峨眉山

峨眉山

中国 四川

峨眉山 乐山大佛

北距成都165公里

横亘于四川盆地西南边缘的峨眉山，山势雄伟，逶迤涟漪，它是四川盆地的

西南屏障。

“蜀国多仙山，峨眉邈难匹。”在道家的心中，峨眉山是第七度天。在佛教

眼里，峨眉山是四大菩萨之一普贤的道场。古往今来，峨眉山以其独有的神秘吸

引着海内外游人。

峨眉山作为中国国家级风景名胜区，中国旅游胜地四十家之一和中国四大佛

教名山。1996年，又被联合国教科文组织列入世界自然和文化遗产名录。它有

哪些独特的文化内涵和审美价值呢？那就让我们在历史和现实的坐标上，去观察

这座享誉世界的名山吧。

峨眉山距四川省省会成都市约160多公里，位于四川省峨眉山市西南，邛崃

山脉横段，是大峨山、二峨山、三峨山、四峨山的总称。大峨山就是今天的峨眉

山。

古代，峨眉山称文山、呀文山。峨眉之名最早建于魏晋时期左思的《蜀都赋》：

“引二江之双流，抗峨眉之重阻。”因远看大峨、二峨两山相遇，清秀苍黛，如

修眉横柳，峨眉山便由此得名。

峨眉山山体呈南北走向。连绵23公里，面积约115平方公里，山脊海拔

1500~2000米，主峰万佛顶海拔3099米，高出山下平原2600米左右。

正是因为峨眉山鹤立鸡群，一峰独秀。人类早期就把它设为仙山、神山。西

南藏彝至今仍在峨眉山前加上“念青’二字，“念青峨眉山”意思是法力无边的

神山。印度高僧宝掌也称峨眉山为“震旦第一山”，峨眉山堪称大自然的伟大创

造。

这座在地质学上称之为峨眉断块带的山脉，形成于8亿年前的洪荒时代。一

亿八千万年前的中生代侏罗纪初期，峨眉山破水而出。新生代强大的造山运动，

才把峨眉山抬升得如此雄秀险峻。

峨眉天下秀。置身峨眉山，你会有一种超然出世的强烈感受。随着海拔升高，

那风，那云，那石梯，那古树，那弥漫在清新空气中不可名状的花香鸟语和那似

有似无的钟声、泉声，给人是一种心旷神怡的深层震撼。

登上峨眉顶峰，放眼环顾。西眺蜀山之黄布冈山，金碧辉煌，气势壮阔，黄

山、上金山则平近矮小。东望邻江青衣江、大渡河，有如银链飘洒群山。北面沃

野千里，菜花金黄，锦绣参差，尽显天府富贵之气。南面是莽莽苍苍、浩瀚无际

的大小庐山。此时此刻，你会想起，登泰山而小天下之句；你会感到，心胸豁然

开朗。也会顿悟，天人合一的精妙境界。

“山山有奇景，十里不同天。”秀甲天下的峨眉山，具有形态美、动态美、

色彩美、听觉美和意境美五种美感以及春游、夏宜、秋优、冬静等四季特点。

阳春三月，山下春意融融，山顶却是皑皑白雪；盛夏时季，山下绿荫已深，

山顶才新绿初绽，乍暖还寒。金秋十月，山下层林尽染，一派婉瑟，山顶早已霜

雪布地，寒气袭人；数九严冬，山下绿黛依旧，山顶早已冰封雪裹的北国风光。

历史上每年农历十一月，峨眉山就进入冰雪封山下。可今天，冰雪封不住人

们寻奇览胜的脚步，反倒成为游人观览冰雪和雪上活动的一片乐土。

峨眉山就有四大奇观，十大胜景的说法。随着时代的推移，这些景观的价值

观念已有了转移和变化。但峨眉山观日出，看云海、赏佛光却是登山者永恒的兴

奋点。在金顶住上一宿，晚上，皎洁的月亮似乎和你特别贴近。旭日早起，峨眉

山将以最灿烂最壮阔的画卷报出你旅居的劳碌。当天空刚刚露出霞光的时候，峨

眉山的云海还覆盖着淡淡的白纱，寂静，似乎还在酣睡。旭日春开天目，把光辉

洒向大地，平静的云海蒸腾起来，像澎湃波涛，像奔腾的骏马。看到这样迷人的

缤纷世界，很容易让人产生幻觉。据说的确发生过，游人观景，物我两忘，舍身

