出《尚书故实》）

**** 谢安：谢安字安石，学正于右军。右军云：“卿是解书

者，然知解书为难。”安石尤善行书，亦犹卫洗马风流名士，

草内所瞻。王僧虔云：“谢安入能书品录也。安石隶行草并

入妙。”兄尚，字仁祖，万石。并工书。

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****王廙：晋平南将军侍中王廙，右军之叔父，工隶飞白，

祖述张卫法，复索靖书，七月二十六日-纸，每宝玩之。遭

永嘉丧乱，后四叠缀衣中以渡江，今蒲州桑泉令豆卢器得之，

叠迹犹在。（出《国使异篡》）

****戴安道：康昕晋戴安道隐居不仕，总角时以鸡子汁溲白

瓦屑作郑玄碑，自书刻之。文既奇丽，书亦妙绝。又有康昕，

亦善草隶，王子敬常题方山亭壁数行，昕密改之，子敬后过

不疑。又为谢居土题画像，以示子敬，子敬叹能，以为西河

绝矣。昕字君明，外国人，官至临沂令。

****韦昶：晋韦昶，字文休，仲将兄康字元将，凉州刺史之

玄孙，官至颖川太守，散骑常侍，善古文，大篆及草，状貌

尤古，亦犹人则抱素木封冰，奇而且劲。太元中，孝武帝改

治宫室及庙诸门，并欲使王献之隶草书题榜，献之固辞。乃

使刘环以八分书之。后又使文休以大篆改八分焉。或问王右

军父子书，君以为云何？答曰：“二王自可谓能，未是知书

也。”又妙作笔，王子敬得其笔，叹为绝世。羲熙末卒，年

七十岁余。文休古文、大篆、草书，并入妙。

****萧思话：宋萧思话，兰陵人。父源，冠军，琅琊太守。

思话宫至征西将军，左仆射。工书，学于羊欣，得其体法。

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虽无奇峰壁立之秀，运用连岗尽望，势不断绝，亦可谓有功

矣。王僧虔云：“萧全法羊，风流媚好。殆欲不减，笔力恨

弱。”袁昂云：“羊真孔草，萧行范篆，各一时之妙也。”

****王僧虔：琅琊王僧虔，博涉经史，兼善草隶。太祖谓虔

曰：“我书何如卿？”曰：“臣正书第一，草书第三。陛下草

书第二，正书第三。臣无第二，陛下无第一。”上大笑曰：“卿

善为词，然天下有道，丘不与易也。”虔历左仆射尚书令，

谥简也穆公。僧虔长子慈，年七岁，外祖江夏王刘义恭迎之，

入中斋，施诸宝物，恣其所取，慈唯取索琴一张、《孝子图》

而已。年十岁，共时辈蔡约入寺礼佛，正见沙门等讦悔，约

戏之曰：“众僧今日何乾乾？”慈应声答：“卿如此不知礼，

何以兴蔡氏之宗？”约兴宗之子也。谢超宗见慈学书谓曰：

“卿书何如虔公？”答云：“慈书与大人，犹鸡之之比凤。”

