婉约词派五代即已形成以

婉约词派五代即已形成以《花间集》和李煜词为代表的香软词风，其特点主要是内容侧重儿

女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种柔婉之美。但内容比较狭窄，

人们形成了以婉约为正的观念，婉约词风长期支配词坛，直到南宋，姜夔、吴文英、张炎等

大批词家，皆受影响。

婉约词派 - 发展历史

婉约词派

在词学史上，词之为体，向有婉约与豪放二说。婉约与豪放，反映了词作中的阳刚之美与阴

柔之美。“婉”“约”两字都有“美”“曲”之意。分别言之：“婉”为柔美、婉曲。“约”

的本义为缠束，引伸为精炼、隐约、微妙。从晚唐五代到宋的温庭筠、冯延巳、晏殊、欧阳

修、秦观、李清照等一系列词坛名家的词风虽不无差别、各擅胜场，大体上都可归诸婉约范

畴。其内容主要写男女情爱，离情别绪，伤春悲秋，光景留连；其形式大都婉丽柔美，含蓄

蕴藉，情景交融，声调和谐。在一千多年词学发展史上，无论从词作的数量或质量而言,婉

约词都是正宗、主流。

婉约与豪放并不足以概括风格流派繁富多样的宋词，但可以说明宋词风调具有或偏于“阴柔”

之美、或偏于“阳刚”之美的两种基本倾向，有助于理解宋词的艺术风格。婉约，是宛转含

蓄之意。此词始见于先秦,魏晋六朝人已用它形容文学辞章，如陈琳《为袁绍与公孙瓒书》：

“得足下书，辞意婉约。”陆机《文赋》：“或清虚以婉约。”在词史上宛转柔美的风调相

沿成习，由来已久。词本来是为合乐演唱而作的，起初演唱的目的多为娱宾遣兴，演唱的场

合无非宫廷贵家、秦楼楚馆，因此歌词的内容不外离思别愁、闺情绮怨，这就形成了以《花

间集》为代表的“香软”的词风。北宋词家承其余绪，晏殊、欧阳修、柳永、秦观、周邦彦、

李清照等人，虽在内容上有所开拓，运笔更精妙，并且都能各具风韵，自成一家,然而大体

上并未脱离宛转柔美的轨迹。因此，前人多用“婉美”（《苕溪渔隐丛话》后集）、“软媚”

