杨·凡·艾克《阿尔诺芬尼夫妇像》与敦煌《反弹琵琶》中颜色的象征意义

30

艺术家

The artists

杨凡艾克《阿尔诺芬尼夫妇像》与敦煌

··

《反弹琵琶》中颜色的象征意义

□卢荧荧 福建师范大学

摘 要：色彩在艺术作品中有着举足轻重的地位，艺术作品中的色彩不单单指再现客观物体的颜色，还具有具体的象征意

义，不同艺术作品的色彩含义往往也会有所不同甚至大相径庭。本文简单分析扬·凡·艾克的《阿尔诺芬尼夫妇像》与敦煌《反

弹琵琶》，通过对这两幅作品所处的时代背景、色彩表现及色彩象征意义的对比分析，探究颜色在不同作品中的不同象征意义，

具体分析其异同点，并且探究造成这种异同的如宗教、时代、艺术理念等各种主客观因素。研究色彩象征意义有助于我们了解

不同民族文化的独特性，研究前人的色彩艺术能更好地运用于当下，为今后的油画创作提供帮助。

关键词：《阿尔诺芬尼夫妇像》；《反弹琵琶》；象征意义色彩；宗教

色彩之于艺术，正如氧气和血液之于生命。起初，色彩

作为一种自然界的客观存在本身并没有什么特殊含义，它的

发展演变过程和人类历史一样久远，美术作品中的色彩不仅

仅是对客观事物的再现，还带有艺术家的主观性，带有主观

即带有情感和思想。人的眼睛就像一面神奇的镜子，当色彩

穿透这面镜子，便能折射出五光十色的灿烂文明。这种饱含

寓意和灵魂的艺术也会在不知不觉中影响人们的情绪、精神。

艺术能够与大众产生共鸣，其魅力往往在于它所承载的这种

意蕴。在历史发展中，社会历史又赋予色彩以丰富的象征意义，

而且人们更愿意相信，色彩最深层的奥秘不在于肉眼所见，

只能依靠心灵去感受。对色彩象征意义的研究有助于我们了

解各民族文化的独特性，有助于色彩融入我们生活的方方面

面，并能将其更好地运用于当下。

一、杨凡艾克的《阿尔诺芬尼夫妇像》

··

（一）作品简介

《阿尔诺芬尼夫妇像》是尼德兰画家杨凡艾克的代

··

表作之一，属于细腻的写实性绘画。美术作品在早期有实录

的功能，这幅作品便很好地展现了这一特性，画面所记录的

不只是历史人物阿尔若芬尼伯爵的新婚场景，更是一个时代

文明的真实写照，其材质、构图、色彩的安排都恰如其分地

再现了当时的辉煌，各种象征意蕴为人们津津乐道，其象征

意义从图像、色彩两方面均得到了完美的呈现和表达。

（二）作品色彩及其象征意义介绍

作品在色彩的安排上尽显巧妙，画家认真研究对光和色

的表现，新娘的白色头巾更是画面中明度最高的部分，白色

在西方文化中一直被视为正色，极富神秘感。基督教信徒坚

信上帝具有绝对的美，在坚决反对偶像崇拜的时代，往往以

旷野上云端中的声音来领会上帝之道，那一抹白光便是他们

神圣不可侵犯的全部信仰。而在此，白头巾是妻子贞洁的象征，

丈夫脱在一旁的拖鞋也呈白色；左边窗口透出的一丝白光除

了使整个画面在明度上更加和谐外，也使整个婚礼显得更加

虔诚与通透；裙摆处的白边围绕于新娘身上，仿佛圣光萦绕，

强调画中夫妇情感的忠贞不渝，画面上方的白色烛光则寓意

着通往天堂的光明。

妻子身着绿衣，这在整个画面中篇幅较大，也是此作品

的记忆点，画家对它的色彩选择必定经过了一番斟酌。单从

颜色本身来看，赋之以绿，颜色靓丽而不刺眼，绿色自古是

生命的颜色，早在古埃及，人们就把绿色视为生命轮回再生

的色彩。绿色长袍是对生育的虔诚期盼，长袍下微露的衣袖