超宗凤之子。慈历侍中，赠太常卿，约历太子詹事。（出《谈

薮》）

****又齐高帝尝与王僧虔赌书毕。帝曰：“谁为第一？”僧

虔对曰：“臣书，臣中第一，陛下书，帝中第一。”帝笑曰：

“卿可谓善自谋矣。”（出《南吏》）

****王融：齐末，王融图古今杂体有六十四书，少年仿效，

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家藏纸贵，而风鱼虫鸟，是七国时书。元长皆作隶字，故贻

后来所诘，湘东王遣沮阳令韦仲定为九十一种。次功曹谢善

勋增其九法，合成百体。其中以八卦为书为一，以太为两，

法径丈一字，方寸千言。

萧子云：梁萧子云，字景乔，武帝谓曰：“蔡邕飞而不白，

羲之白而不飞，飞白之间，在卿斟酌耳。”尝大书萧字，后

人匣而宝之，传至张氏宾护，东都旧第有萧斋前后序，皆名

公之词也。（出《尚书故实》）

****武帝造寺，令萧子云飞白大书，萧字，至今一字存焉。

李约竭产自江南买归东洛，建一小亭以玩，号曰萧斋。（出

《国史》）

****萧特：海盐令兰陵萧特，善草隶，高祖赏之，曰：“子

敬之书。不如逸少；萧特之迹，遂过具父。”（出《谈薮》）

****僧智永：陈永欣寺僧智永师，远祖逸少，历纪专精，摄

齐升堂，真草唯命。智永章草及草书入妙，行入能，兄智楷

亦工书。丁觇亦善隶书，时人云：“丁真永草。”又智永尝于

楼上学书，业成方下。（出《国史异篡》）

****梁周兴嗣编次《千字文》而有王右军者，人皆不能晓。

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其始乃梁武教诸王书，令殷铁石于大王书中榻一千字不重

者，每字片纸杂碎无序，武帝召兴嗣为曰，“卿有才思，为

我韵之。”兴嗣一夕编缀进上，鬓发皆白。而赏锡甚厚，右

军孙智永师自临八百本散与人外。江南诸寺，各留一本。永

公住吴兴永欣寺，积年学书，后有秃笔头十甕，每甕皆数石，

人来觅书，并请题额者如市，所居户限为之穿穴。乃用铁叶

裹之，人谓为“铁门限”。后取笔头瘗之，号为“退笔冢”。

自制铭志。（出《尚书故实》）

****尝居永欣寺阁上临书，所退笔头，臵之于大竹篓，篓受

一石余，而五篓满。（《法书要录》）

****僧智果：隋永欣寺僧智果，会稽人也。炀帝甚善之，工

书铭石，甚为瘦健，造次难类。尝谓永师曰：“和尚得右军

肉，智果得骨。夫筋骨藏于肤肉，山水不厌高深，而比公稍

乏清幽，伤于浅露。若吴人之战，轻进易退，勇力而非武，

虚张夸耀，无乃小人儒乎？”智果隶行草入能。

书断列传第三：

****唐太宗、购兰亭序、汉王元昌、欧阳询、欧阳通、虞世

南、褚遂良、薛稷、高正臣、王绍宗、郑广文、李阳冰、张

旭、僧怀素。

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****唐太宗：唐太宗贞观十四年，自真草书屏风，以示群臣，

笔力遒劲，为一时之绝。尝谓朝臣曰：“书学小道，初非急

务，时或留心，犹胜弃日，凡诸艺业，未有学而不得者也。

病在心力懈怠，不能专精耳。”又云：“吾临古人之书，殊不

能学其形势．惟在其骨力。及得骨力，而形势自生耳。”尝

召三品巳上赐宴于玄武门，帝操笔作飞白书，众臣乘酒就太

宗手中相竟。散骑常侍刘洎登御床引手，然后得之。其不得

者，咸称“洎登床，罪当死”。请付法。帝笑曰：“昔闻婕妤

辞辇，今见常侍登床。”（出《尚书故实》）

****购兰亭序：王羲之《兰亭》，僧智永第子辩才，尝于寝

房伏梁上凿为暗槛以贮，《兰亭》保惜贵重，于师在日。贞

观中，太宗以听政之暇，锐志玩书，临羲之真草书帖，购募

备尽，唯未得《兰亭》。寻讨此书，知在辩才之所。乃勅追

师入内道场供养、恩赉优洽。数日后因言次乃问及《兰亭》，

方便善诱，无所不至。辩才确称往日侍奉先师，实尝获见；

自师没后，荐经丧乱坠失，不知所在。既而不获，遂放归越

中。后更推究，不离辩才之处，又勅追辩才入内，重问《兰

亭》，如此者三度，竟靳固不出。上谓侍臣曰：“右军之书，

朕所偏宝，就中逸少之迹，莫如《兰亭》，求见此书，劳于

窹寐，此僧耆年，又无所用，若得一智略之士，设媒计取之，

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必获。”尚书左仆射房玄龄曰：“臣闻监察御史萧翼者，梁元

帝之曾孙，今贯魏州莘县，负才艺，多权谋，可充此使，必

当见获。”太宗遂召见，翼奏曰：“若作公使，义无得理。臣

请私行诣彼，须得二王杂帖三数通。”太宗依给翼，遂改冠

微服至洛潭。随商人船下至越州，又衣黄衫极宽长潦倒，得

山东书生之体。日暮入寺，巡廊以观壁画，过辩才院，止于

门前。辩才遥见翼，乃问曰：“何处檀越？”翼就前礼拜云：

“弟子是北人，将少许蚕种来卖，历寺纵观，幸遇禅师。”

