朱子治家格言简体完美(注音版)拼音版

zhūzǐzhìjiāɡéyán

《朱子治家格言》

zuòzhěqīnɡzhūbǎilú

作者：[清]朱柏庐

朱柏庐〔1617～1688〕，清初著名理学家、教育家。《朱子家训》

又名《朱子治家格言》，从治家的角度谈了平安、卫生、勤俭、有备、

饮食、房田、婚姻、美色、祭祖、读书、教育、财酒、戒性、体恤、

谦和、无争、交友、自省、向善、纳税、为官、顺应、安分、积德等

诸方面的问题，核心就是要让人成为一个正大光明、知书明理、生活

严谨、宽容善良、理想崇高的人，这也是中国文化的一贯追求。做家

长的读了，知道怎样管理家庭、怎样教育子女、怎样在家庭生活小事

中去教育；儿童读了，知道怎样做人、怎样在具体生活中要求自己，

将来也更知道怎样管理自己的生活与家庭。

límínɡjíqǐsǎsǎotínɡchúyàonèiwàizhěnɡjié

黎明即起，洒扫庭除，要外整洁。

jìhūnbiànxīɡuānsuǒménhùbìqīnzìjiǎndiǎnyìzhōu

既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥

yìfàndānɡsīláichùbúyìbànsībànlǚhénɡniànwù

一饭，当思来处不易．半丝半缕，恒念物

lìwéijiānyíwèiyǔérchóuwúlínkěérjuéjǐnɡzì

力维艰。宜未雨而绸，毋临渴而掘井。自

fènɡbìxūjiǎnyuēyànkèqièwùliúliánqìjùzhìérjié

奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，

wǎfǒushènɡjīnyùyǐnshíyuēérjīnɡyuánshūshènɡzhēnxiū

瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。

- 1 - / 6

wùyínɡhuáwūwùmóuliánɡtián

勿营华屋，勿谋良田。

sānɡūliùpóshíyíndàozhīméibìměiqièjiāofēi

三姑六婆，实淫盗之媒．婢美妾娇，非

ɡuīfánɡzhīfúnúpúwùyònɡjùnměi

qīqièqièjìyàn

闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳

zhuānɡzǔzōnɡsuīyuǎnjìsìbùkěbùchénɡzǐsūnsuī

妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚．子孙虽

yújīnɡshūbùkěbùdújūshēnwùqīzhìpǔjiàozǐ

愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子

yàoyǒuyìfānɡwùtānyìwàizhīcáiwùyǐnɡuòliànɡzhījiǔ

要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

yǔjiāntiāomàoyìwùzhànpiányíjiànpínkǔqīnlínxū

与肩挑贸易，勿占便宜．见贫苦亲邻，须

duōwēnxùkèbóchénɡjiālǐwújiǔxiǎnɡlúnchánɡɡuāi

多温恤。刻薄成家，理无久享．伦常乖

chuǎnlìjiànxiāowánɡxiōnɡdìshūzhíxūduōfēnrùn

舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润

ɡuǎzhǎnɡyòunèiwàiyífǎshǔcíyántīnɡfùyánɡuāi

寡．长幼外，宜法属辞严。听妇言，乖

ɡǔròuzhònɡzīcáibófùmǔbùchénɡqǐshìzhànɡfū

rénzǐwúsuǒzhònɡpìnqǔxíqiúshūjiànǚzéjiāxù

骨肉，岂是丈夫．重资财，薄父母，不成

人子。嫁女择佳婿，毋索重聘．娶媳求淑

nǚwújìhòulián

女，毋计厚奁。

jiànfùɡuìérshēnɡchánrónɡzhězuìkěchǐyùpín

见富贵而生谗容者，最可耻．遇贫

- 2 - / 6

qiónɡérzuòjiāotàizhějiànmòshènjūjiājièzhēnɡsònɡ

穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，

sònɡzézhōnɡxiōnɡchǔshìjièduōyányánduōbìshīwú

讼那么终凶．处世戒多言，言多必失。毋

shìshìlìérlínɡbīɡūɡuǎwùtānkǒufùérzìshāshēnɡ

恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生

qínɡuāipìzìshìhuǐwùbìduōtuíduòzìɡānjiā

禽。 乖僻自是，悔误必多．颓惰自甘，家

dàonánchénɡxiánìèshàojiǔbìshòuqílěiqūzhìlǎo

道难成。狎昵恶少，久必受其累．屈志老

chénɡjízékěxiānɡyīqīnɡtīnɡfāyánānzhīfēi

成 ，急那么可相依。轻听发言，安知非

rénzhīzènsùdānɡrěnnàisānsīyīnshìxiānɡzhēnɡānzhī

人之谮诉，当忍耐三思．因事相争，安知

fēiwǒzhībùshìxūpínɡxīnzāoànxiǎnɡ

非我之不是，须平心遭暗想。

shīhuìwùniànshòuēnmòwànɡfánshìdānɡliúyú

施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余

dìdéyìbùyízàiwǎnɡrényǒuxǐqìnɡbùkěshēnɡdù

地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒

jìxīnrényǒuhuòhuànbùkěshēnɡxǐxìnɡxīnshànyùrén

忌心．人有祸患，不可生喜幸心。善欲人

jiànbùshìzhēnshànèkǒnɡrénzhībiànshìdàèjiàn

见，不是真善．恶恐人知，便是大恶。见

sèérqǐyínxīnbàozàiqīnǚnìyuànéryònɡànjiàn

色而起淫心，报在妻女．匿怨而用暗箭，

huòyánzǐsūn

祸延子孙。

- 3 - / 6

jiāménhéshùnsuīyōnɡsūnbùjìyìyǒuyúhuānɡuó

