名著导读读后感范文五篇有哪些

名著导读读后感范文五篇

有哪些

名著导读读后感范文1

“我们要运用脑髓，放出眼光，自我拿来!”

人生最大的苦痛莫过于自我的思想被别人的思想统治!这不是说

我们排斥全部的思想，在对待别人的思想能够采纳拿来主义!鲁迅在

阐述拿来主义时这样精彩的写到：

他占有，选择。观察鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只

要有养料，也和伴侣们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾;

观察鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，

以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。仅有烟枪和烟

灯，虽然形式和印度，波斯，阿拉伯的烟具都不一样，确能够算是一

种国粹，倘使背着周游世界，必需会有人看，但我想，除了送一点进

博物馆之外，其余的是大能够毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请

她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。

对待别人的思想也能够讨论和选择。那里想强调的是讨论是选择

的基础，在思想上切不行人云亦云，要汲取对自我有用的东西!

在这个物欲横流的时代，某些人为了自我的一些原始欲望而放弃

自我的思想，这是一重悲伤!

在历史上有很多人为了维护自我的思想而失去了名贵的生命!而

有更多的人则在别人思想的统治之下低贱的活着!

人类由于有思想才与动物有了本质的区分，我们常常这样骂人：

你这畜生!为什么骂“畜生”呢由于畜生是没有自我的思想的!

在中国的社会里，在思想上出了不少伟人，但更多人的是思想的

奴隶!由于统治者明白思想的威力，他们都擅长用思想来统治人民!所

以，人们大都还在麻木!所以我说：醒醒吧!

名著导读读后感范文2

《拿来主义》主要针对当时对待外来文化的某些错误态度而写

的。他既反对无原则全盘西化的主见也反对盲目排斥和拒绝理解外来

文化的倾向，主见“运用脑髓，放出眼光，自我来拿”即“拿来主义”。

其实拿来主义用此刻的话来说就是“取其精华，去其糟粕”外来文

化，总有他的两面性。在全球化日益加深的今日，文化与文化的碰撞

与交融更为频繁。假如一味否认，就只能落后与世界文化潮流，仅有

不断沟通，文化才会提高。

在此刻，当中国人喝着可口可了，感受圣诞节的同时，“老外”们

也会乐于吃上一顿正宗的中国菜，会在中国菜市场内讨价还价，会在

过年吃着饺子，观赏京剧。当我们应对新文化时，不做“躲避主义”，

对此视而不见，不当“虚无主义”全盘否认;更不成为“投降主义”，全盘

继承。在外来文化中渐渐将本土文化边缘化，这三种方式都是不行取

的。

鲁迅的“拿来主义“无论何时何地，都正确地指引我们对待文化的

态度，在将来的很长一段时间里，我们都要坚决的做一名“拿来主义

者”，让这些文化充实自我，使自我不断提高。

名著导读读后感范文3

今日，我和爸爸读了一篇鲁迅先生的杂文《拿来主义》。这是鲁

迅于一九三四年六月九日发表在《中华时报.动向》上的一篇文章。

这篇文章写了中国人从“闭关主义”到“送去主义”。开头，中国人

自我不去，别人也不许来，整个封闭了自我。再到把东西送出去，但

不依据礼尚往来的法规，说：“拿来!”中国人怕了“送来”的东西，先是

英国的鸦片、德国的废枪炮，之后是法国的香粉、美国的电影，直到

印有日本“完全国货”的各种小东西。

在文中，令我印象最深的一句话是：我们要运用脑髓，放开眼光，

自我来拿!

我们要有选择地拿。要拿到好的，首先，要选择、辨别。假如班

里有个同学，十件有九件不如你做得好，但有一件比你强，你要不要

向他学习呢?假如你要让自我更优秀，明显是要向他学习的。而学习

的前提就是虚心，不能由于你其他方面比他强就看不起他。

在写作文时，应对作文题目，你或许有很多素材可供选择，然而，

这时你应当想想，什么素材写起来更有新意，更合题意。你要快速地

做出最有价值的选择，最终选定一个，把它“拿来”!