寒温既毕，语议便合，因延于房内，即共围棋、抚琴、投壶、

握槊、谈说文史，意甚相得。乃曰：“白头如新，倾盖若旧，

今后无形迹也。”便留夜宿，设缸面药酒、果等，江东云缸

面，犹河北称甕头，谓初熟酒也。酣乐之后，请宾赋诗。辩

才探得来字韵，其诗曰：“初酝一缸开，新知万里来。披云

同落莫，步月共徘徊。夜久孤琴思，风来旅雁哀。非君有秘

术，谁照不然灰。”萧翼探得招字韵，诗曰：“邂逅款良宵，

殷勤荷胜招。弥天俄若旧，初地岂成遥。酒蚁倾还泛，心猿

躁似调。谁怜失群翼，长若业风飘”。研蚩略同，彼此讽味，

恨相知之晚。通宵尽欢，明日乃去。辩才云：檀越闲即更来。

翼乃载酒赴之，兴后作诗。如此者数四，诗酒为务，其俗混

然。经旬朔翼示师梁元帝《自画职贡图》，师嗟赏不已。因

谈论翰墨，翼曰：“弟子先传二王．楷书法，弟子自幼来玩，

今亦数帖自随。”辩才欣然曰“明日可将来此看。”翼依期而

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往，出其书以示辩才，辩才熟详之，曰：“是即是矣，然未

佳善也。贫道有一真迹，颇是殊常。”翼曰：“何帖？”才曰：

“兰亭。”翼笑曰：“数经乱离，真迹岂在，必是响榻伪作耳。”

辩才曰：“禅师在日保惜，临亡之时，亲付于吾。付受有序，

那得参差。可明日来看”。及翼到，师自于屋梁上槛内出之。

翼见讫，放驳瑕指颣曰：“果是响榻书也。”纷竞不定，自示

翼之后，更不复安于伏梁上，并肃翼二王诸帖并借留臵于几

案之间。辩才时年八十余，每日于窗下临学数遍，其老而笃

好也如此。自是翼往还既数，童弟等无复猜疑。后辩才出赴

露汜桥南严迁家斋，翼遂私来房前谓童子曰：“翼遗却帛子

在床上。”童子即为开门。翼遂于案上取得《兰亭》及御府

二王书帖，便赴永安驿告驿长凌愬曰：“我是御史奉勅来此，

今有墨勅，可报汝都督知。”都督齐善行闻之，驰来拜谒，

萧翼因宣示勅旨，具告所由，善行走使人召辩才，辩才仍在

严迁家未还寺，遽见追呼，不知所以，又遣云：“侍御须见。”