堕崖的悲剧。

史书记载，东汉末年，道教在峨眉山兴起。晋朝中期，佛教传入峨眉山，道

佛两家共享仙元。唐朝中期，由于朝廷偏袒，峨眉山道众摒移青城山，佛教成为

山里的主要宗教教派。

广袤深邃的峨眉山，为佛教文化的传播发展，无疑起到了兴波助澜的重要作

用。据史书记载，明清佛教全盛时期，峨眉山曾建庙宇150多座，僧侣超过万数。

峨眉山佛教主要信奉于禅宗。南北朝时，天竺僧人菩提达摩来我国传教，称为中

国禅宗的初祖。禅宗在峨眉山一直延留至今。

中国政府实行宗教信仰自由的政策，关心佛教圣地的建设。邓小平生前曾视

察过峨眉山，国家还拨专款维修寺庙。现在，峨眉山寺庙已达20多座，僧众200

多人，海内外的信使到峨眉山礼佛逐年增加。

1931年，有接迎殿主持圣钦和尚倡议，建立峨眉山佛学院，这是我国最早

开设的佛学院校。几十年来，佛学院培养了一批又一批的佛学人才。佛学研究也

取得可喜的成果。

联合国教科文组织的一位专家考察峨眉山自然文化遗产时，被峨眉山各具特

色的庙宇赞不绝口。他把峨嵋山的秀丽风光比作戒指，把庙宇比作戒指上的宝石，

这个比喻贴切而慧心。

我们随着上山的路线去参观峨眉山几所重要的寺庙。

报国寺原名“会宗棠”，地处峨眉山下，被誉为“名山起点第一寺”。报国

寺也映在古楠修竹之中，为明光道人万历四十三年所建。清朝康熙四十二年，取

佛经中四恩之一的报国主恩之意，更名为报国寺，由康熙皇帝御书匾。报国寺占

地60余亩，依山就势足见之高，殿堂对着那一条中轴线上具有西湖寺庙的特点。

寺内弥勒殿、大雄宝殿、七佛殿和普贤殿，藏经楼以及法堂禅堂数百间。寺庙整

体布局严谨，错落有致，既庄严又古朴。

这片遮天蔽日的茂林，是当年寂顽和尚亲手栽植，以佛法经字数为准，据传

有109000种。后来，僧人根据佛典起名布金林。著名的伏虎寺就藏在这密林之

中。清代顺治八年，贯之和尚重建寺庙，起名“虎溪禅林”。先后修了20年，

上下13殿，殿堂雄伟庄严。禅房斋堂圆满齐备，是峨眉山十大寺庙之一，现为

比丘尼的丛林。伏虎寺虽隐没于丛林中，但因山风回流，屋顶终年没有残枝败叶。

清朝康熙皇帝取义博典，题赠“离垢园”三字。故伏虎寺又有离垢园之称。

万年寺也是峨眉山中最著名的古刹之一，为晋代慧持和尚开建的普贤寺。唐

代高僧慧通禅师于光僖三年重建，改名白水寺。公元1600年，奉旨圣诏，仿印

度“热那寺”的样式建无梁砖殿供奉普贤。从此，普贤寺命为万年寺。砖殿是万

年寺中主要的殿之一。建筑奇巧，无柱不梁，显得稳定而华丽。砖殿内的普贤骑

白象，全用铜铸成，高7.4米，重62吨。

清音阁位于峨眉山牛心岭下。唐朝初年建寺，初名牛心寺。唐僖宗时，慧通

和尚更名为“卧云寺”。后来，广济和尚取晋代诗人左思《招隐诗》：“何必丝

与竹，山水有清音”之意，改为“清音阁”。

位于峨眉山天池峰下的洪椿坪是一座著名的古寺。过去称千佛庵，又称千佛

禅院。南北朝时，印度和尚宝掌禅师在此结茅修祠，是最早登上峨眉山传经布道

的外国僧人之一。

寺前这株洪椿古树，传说以八千岁为春，以八千岁为秋。故寺庙以洪椿坪为

名。千佛莲灯是洪椿坪的珍宝。全用木料镶隔而成。每一根方柱上刻有一条金龙。

金龙昂首翘舞，形象生动。在飞龙身上和木坊上，各有佛像三百株，千佛莲灯不

愧为艺术珍品。洪椿坪有奇景，名为洪椿晓雨，为峨眉山十景之一。其实洪椿晓

雨并非真有其雨，而是林中饱和的湿度，经过凉夜冷却后形成。正所谓“山行本

无雨，苍翠湿人衣。”