（《词源》）、“绸缪宛转”（《酒边词序》）、“曲折委婉”（《乐府馀论》）等语，来

形容他们作品的风调。明人径以“婉约派”来概括这一类型的词风，应当说是经过长时期酝

酿的。婉约词派的特点，主要是内容侧重儿女风情。结构深细缜密，重视音律谐婉，语言圆

润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。内容比较窄狭。由于长期以来词多趋于宛转柔美，人们

便形成了以婉约为正宗的观念。婉约词风长期支配词坛，直到南宋姜夔、吴文英、张炎等大

批词家，无不从不同的方面承受其影响。

婉约词派 - 词派特色

婉约词派

自唐五代以来，直至近代，婉约词继承民歌的优良传统，不断推陈出新，形成了自己的特色。

首先是它具有“可歌性”。《旧唐书·温庭筠传》曾记载飞卿“能逐弦歌之音，为侧艳之词”。

天才的作家们既有文学素养，又都洞晓音律。每填一阕，往往锤字炼句，审音度曲，把如画

的意境，精炼的语言和美妙的音乐紧密结合起来，既表情达意，又悦耳动听，具有感人的艺

术魅力。“一曲新词酒一杯”，这些温柔香艳之曲，怀人赠别之调，又多是歌伎舞女们在花

间、樽前，轻歌曼舞中弹唱的。“杨柳岸，晓风残月。”（柳永《雨霖铃》）便只合十七八

女郎，执红牙板，浅斟低唱。这类“旖旎近情，铺叙展衍”的新曲，往往使闻者销魂。婉约

词音节谐婉，“语工而入律”。情调柔美，容易为人们所接受。唐五代词早就具有这一特点。

两宋时期，婉约词空前繁荣，风靡全国。柳永的词，“凡有井水饮处”，即能歌之。可见当

时传播之广。直至近代，婉约词依然具有“可歌性”。这是它的突出特点。

第二，婉约词的传统题材，也是婉约词的主要特点。它以情动人，道尽人间的悲欢离合，喜

怒哀乐。文采灿烂的《花间集》，就是一部言情之作。五代词人韦庄，善于运用各种抒情手

法，成功地抒写自己对生活的感受。晏殊的《珠玉词》，抒情委婉。如明珠美玉，光艳照人。

欧阳修是一位领袖儒林、肩负文统道统的中心人物。在他的诗文里，只能看到他严肃的护道

面孔，而他的抒情小词，却写得婉媚轻柔，情致缠绵。清代著名词人纳兰性德，工文章，精

骑射，而小词却委婉传情，凄恻动人。作家们把肺腑中的真情，悲愁与欢愉，通过抒情的婉

约词，曲折细腻地透露出来，赢得古今无数读者的同情与共鸣。

第三，爱情题材的诗。爱情是人们生活的重要部分。抒写爱情，反映在封建礼教统治下，人

们对爱情的热烈追求，对幸福生活的向往，以及遭到迫害、受到挫折时的悲愁与哀怨，也就

成为婉约词的重要内容。它首先表现在对爱情的大胆追求与歌颂。冯延巳的《长命女》，写

夫妻祝酒陈愿，地久天长，永不分离。韦庄的《思帝乡》“妾拟将身嫁与，一生休。纵被无

情弃，不能羞。”歌颂了天真少女对爱情的热烈追求。李清照的名作《醉花阴》“薄雾浓云

愁永昼”，是对爱情的表露，抒写她美满幸福的爱情生活。

第四，多情的词人，往往通过抒写离愁别恨，歌颂爱情的真挚。“西城杨柳弄春柔。动离忧，

泪难收。犹记多情，曾为系归舟。……”（秦观《江城子》）离歌一曲，动人心魄。柳永的

名作《雨霖铃》，抒写了浓烈感人的游子离情。“执手相看泪眼，竟无语凝咽。”淋漓尽致

地描绘出与情人阔别、流落江湖的痛苦心境。苏轼的《江城子》“十年生死两茫茫”，抒写

了他对亡妻“不思量，自难忘”的一片真情。“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同”（晏几

道《鹧鸪天》）写当日的相亲相爱，别后的相思相忆，凄婉哀怨而又妩媚风流，轻柔自然。

欧阳修的《踏莎行》“候馆梅残”、《蝶恋花》“庭院深深深几许”等抒情小词，虽是儿女

私情、离愁别绪，却写得清丽婉媚，情深意长。“夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君

思我锦衾寒……。”（韦庄《浣溪沙》）写爱情生活的回忆，离别相思的痛苦，洋溢着真情

实感。

在长期的封建社会中，妇女特别是那些被压在社会低层的歌伎们的不幸遭遇和文人失意的痛

苦，也常常在婉约词中如泣如诉地表现出来。柳永仕途坎坷，长期浪迹于下层社会。他的词

往往以极大的同情，表现歌伎们身受的痛苦和精神面貌，以及与她们的爱恋之情。“恨薄情

一去，音书无个。”“悔当初不把雕鞍锁。”“镇相随，莫抛躲，彩线慵拈伴伊坐。”（《定

风波》）词中既写出歌伎们所遭受的身心折磨，又表现出她们对爱情的热烈追求、对自由幸

福生活的向往。“销魂。当此际，香囊暗解，罗带轻分，谩赢得、青楼薄幸名存。……”全

词倾诉了“黯然销魂”的无限伤离之情。显示了婉约词“状难状之景，达难达之情，而出之

自然”的艺术效果。

第五，抒写感时伤世之情。婉约词也往往抒写感时伤世之情。作家们把家国之恨、身世之感，

或打入艳情，或寓于咏物，表面看似抒写爱情，描摹物象，实际上却别有寄托。“多少恨，

昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，……”（《望江南》）、“春花秋月何时了，往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（《虞美人》）、“剪不断，理还乱，是离愁。