可是有些东西是否拿来就要讨论了。一个同学玩电脑嬉戏非常入

迷，水平极高，常和一群玩友吹牛，他好像有了人气市场。当你于一

旁“隔岸观火”，你是否感觉自我被冷落了?你要不要也加入他们玩嬉

戏的行列，从而和他们一齐交谈呢?再则一伙人在一齐吸毒，你会加

入吗?应对如此诱惑，究竟是该“拿”还是该“舍”，信任聪慧的你会做出

合理的选择。

读罢此文，爸爸也是感慨颇多：假如我们想矗立于世界民族之林，

真正实现富民强国的目标，我们就必需向其他国家、民族仔细而有鉴

别地学习精华。同时还应当有自信。在学习过程不忘自我，不失自我。

同样应当不自私，学习不是为一已、一家、一集团的利益，是为了我

们的国家，我们的民族。总之，我们应坚持糊涂，既不为取得的提高

和成果沾沾自喜，也不因别人真诚或有意的赞扬而麻痹。

学习其他国家、民族优秀的东西，发扬我们国家、民族历史上优

秀的东西，努力制造更优秀的东西--包括制度、经济、文化、道德等，

这应成为我们共同的使命!

名著导读读后感范文4

“我们要运用脑髓，放出眼光，自我拿来!”

人生最大的苦痛莫过于自我的思想被别人的思想统治!这不是说

我们排斥全部的思想，在对待别人的思想能够采纳拿来主义!鲁迅在

阐述拿来主义时这样精彩的写到：

他占有，选择。观察鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只

要有养料，也和伴侣们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾;

观察鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，

以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。

仅有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿拉伯的烟具都不一

样，确能够算是一种国粹，倘使背着周游世界，必需会有人看，但我

想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大能够毁掉的了。还有一群

姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有

些危机。

对待别人的思想也能够讨论和选择。那里想强调的是讨论是选择

的基础，在思想上切不行人云亦云，要汲取对自我有用的东西!

在这个物欲横流的时代，某些人为了自我的一些原始欲望而放弃

自我的思想，这是一重悲伤!

在历史上有很多人为了维护自我的思想而失去了名贵的生命!而

有更多的人则在别人思想的统治之下低贱的活着!

人类由于有思想才与动物有了本质的区分，我们常常这样骂人：

你这畜生!为什么骂“畜生”呢由于畜生是没有自我的思想的!

在中国的社会里，在思想上出了不少伟人，但更多人的是思想的

奴隶!由于统治者明白思想的威力，他们都擅长用思想来统治人民!所

以，人们大都还在麻木!所以我说：醒醒吧!

名著导读读后感范文5

此刻的中国经济进展，科技腾飞，但有谁想过在这富强的背后，

是没有没落，腐朽的封建前身。

悠悠中华五千年礼貌，制造的艺术价值，礼貌数不胜数。火药、

造纸、指南针、印刷术，中国人总在嘴边津津乐道的四大创造，在千

年之后真的被发扬光大吗?历史告知了我们：“没有”。西洋人用装有

火药的枪，席卷世界时，以无朝自居的人们却对之不顾，而对冷兵器

情有独钟。洋人利用自我“拿来”的东西为己所用，使其不断创新进展，

相比之下，“天朝”仍在自欺欺人的“吃着老本”，原地踏步。耻辱黑暗

随之而来。

外国人总擅长从别人那“拿来”变成自我的东西，为什么中国人就

学不会这样呢?洋人拿着中国人的火药、指南针，使其变成坚船利炮，

一度成为海上霸王，而中国不“拿来”只理解“送来”，并且有的是“硬塞

给”的。其后就是一次次的失败，没有足够的实力如何与敌人抗衡，

莫非受人宰割?没有了武器。别人拿枪口顶着你，你不得不做啊!可怜

的中国。不然怎样此刻还是个进展中国家?

可敬的鲁讯先利用他的文章想唤醒麻木沉睡的国民，阐明对待本

国文化和外来文化遗产的态度。批判送来送去，主见拿来，批判了种

种错误态度，指出要批判继承文化遗产，即拿来主义，可又有几个人

能醒来，不在昏睡了。

占有、选择、创新、取其精华，弃其糟粕才是进展的王道。