和下放的衣摆显蓝色，蓝色代表着信仰、真实与贞洁。在画

家笔下，新娘是一切美好事物的化身。红色代表着热情，红

床在画面中洋溢着爱情的味道，并隐含对孩子的渴望；红亦

有耶稣的鲜血之意，给人以庄严之感。红绿互补，面积较大

且直接相连，强烈对比下却丝毫没有一丝刺眼之意，画面和

谐统一，使人不禁再次感叹画家的智慧。

色彩给人的感觉有收缩扩张之不同，即冷暖之异，颜色

本身并无所谓的冷暖，是人生理心理的感受，附加于色彩之

上，便有了独特的风味

[1]

。画面左侧新郎身着黑衣、头戴黑帽，

是画面中沉稳的一笔。画面中的黑色不是绝对黑，而是一种

掺杂少许色彩的颜色，因为黑带给人们无限的联想，如死亡、

哀悼、权利、冥想等，所以黑色包含了强大的内容，在婚礼

场景中运用比重不小的黑色，不知是否蕴含画家对人生种种

不确定因素的遐想和哲学思考。在黑衣外加一暖褐色罩衣，

使画面整体处于温馨庄严典雅的氛围之中，在全局性的整体

把握上又富有局部性的具体内容。

二、敦煌莫高窟《反弹琵琶》

（一）背景简介

在遥远的东方，更为古老的朝代，有一东方艺术宝库——

敦煌莫高窟。敦煌这座佛教艺术宝库像一个智者，虽历经风

云变幻、朝代更替，但仍秉持初心，从容泰然地屹立于养育

它的那片黄土上。它肚中蕴含着令人叹为观止的佛教壁画，

即使经久褪色，很多色调仍然十分和谐，可见当初之辉煌。

（二）作品色彩及其象征意义

《反弹琵琶》设色相当大胆，色彩浓厚且十分鲜明，有着

强烈的视觉张力，与西方对光色变化的注重有本质上的区别，

全画采用石绿、赭黄、铅白、赤等饶有中国风装饰意味的纯色，

体现出了非凡的气度。中国传统的色彩观念在两千多年前便建

立了从无色到阴阳两色，接着发展为传统的五色系统，即青、

黄、赤、白、黑，它们被定义为象征权利与身份的正统色，体

现了色彩的主观性及其伦理观念。自从有了色彩观念，人们便

开始设法从自然中提取可供使用的颜料，于是出现了矿物颜料

和植物颜料，矿物颜料更为普遍，以石青、石绿、朱砂、雄黄、

白云母为主，颜料的有限性非但没有束缚住敦煌壁画的色彩表

现力，反而促使其形成了独具特色的民族风格。

敦煌洞窟壁画的色彩极富感染力，严肃的色彩中间都有

一主色调统一着画面，《反弹琵琶》中大面积采用土黄做底

是其一大特色。敦煌位于西部，那里的戈壁荒漠、大片的黄土，

使长期生活于此的人们对土地有着较强的依赖感和敬畏感，

同时，黄色也是中国人皮肤的颜色，可以说，中国人对黄色

的喜爱是与生俱来的，发展到后来，黄色成为皇家专用色，

成为皇权的象征。黄色虽被推崇至权力，但仍根植于生活，

这正是人们不忘本心的一种体现。

技乐天裸露的身体呈柔丽的白色。古有“白立而五色成”

之说，白色作为正色，表示纯洁、充盈之本质，这与西方的白

有相似的寓意。有些颜色是自然色，当看到这些颜色时，人们

就会联想到与之相关的感觉体验，如绿色、白色就是其中最鲜

明的代表，在很大程度上体现了人们的主观感受。对于各方面

都存在很大差异的中西方来说，色彩能很好地体现出人类主观

感受中存在着的共性，这是色彩最原始的影响，是人类的通性。

三、色彩象征手法在两者之间的异同

（一）宗教因素在色彩象征手法中的相同点

宗教活动自始至终都是一股无形的强大力量，不同的信

仰会对色彩和象征产生很大的影响力量

[2]