离开洪椿坪，上行数里，展现在我们眼前的便是峨眉山著名的山道——九十

九大拐。行于九十九大拐上，可望见仙峰崖。峨眉山又一著名古寺——仙峰寺便

依崖而建。仙峰寺建于元代，又名慈云寺。“寺号仙峰，洞临九老。门迎佛顶，

台接三皇”这幅对联道出了仙峰寺的名称和地理环境。

从仙峰寺右行数百里，有一神秘的山洞。相传，有九位老人曾在此休憩，故

称九老洞，又称九老仙府。洞中共有7个小洞，最深处800多米，洞中洞交错复

杂，形成天然迷宫，为峨眉山十景之一。传说当年轩辕皇帝上山访道，曾路过这

里。唐僧从西天取经归来时也从这里经过。这些传说更为这九老洞增加了神秘色

彩。

秀丽的山恋，苍翠的丛林，就好像一幅幅接连不断的国画长卷。穿行于峨眉

山中，眼前是山花烂漫，处处锦绣，无不令人心旷神怡。

钻天坡，是峨眉山又一陡峭山道。著名的寺庙洗象池就建于钻天坡上。洗象

池在宋代是一座小庵，清代康熙二十三年，泓川大和尚在这里劈壁建寺，取名“天

花禅院”。相传，当年普贤菩萨上山路过这里时，他骑的六牙白象曾到路旁池里

洗过澡，故又名“洗象池”。洗象池富有诗情画意的莫过于它的夜月。挺拔的冷

山林梢，升起的明月在这里显得格外宁静、晴朗和幽雅。象池月夜，因此成为峨

眉山一景。

洗象池往上，有连续两段长而陡峭的山坡，叫罗汉坡和连望坡。登上连望坡

前行几里地，便是雷洞坪。在这里，可以望见峨眉山最令人神往的至高处——金

顶。

金顶，原名铜殿，是一座很精致的古代建筑。明代神宗皇帝赐额“华藏寺”。

光绪十二年，月照和尚在金顶修以砖殿。以鎏金宝顶置于殿脊之上，鎏金宝顶在

阳光的照耀下，金光闪烁，百里可见。公元1972年，华藏寺再度遭受火灾。1986

年，四川省人民政府又拨专款重建。1989年，全部竣工。新建的金顶华藏寺巍

然屹立于舍身崖上，雄伟壮丽更胜一筹，金顶祥光重放光彩。这尊普贤塑像面向

西藏，藏族同胞认为是他们的保护神。每年冬至，都要来山朝拜。从他们对普贤

的虔诚态度中，无不让人感受到信仰的精神力量。

峨眉山的庙宇或依山或傍水，或雄置山边，或深藏幽谷。一重庙宇一重气象，

一重庙宇一重天地。峨眉山现存庙宇仅有30多座，其中报国寺、万年寺、伏虎

寺、千佛庵、洗象池和金顶华藏寺等古刹为峨眉山规模较大、最具代表性的寺庙

建筑和佛教园林。

作为我国四大佛教名山胜地，峨眉山不仅高僧辈出，山中古刹还珍藏有不可

胜数的佛教文化珍品。

华严宝塔，构思奇巧，铸造工艺精湛，是一件难得的艺术珍品。

峨眉山博大精深的佛教文化令海内外信使高山仰止。他们不远万里，到这里

朝山礼佛，虔诚之心有昭日月。

峨眉山引人入胜之处，对现代者来说，是因为这里有一个良好的生态环境。

这片被称为生物多样化区域，几乎囊括了寒温带到亚热带所有的动植物种类。初

步统计，这里垂直分布了3000多种野生植物和2000多种的动物。这在地球上是

十分罕有的。峨眉山古生常绿混交一带，达17万多亩，其中桢楠、珙桐、桫椤、

等珍稀植物和峨眉苔草、峨眉冬青、峨眉椴树、峨眉泡花树等峨眉山特有的珍稀

植物尤为引人注目。开遍峨山灿若霞的观赏植物更为峨眉山抹上了道道绚丽的色

彩。

峨眉山的野生植物种类繁多，其中不少属于国家一二类保护动物。其中形如

枯叶的枯叶蝶，鸣声若琴的弹琴蛙最为著。但进入峨眉山给游人留下最深刻最有

情趣却是那些顽皮而通人性的猴子。峨眉山有四群猴子，分别憩息于大坪、遇仙

寺、九老洞和洗象池。它们各占山头，相安无事。他们熟知本地僧侣的脾气，和

他们嬉戏玩乐，显得亲密无间。对于游人，猴子们不仅不会伤人，并且景区还在

过猴区设有专门的驯猴员。其实你只要大方一点，随便给猴子什么，都可以换来

脱身的机会。即使你什么都不肯施舍，猴子们也不过如此这般而已。

登山拜佛，丛林蓄幽。杜天绊日，深谷溪洉。秀甲天下的峨眉山隔绝了都市

的喧嚣，远离了世俗的纷扰。在这里，人与自然相依，与天地呼应。只有爬过峨

眉山的石梯，听过峨眉山的钟声，上过峨眉山的绝顶，你才会真正懂得，这富有

传奇色彩的天下名山。