及师来见御史，乃是房中萧生也。萧翼报云：奉勅遣来取《兰

亭》，今已得矣。故唤师来取别。辩才闻语，而便绝倒，良

久始苏。翼便驰驿南发，至都奏御。太宗大悦。以玄龄举得

其人，赏锦彩千段，擢拜翼为员外郎，加入五品，赐银瓶一，

金镂瓶一，马脑椀一，并实以殊。内厩良马两匹，兼宝衮勒

辔，宅庄各一区。太宗初怒老僧之秘吝，俄以其年耄，不忍

加刑。数月后仍赐物三千段，谷三千石，便勅越州支给。辩

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才不敢将入己用，回造三层宝塔。塔甚精丽，至今犹存。老

僧因惊悸患重，不能强饭，唯歠粥，岁余乃卒。帝命供奉榻

书人赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞等四人，各榻数本，以

赐皇太子、诸王、近臣。贞观二十三年，圣躬不豫，幸玉华

宫含风殿。临崩，谓高宗曰：“吾欲从汝求一物，汝诚孝也，

岂能违吾心耶？汝意如何？”高宗哽咽流涕，引耳而听，受

制命。太宗曰：“吾所欲得《兰亭》，可与我将去。”后随仙

驾入玄宫矣。今赵模等所榻，在者一本，尚直钱数万也。（出

《法书要录》）

**** 又一说王羲之尝书《兰亭会序》，隋末，广州好事僧有

三宝，宝而持之。一曰右军《兰亭书》，二曰神龟（以铜为

之，龟腹受一升，以水则之，龟则动，四足行，所在能去。）

三曰如意，（以铁为之，光明洞彻，色如水晶。）太宗特工书，

闻右军《兰亭》真迹求之得其他本，后第一本知在广州僧而

难以力取，故令人诈僧，果得其书，僧曰：第-宝亡矣，其

余何爱，乃以如意击石折而弃之。又投龟，-足伤，自是不

能行矣。（出纪闻）

****汉王元昌：唐汉王元昌，神尧之子，善行书。诸王仲季，

并有能名，韩王曹王，亦其亚也。曹则妙于飞白，韩则工于

草行、魏王鲁王，亦韩王之伦也。

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****欧阳询：唐欧阳询，字信本，博览今古，官至银青光禄

大夫率更令。书则八体尽能，笔力劲险，高丽爱其书，遣使

请焉。神尧叹曰：“不意询之书名，远播夷狄！”贞观十五年

卒，年八十五。询飞白、隶行、草入妙，大篆章草入能。

****又率更尝出行，见古碑索靖所书，驻马观之，良久而去。

数步复下马伫立，疲则布毯坐观，因宿其傍，三日而后去。

今开通元宝钱，武德四年铸，其文乃欧阳率更书也。（出《国

史异篡》）欧阳通唐欧阳通，询之子，善书，瘦怯于父。尝

自矜能书，必以象牙犀角为笔管狸毛为心，覆秋兔毫，松烟

为墨，末以麝香，纸必须坚薄白滑者乃书之，盖自重其书。

薜钝陁亦效欧草，伤于肥肫，亦通之亚也。（出《朝野金载》）

****虞世南：虞世南，字伯施，会稽人，隋为秘书郎。炀帝

知其才，嫉其鲠直，一为七品十年。仕唐至秘书监，文皇曰：

“世南一人，遂兼五绝：一曰博学，二曰德行，三曰书翰，

四曰词藻，五日忠直。有一于此，足谓名臣，而世南兼之。

行草之余，尤所偏工。”本师于释智永。及其暮齿，加以遒

逸，卒年八十九。伯施隶行草入妙。

****褚遂良：褚遂良，河南人。父亮，太常卿。遂良官至右

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仆射。善书，少则伏膺虞监，长则师祖右军，真书甚得其媚

趣。显庆中卒，年六十四。遂良隶行入妙，亦尝师受史陵，

然史亦有古直伤于疏瘦也。

****又遂良问虞监曰：“某书何如永师？”曰：“吾闻彼一字

直五万，官岂能若此者？”曰：“何如欧阳询？”曰：“闻询

不择纸笔，皆能如志，官岂得若此？”褚曰：“既然，某何

更留意于此？”虞曰：“若使手和笔调，遇合作者，亦深可

贵尚。”褚喜而退。

薛稷：薛稷，河东人，官至太子少保。书学褚，尤尚绮丽。

妍好肤肉，得师之半矣。可谓河南公之高足。甚为时所珍尚，

稷隶行入能。

****又楔外祖魏徵，家富图籍，多有虞褚旧迹。锐精模仿，

笔态遒丽。当时无及之者。又善画，博采古迹，埒于秘书。

（出《谭实录》）

****高正臣：高正臣，广平人，官至卫尉卿。习右军之法，

睿宗爱其书。张怀素之先，与高有旧，朝士就高乞书，或凭

书之高，尝为人书十五纸，张乃戏换其五纸。又令示高，再

看不悮，客曰：“有人换公书。”高笑曰：“必是张公也。”乃

审详之，得其三纸。客曰：“犹有在。”高又观之，竟不能辨。

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高尝许人书一屏幛，逾时未获，其人乃出使淮南，临别大怅

惋。高曰：“正臣故人在申州，正与仆书-类．公可便往求之。”