。色彩是一本情感

圣书，由宗教而来的色彩象征都具有信仰性，它深入人们的

思想观念。就美术史而言，宗教艺术便占据了大半篇幅。从

古埃及开始，埃及人、米亚人、波斯人和欧洲许多民族都继

承着原始时代风行的太阳崇拜。

《阿尔诺芬尼夫妇像》中随处可见宗教的映射，在当时，

人文思想虽已出现，但宗教思想已经统治了人们的思想长达

千年之久，在短时内将其连根拔起也不切实际，基督教对色

彩的影响是不言而喻的，它作为一种象征主义的宗教，把色

彩作为具有象征意义的实体来使用，在基督教圣经里，红预

表救赎、白预表圣洁、蓝预表属天、绿预表生命、黄预表性情、

紫预表富贵，还有两种颜色预表不好的事情，即灰预表饥荒

美术视点

The art viewpoint

31

和瘟疫、黑预表死亡。在艺术领域，宗教引申出了一种特殊

的文化，这对艺术家与艺术作品的影响将难以估计。

对于壁画《反弹琵琶》来说，宗教对其影响性更是深入

骨髓。佛教自传入中国便在此生根发芽，它依存于人民的思

想寄托，与本民族文化相融合，且历经各朝各代，经久不衰，

它借助艺术传达出个中禅意，蓝色代表佛教慈悲和平的主旨，

黄色寓示中道了义，红色象征成就福德，白色表示清净解脱，

橙色象征佛法的根本，这些已成为人们的信仰和精神依托。

（二）艺术理念在色彩象征手法中的差异

不同艺术家的艺术创造都区别与他人，因为每个艺术家对

客观环境的理解和各自想传达的艺术思想、艺术理念是不同的，

出发点的不同也或多或少地影响着色彩在艺术作品中的运用

[3]

。

杨凡艾克的《阿尔诺芬尼夫妇像》可以说是一幅充

··

满风俗意味的人物肖像画，其艺术理念在于从宗教画的禁锢

思想中走出来，由于当时处于文艺复兴时期，该画没有采用

宗教题材，而是选取新兴资产者的生活片段加以刻画，在思

想上是一种迈进，色彩的选用结合其象征意义，象征生命的

绿色和象征热情的红色成功地描绘了资产者的平庸琐碎、虚

荣浮夸的生活情境与思想状态。

敦煌壁画《反弹琵琶》所要表达的各中禅意也由画面的色

彩成分中体现一二。该作品打破衣不露体的禁锢，具有浪漫主

义思想，具有装饰意味的色彩，细细品味不难发现，它表现出

了特有的既美化现实生活又具有民族特色的艺术特征。

结 语

通过对《阿尔诺芬尼夫妇像》与《反弹琵琶》进行分析，

可以发现，艺术作品中色彩及其象征意义有着相同的共识又存

在着生动的差别，这与人类文化心理的异同有关。艺术家是社

会中的人，不同的时代、社会、人文、宗教等因素会使艺术家

对色彩有着独特的感知，主要体现在艺术作品的色彩上，便形

成了渗透时代智慧的文明。总体上说，西方侧重于强调客观事

物的观察方式、理性分析与归纳，倾向于科学与理性，《阿尔

诺芬尼夫妇像》中的色彩偏向于再现性，色彩象征意义与宗教

和人文关系最为密切。而中国的色彩偏重主观与感性，《反弹

琵琶》中的色彩独具一格，具有装饰性，其象征佛教中的个中

禅意。传统文化的弥散性决定了它对当代的艺术的影响，研究

前人的色彩艺术能更好地运用于当下，艺术的演变遵循着继承

与发展、影响与融合的基本原则，同时秉持个性，加入新鲜元

素。因此，新时代艺术中的色彩文化应五彩斑斓，博采众长。

[参考文献]

[1] 李英武.藏传佛教的唐卡及造像艺术浅析[J].中国佛

学,2015,(02):363-372.

[2] 龚畅.色彩的写实性、象征性与抒情性[J].当代教育理论与实

践,2014,6(08):172-173.

[3] 蔡醒善.浅析宗教中的色彩[J].赤峰学院学报(科学教育

版),2011,3(03):9-10.

作者简介：卢荧荧（1995），女，浙江宁波人，硕士学位，

福建师范大学学生，研究方向为油画，