登飞来峰原文翻译及赏析

登飞来峰原文翻译及赏析

登飞来峰原文翻译及赏析

登飞来峰原文翻译及赏析1

原文

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

翻译

译文

飞来峰顶有座高耸入云的塔，

听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。

不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，

只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。

注释

（1）选自《临川先生文集》（中华书局1959年版）。飞来峰：

即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。古代传

说此山自琅琊郡东武县（今山东诸城）飞来，故名。

（2）千寻：极言塔高。古以八尺为一寻，形容高耸。

（3）不畏：反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安

不见使人愁”句意。

（4）浮云：暗喻奸佞的小人。汉陆贾《新语》：“邪臣蔽贤，犹

浮云之障白日也。”唐李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，

长安不见使人愁。”

（5）缘：因为。

（6）眼：视线。

（7）塔：铁塔。

（8）最高层：最高处。又喻自己是皇帝身旁的最高决策层。

〔9〕鸡鸣见日升：鸡鸣时可以望见太阳升起。

赏析

这首诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古

塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔

上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、

对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句

写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮

云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人

在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。这两句是全诗的精华，

蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。

在写作手法上，起句写飞来峰的地势。峰在绍兴市区，而峰上更有应

天塔，登塔可俯瞰全城，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目

极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝

相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”

以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言

其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中

的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即

鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡

鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用

事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。

转句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。

据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微

篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有

一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更

乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱

真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已

见端倪。

结句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。转、结二

句，绝妙情语，亦千古名句；作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，

语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，

先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的

常法，亦见出作者构思的精深。

这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只

写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”

的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现

一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表

现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。

“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面

目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定

方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，

就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否

定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有

全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常

被用着座右铭。

登飞来峰原文翻译及赏析2

原文：

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。(飞来山 一作：飞来峰)

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(只缘 一作：自缘)

译文韵译

听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。

不怕浮云会遮住我的'视线，只因为如今我身在最高层。

散译

飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。

不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登

高望远心胸宽广。

注释：

⑴飞来峰：有两说：一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时其中有

座应天塔。传说此峰是从琅即郡东武县飞来的，故名飞来峰。一说在

今浙江杭州西湖灵隐寺前。

⑵千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。

⑶闻说：听说。

⑷浮云：在山间浮动的云雾。望眼：视线。

⑸缘：因为。

赏析：

创作背景

宋仁宗皇祐二年（1050）夏，诗人王安石在浙江鄞县知县任满回

江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗

人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，表

达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。

赏析

诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之

高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看

到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对

前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写

景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云

蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在

政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利

益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势，有

写峰上有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之

辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去

三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以

此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其

声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的

高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即

鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡

鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用

事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。

第三句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。

据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微

篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有

一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更

乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱

真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已

见端倪。第四句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。作

者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，

所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果

的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精

深。

这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只

写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”

的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现

一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表

现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。

“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面

目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定

方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，

就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否

定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有

全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常

被用作座右铭。

简析

山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰

和它上面的宝塔总共多高？不知道。诗人只告诉我们，单是塔身就是

八千多尺——这当然是夸张的说法。诗人还讲了一个传说：站在塔上，

鸡鸣五更天就可以看见海上日出。请想想飞来峰那耸云天的气势吧！

从全诗看，“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的胸襟境界，

只有登上天外飞来的高峰才能触发得出；但无“闻说鸡鸣见日升”作

铺垫，亦引不出此等胸襟境界。

只有登上“飞来山上千寻塔”，才能用见日出闻天鸡的故实；也

只有在天外飞来的高峰见日出闻天鸡，才能导出不畏末俗乱真、站得

高看得远的胆识气概。思绪条贯，勾连紧密；天衣无缝，一气呵成；

前后关照，浑然一体。

登飞来峰原文翻译及赏析3

原文：

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。(飞来山一作：飞来峰)

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(只缘一作：自缘)

注释：

（1）选自《临川先生文集》（中华书局1959年版）。飞来峰：

即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。古代传

说此山自琅琊郡东武县（今山东诸城）飞来，故名。

（2）千寻：极言塔高。古以八尺为一寻，形容高耸。

（3）不畏：反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安

不见使人愁”句意。

（4）浮云：暗喻奸佞的小人。汉陆贾《新语》：“邪臣蔽贤，犹

浮云之障白日也。”唐李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，

长安不见使人愁。”

（5）缘：因为。

（6）眼：视线。

（7）塔：铁塔。

（8）最高层：最高处。又喻自己是皇帝身旁的最高决策层。

〔9〕鸡鸣见日升：鸡鸣时可以望见太阳升起。

翻译：

飞来峰顶有座高耸入云的塔，

听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。

不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，

只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。

赏析：

山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰

和它上面的宝塔总共多高？不知道。诗人只告诉我们，单是塔身就是

八千多尺——这当然是夸张的说法。诗人还讲了一个传说：站在塔上，

鸡鸣五更天就可以看见海上日出。请想想飞来峰那耸云天的气势吧！

从全诗看，“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的胸襟境界，

只有登上天外飞来的高峰才能触发得出；但无“闻说鸡鸣见日升”作

铺垫，亦引不出此等胸襟境界。

只有登上“飞来山上千寻塔”，才能用见日出闻天鸡的故实；也

只有在天外飞来的高峰见日出闻天鸡，才能导出不畏末俗乱真、站得

高看得远的胆识气概。思绪条贯，勾连紧密；天衣无缝，一气呵成；

前后关照，浑然一体。