遂立申此意。陆柬之尝为高书告身，高皇嫌之不将入，秩后

为鼠所伤，乃持云。张公曰：此鼠甚解正臣意，风调不合，

一至于此。正臣隶行草入能。

****王绍宗：王绍宗，字承烈，官至秘书少监。祖述子敬，

钦羡柬之。其中小真书，体象尤甚。其行书及章草，次于真。

常与人书云：“鄙夫书翰无工者，特由水墨之积习，恒精心

率意，虚神静思以取之。每与吴中陆大夫论及此道，明朝必

不觉已进。陆后于密访知之，嗟赏不少将余比虞七，以虞亦

不临写故也。但心准目想而已。闻虞眠布被中，桓手画腹皮，

与余正同也。”承烈隶行草入能。

****郑虔：郑虔，任广文博士，学书而病无纸，知慈恩寺存

柿叶数间屋，遂借僧房居止，日取红叶学书，岁久殆遍。后

自写所制诗，并画同为一卷，封进。玄宗御笔书其尾曰：“郑

虔三绝。”（出《尚书故实》）

****李阳冰：李阳冰，善小篆，自言“斯翁之后，直至小生。

曹喜蔡邕不足言。”开元中，张怀瓘撰《书断》，阳冰张旭并

不载。绛州有篆字与古不同，颇为怪异。李阳冰见之，寝卧

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其下，数日不能去。验其书，是唐初。不载书者名姓，碑有

“碧落”二字，时人谓之《碧落碑》（出《国史补》）

****张旭：张旭书，得笔法传崔邈，颜真卿。旭言始吾闻公

主与檐夫争路，而得笔法之意，后见公孙氏舞《剑器》而得

其神。醉饮，辄草书。挥毫大叫，以头温水墨中。天下呼为

“张颠”。醒后自视，以为神异，不可复得。后辈言笔札者，

欧虞褚陆或有异论，至长史无间言。（出《国史补》）

****又旭释褐为苏州常熟尉，上后旬日，有老父过状判去，

不数日复至，乃怒而责曰：“敢以闲事屡扰公门。”老父曰：

“其实非论事，但覩少公笔迹奇妙，贵为箧笥之珍耳。”长

史异之，因诘其何得爱书。答曰：“先父爱书，兼有著述，

长史取示之，信天下工书者也。”自是备得笔法之妙，冠于

一时。（出《幽闲鼓吹》）

****僧怀素：长沙僧怀素，好草书，自言得三昧，弃笔堆积

埋山下，号笔冢。（出《国史补》）

书断杂编卷第四：

****程邈已下、邯郸淳已下、姜诩已下、王羲之、王廙、潞

州卢、桓玄、褚遂良、兰亭真迹、王方庆、二王真迹、八体、

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李都、东都乞儿、卢弘宣、岭南兔。

****程邈已下：秦狱吏程邈，善大篆。得罪始皇，囚于云阳

狱。增减大篆体，去其繁复，始皇善之，出为御史。名曰隶

书。

****扶风曹喜，后汉人、不知其官。善篆隶，小异李斯，见

师一时。

****陈留蔡邕，后汉人，左中郎将。善篆，采喜之法，《真

定直父碑文》犹传于世，篆者师焉。

****杜陵陈遵，后汉人，不知官。善篆隶，每书一坐皆惊，

时人谓为“陈惊坐”。

**** 上谷王次仲，后汉人，作八分，楷法。

****师宜官，后汉，不知何许人，宜官能为大字一丈，小字

方寸千言，《耿球碑》是宜官书，甚自矜重。或空至酒家，

先书其壁，观者云集，酒因大售。至饮足，削书而退。

****安定梁鹄，后汉人，官至选部尚书，乃师宜官法，魏武

重之，常以书悬帐中，宫殿题署，多是鹄手也。

邯郸淳已下陈留邯郸淳，为魏临淄侯文学，得次仲法，名

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在鹄后。

****毛弘，鹄弟子，秘书，八分皆传弘法。又有左子邑与淳

小异，亦有名。

****京兆杜度，为魏齐相，始有草名。

****安平崔瑗，汉齐北相，亦善草书。平符坚．得摹瑗书，

王子敬云：“极似张伯英。”援子实，官至尚书．亦能草。

****弘农张芝，高尚不仕，善草书，精勤绝伦，家之衣帛，

必先书而后练。临池学书，池水尽墨，每书云：匆匆不暇草。