别是一般滋味在心头。”（《相见欢》）、“流水落花春去也，天上人间。”（《浪淘沙》），

李煜在词中以鲜明的形象，炽烈的感情，借花月春风，抒写亡国之恨。宋徽宗《燕山亭》，

委婉悲痛地写出了国亡被俘后的无限感慨。辛弃疾的《摸鱼儿》“更能消几番风雨，匆匆春

又归去。”运用比兴手法，以“美人香草”喻君子贤人；以男女喻君臣，抒写家国之事，身

心之感，情致缠绵，哀婉含蓄。

第六，词人们又往往借咏燕、咏柳、咏梅、咏杨花等，寄寓身世之感，抒难于明言之意。如

陆游的《咏梅》词，以梅花自喻，意在言外，引人深思。作家们常以花草、闺房、送春、惜

春为题材，表现自己的生活情趣，寄寓他们对美好事物的爱恋以及受到挫折时的悲伤情绪。

“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”（晏殊《浣溪沙》），抒写了惜春伤春之情，怀恋歌

姬之感，表现了作者的淡淡哀愁。此词温润秀洁，风流蕴籍，言情闲雅而不轻薄，辞语工丽

而不淫艳，最为人们所赞赏。

第七，反应人民的疾苦生活。战争破坏了和平安定的生活，给人民带来巨大的灾难。国破家

亡之恨，生离死别之情，不断在婉约词中反映出来。蒋兴祖女的《减字木兰花》“渐近燕山，

回首乡关归路难”，将自己被虏离乡北去的无限痛苦心情，表现得淋漓尽致，生动地反映了

那个离乱时代的社会生活和人民身受的痛苦。

第四类，小资情调。文人的调侃、情侣间的猫腻、少妇的撒娇、少女的调皮，说起来十分无

聊，但在婉约词中，却处处透出隽永和雅致的情调。冯延巳的《采桑子》“花前失却游春侣，

独自寻芳。满目悲凉，纵有笙歌亦断肠。林间戏蝶帘间燕，各自双双。忍更思量，绿树青苔

半夕阳”，描写游春时与伴侣走散、一人独自赏花的场景。微不足道和小事，却写得风流蕴

藉，雅淡自然，充满情趣。张泌的《采蝶儿》“蝴蝶儿，晚春时。阿娇初着淡黄衣，倚窗学

画伊。还似花间见，双双对对飞。无端和泪拭燕脂，惹教双翅垂”，描写一个情豆初开、不

谙世事、好奇敏感、无故流泪的少女形象。单纯、痴傻、调皮、青涩，让人充满怜爱。黄庭

坚的《清平乐》“春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。春无踪迹谁知，

除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇”，写一位闲人在空旷的原野上与春天对话的

情景说是与春天交流，其实是自言自语、自问自答、自得其乐、自我消遣，抒发百无聊赖的

情绪。李清照的《如梦令》“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。

知否，知否，应是绿肥红瘦”，描写少妇以酒浇愁、醉后醒来看花惜花的场景。表现了少妇

的懒散、无精打采和苦闷彷徨。辛弃疾的《丑妈儿》“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层

楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋”，则写出

了少年时期的玩世不恭、故作高深、轻狂作态，和成年后的历尽苦难、愁苦不堪、老气横秋，

对人生生发出许多思考和感叹。流行歌曲中也多有描写都市人群、草根阶层、苦难民众的喜

笑怒骂、痛苦挣扎、自嘲自讽、自得其乐的小资情调的歌曲。

第八，婉约词的又一特点是“以美取胜”。它以美的语言、美的形象、美的意境，展观自然

美与生活美，歌颂人物的心灵美。作家们把美的语言、美的形象、美的意境，和谐地统一起

来，创作出大量具有诗情画意的绝妙好词。“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”（李

煜《虞美人》）、“车如流水马如龙，花月正春风”（李煜《望江南》）、“帘外雨潺潺，

春意阑珊”（李煜《浪淘沙令》）、“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”（晏几道《鹧鸪

天》）、“醉别西楼醒不记。春梦秋云，聚散真容易。”（晏几道《蝶恋花》）凡此，皆美