家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢．国

kèzǎowánjínánɡtuówúyúzìdézhìlèdúshūzhìzài

课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在

shènɡxiánwéiɡuānxīncúnjūnɡuóshǒufēnānmìnɡshùnshí

圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时

tīnɡtiānwéirénruòcǐshùhūjìnyān

听天。为人假设此，庶乎近焉。

译文：

每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂外的地面然后扫地，

使庭堂外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对

于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半

条线，我们也要常念着这些物资的产生是很困难的。天还未下雨，应

先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。凡事先要准备，像没到

下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚〞，像到了口

渴的时候，才来掘井。自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流

连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；

食品节约而精巧，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华

美的房屋，不要图买良好的田园。

社会上不正派的女人，都是淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳

- 4 - / 6

的姬妾，不是家庭的幸福。家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、

妾切不可有艳丽的妆饰。祖宗虽然离我们年代长远了，祭祀却仍要虔

诚；子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的。自己生活节省，以做人的

正道来教育子孙。不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。和做小生

意的挑贩们交易，不要占他们的廉价，看到穷苦的亲戚或邻居，要关

心他们，并且要给他们有金钱或其它的援助。对人刻薄而发家的，绝

没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。兄弟叔侄

之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩，

长辈对晚辈言辞应庄重。听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做

一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。嫁女

儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤

淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。看到富贵的人，便做出巴结讨好的

样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过

的。居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都

不桔祥。处世不可多说话，言多必失。

争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿

失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。不可用势力来欺凌压迫

孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。性格乖僻，

自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是

难成家立业的。亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自

谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就

可以受到他的指导或帮助。他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。

因为怎知道他不是来说人坏话呢？因事相争，要冷静反省自己，因为

- 5 - / 6

怎知道不是我的过错？

对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在

心。常记他人之恩，以感恩之心对待周围的人与所处的环境，那么人

间即是天堂。以忘恩负义之心对待周围的人事，那么人间即是地狱。

无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。

他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸害，不可有幸灾

乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，

而怕他人知道，就是真的恶人。看到美貌的女性而起邪心的，将来报

应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自

己的子孙留下祸根。家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快

缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。读圣贤书，目的在学圣贤

的行为，不只为了科举与第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎

么可以考虑自己和家人的享受？我们守住本分，努力工作生活，上天

自有安排。如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。

- 6 - / 6