时人谓为“草圣”。芝弟昶，汉黄门侍郎，亦能草，今世人

中云：芝书者，多是昶也。（出《王僧虔名书录》）

****姜诩已下：姜诩、梁宣、田彦和及司徒韦诞皆伯英弟子，

并善草。诞最优，魏宫馆宝器，皆是诞手。魏明帝起“凌云

台”误先钉榜，而未之题，以笼盛诞，辘轳引上书之。去地

二十五丈，诞甚危惧。乃诫子孙绝此楷法。诞子少季，办有

能称。

****罗晖赵恭，不详何许人，与伯英同时，见称西州，而矜

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许自与，众颇惑之。伯英与朱宽书自叙云：“上比崔杜不足，

下方罗赵有余。”河间张起，亦善草，不及崔张。

****刘德升善为行书，不详何许人。

****颖川钟繇，魏太尉。同郡胡昭公车徵二家俱学于德升，

而胡书肥，钟书瘦。钟书有三体：一曰铭石之书，最妙者也。

二曰章程书，三曰狎书，相闻者出。繇子会，镇西将军，绝

能学父书，改易邓艾上章事，莫有知者。

****河东卫觊，魏尚书仆射，善草及古文，略尽其妙。草体

微瘦，而笔迹精熟。觊子瓘，为晋太保，采芝法，以觊法参

之，更为草稿，稿是相闻书也。瓘子恒，亦善书，博识古文

字。

****敦煌索靖，张芝姊之孙，晋征西司马，亦善草。

****陈国何元公，亦善草书。

****吴人皇象，能草。世称沉著痛快。

****荥阳畅晋秘书令史，善八分。（出《王僧虔名书录》）

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****王羲之：王羲之《告誓文》，今之所传，即其稿本。不

具年月日朔，其真本维永和十年三月癸卯九日辛亥而书，亦

真。开元初，润州江宁县瓦宫寺修讲堂，匠人于鸱吻内竹简

中得之，与一沙门，至八年，县丞李延业求得，上岐王，王

以献，便留内不出。或云其后却借岐王，十二年，王家失火，

图书悉为灰烬，此书亦见焚矣。（出《国史异纂》）

**** 王廙：王廙，羲之之叔也。善书画，尝谓右军曰：“吾

诸事不足法，唯书画可法。”晋明帝师其画，王右军学其书。

（出《尚书故实》）

****潞州卢：东都顷年创造防秋馆，穿掘多蔡邕鸿都学所书

《石经》。后洛中人家，往往有之。王羲之《借船帖》，书之

尤工者也。故山北卢匡宝惜有年，卢公致书借之，不得。云：

“只可就看，未尝借人也。”卢除潞州旌节，在途才数程，

忽有人将书帖就卢求售，阅之乃《借船帖》也。惊异问之，

云：“卢家郎君要钱遣卖耳。”卢叹异移时，不问其价，还之。

后不知落于何人。京师书侩孙盈者，名甚著。盈父曰仲容，

亦鉴书画，精于品目。豪家所宝，多经其手，真伪无所逃焉。

公《借船帖》是孙盈所蓄，人以厚价求之不果。卢公时其急

切减而赈之日久满百千方得。卢公韩太冲外孙也。故书画之

尤者，多阅而识焉。（出《尚书故实》）

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****桓玄：晋书中有饮食名寒具者，亦无注解处。后于《齐

民要术》并《食经》中检得，是今所谓{食睘}饼。桓玄尝盛

陈法书名画，请客观之，客有食寒具不濯手而执书画，因有

涴，玄不怿，自是会客，不设寒具。（出《尚书放实》）

****褚遂良：贞观十年，太宗谓魏徵曰：“世南没后，无人

可与论书！”徵曰：“褚遂良，后来书流，甚有法则。”于是

召见。太宗尝以金帛购王羲之书迹，天下争齎古书，诣阙以

献。时莫能辨其真伪，遂良备论所出，咸为证据，-无舛误。

十四年四月二十二日，太宗为真草书屏风，以示群臣，笔力

遒利，为一时之绝。购求得人间真行凡二百九十纸，装为七

十卷。草书二千纸，装为八十卷。每听政之暇时阅之。尝谓

朝臣曰：“书学小道，初非急务，时或留心亦胜弃日。凡诸

艺未尝有学而不得者也。病在心力懈怠，不能专精耳。今吾

学古人之书，殊不学其形势，唯在求接骨力；得其骨力，形

势自生。”

兰亭真迹：太宗酷好书法，有大王书迹三干六百纸，率以一

丈二尺为一轴，宝惜者独《兰亭》为最，臵于坐侧，朝夕观

鉴。尝一日附耳语高宗曰：“吾千秋万岁后，与吾《兰亭》

将去也。”及奉讳之日，用玉匣贮之，藏于昭陵。（出《尚书

放实》）

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****王方庆：龙朔二年四月，高宗自书与辽东诸将许敬宗曰：

许阅师爱书，可于朝示之神功。二年，上谓凤阁侍郎王方庆

曰：“卿家合有书法。”方庆奏曰：“臣十代再从伯祖羲之，

先有四十余纸。贞观十二年，先臣进讫，有一卷，臣近已进

讫。臣十一代祖洽，九代祖珣，八代祖昙首，七代祖僧绰，

六代祖仲宝，五代祖骞．高祖规，曾祖褒，并九代三从伯祖

晋中书令献之巳下，二十八人书，共十卷见在。”上御武成

殿，召群臣取而观之。仍令风阁舍人崔融作序，目为《宝章

集》，以赐方庆，朝野荣之。（出《谭实录》）

****二王真迹：开元十六年五月，内出二王真迹，及张芝、

张旭等书，总一百六十卷，付集贤院，令集字榻两本进，分

赐诸王。其书皆是贞观中太宗令魏徵虞世南褚遂良等定其真

伪，八十卷小王张芝等迹，各随多少，勒为卷帙。以贞观字

为印，印缝及卷之首尾，其草迹又令褚遂良真书小字帖纸影

之。其中古本，亦有是梁隋官本者。梁则满骞、徐僧权、沈

炽文、朱异。隋则江总，姚察等署记。太宗又令魏徵等卷下

更署名以记之。其《兰亭》本相传云：在昭陵玄宫中，在《乐

毅论》长安中太平公主奏借出外拓写，因此遂失所在。五年

敕陆元悌、魏哲、刘怀信等检校换褾，每卷分为两卷，总见

在有八十卷，余并失坠。元悌又割去前代记署，以己之名氏

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代焉。玄宗自书开元二字为印记之。右军凡一百三十卷，小

王二十八卷：张芝、张旭各一卷。右军真行书唯有《黄庭》

《告警》等卷存焉。又得滑州人家所藏右军扇上真《尚书》

《宣示》及小王行书《白骑遂》等二卷，其书有贞观年旧标

织成字。（出《谭实录》）

****八体：张怀瓘《书断》曰：篆、籕、八分、隶书、章草、

草书、飞白、行书，通谓之八体。而右军皆在神品。右军尝

醉书数字，点画类龙爪，后遂有龙爪书。如科斗、玉筋、偃

波之类，诸家共五十二般。（出《尚书故实》）

****李都：李都，荆南从事，时朝官亲熟，自京寓书，书踪

甚恶。李寄诗戏曰：“华缄千里到荆门，章草纵横任意论。

应笑钟张虚用力，却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝，不敢

留传误子孙。深荷故人相厚处．天行时气许教吞。”（出《抒

情诗》）

****东都乞儿：大历中，东都天津桥有乞儿无两手，以右足

夹笔写经乞钱，欲书时，先用掷笔高尺余，以足接之，未尝

失落，书迹楷书不如。（出《酉阳杂俎》）

****卢弘宣：李德裕作相日，人有献书帖，德裕得之，执翫

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颇爱其书．卢弘宣时为度支郎中，有善书名，召至出所获者

书帖令观之。弘宣持帖久之，不对。德裕曰：“何如？”弘

宣有恐悚状，曰：“是某顷年所临小王帖。”大尉弥重之。（出

《卢氏杂记》）

****岭南兔：岭南兔，尝有郡牧得其皮，使工人削笔，醉失

之。大惧，因剪己发为笔，甚善。更使为之，工者辞焉。语

其由，因实对。逐下令使一户输人须。或不能致，辄责其直。

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