妙动人，绚丽多彩。往往片时佳景，一语留住；万端情绪，一语吐出。一首词，可因一妙句

而千古流芳。“红杏枝头春意闹”（《玉楼春》），作者宋祁因而得到“红杏尚书”的美称！

“云破月来花弄影”（《天仙子》），作者张先遂有“张三影”之称；“一川烟草，满城飞

絮，梅子黄时雨”（《青玉案》），贺铸因而被称为“贺梅子”。

还有李清照“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”（《醉花阴》）、“雁字回时，月满西

楼”、“一种相思，两处闲愁”、“才下眉头，却上心头”（《一剪梅》）、“梧桐更兼细

雨，到黄昏、点点滴滴”（《声声慢》）等等。爱美是人之天性。美的艺术形式，是沟通人

类感情的桥梁。创造美的意境，是婉约词的基本特征。李清照《如梦令》“常记溪亭日暮”，

就是一幅优美的图画，把读者带入美的意境。“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院，锁

清秋”（李煜《相见欢》），创造了凄凉而又幽美的意境。“春无踪迹谁知，除非问取黄鹂，百

啭无人能解，因风飞过蔷薇”（黄庭坚《清平乐》），作者通过奇妙的想象，把惜春之情、寻

春之意，熔铸在一起，意境极美。苏轼的《蝶恋花》“花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人

家绕。”全词绘出暮春景色，在美的意境中，蕴含着伤春情绪。王渔洋在《花草蒙拾》中曾

称赞道：“‘枝上柳绵’，恐屯田（柳永）缘情绮靡，未必能过。”

苏轼《江城子》“小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行”。

人物的形象美和生活美，在这美的意境中再现出来，鲜明、真切，如在眼前。

“料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”凄凉意境，令人销魂、断肠。作者以美的语言、美的

形象以造成意境美，使读者陶醉在美的享受之中。纳兰性德怀恋亲人、歌咏自然的小令，清

新婉丽，格高韵远，极富情味与美感。他的《长相思》“山一程，水一程，身向榆关那畔行，……”，

在塞外风光的描绘中，透露出离愁别恨，一片乡思，于情景交融之中，展现出美的意境。

婉约词对后世的影响

（1）那些经典的流行歌曲中，同样有数量庞大的曲目描写男女的相爱、情人的失恋和相思，

以及对失去爱情的追忆。《小芳》“村里有个姑娘叫小芳，长得好看又善良，一双美丽的大眼

睛，辫子粗又长。在回城之前的那个晚上，你和我来到小河旁，从没流过的泪水，随着小河

淌。谢谢你给我的爱，今生今世我不忘怀；谢谢你给我的温柔，伴我度过那个年代”，语言

平实，感情真挚，曾经唤起过数以万计的特殊人群甜蜜而又苦涩的回忆，熨平过一代人心灵

深处的伤口和疤痕。《弯弯的月亮》“遥远的夜空，有一个弯弯的月亮，弯弯的月亮下面，是

那弯弯的小桥，小桥的旁边，有一条弯弯的小船，弯弯的小船悠悠，是那童年的阿娇。阿娇

摇着船，唱着那古老的歌谣，歌声随风飘到我的脸上，脸上淌着泪，象那条弯弯的河水，弯

弯的河水流进我的心上。我的心充满惆怅，不为那弯弯的月亮，只为那今天的村庄，还唱着

过去的歌谣。故乡的月亮，你那弯弯的忧伤，穿透了我的胸膛”，让人们不禁想起一句话“有

一千个读者就有一千个哈姆雷特”。其实，在每个听过这首歌的人心里，也都有一个属于自

己的阿娇。这也正是这首歌历久弥新、每每令人眼中噙满泪水的原因。《纤夫的爱》“妹妹你

坐船头，哥哥在岸上走，恩恩爱爱纤绳荡悠悠。小妹妹我坐船头，哥哥你在岸上走，我俩的

情我俩的爱，在纤绳上荡悠悠。你一步一叩首，泪水在我心里流，只盼日头它落西山，你亲

个够”，则迎合了那个时代人们对粗犷、火辣辣的爱情的向往，抒发了青年男女面对爱情的

狂躁和冲动。《明明白白我的心》“明明白白我的心，渴望一份真感情。曾经为爱伤透了心，

为什么甜蜜的梦容易醒。你有一双温柔的眼睛，你有善解人意的心灵，如果你愿意，请让我

靠近，我想你会明白我的心”，描述的则是告别旧爱、追求新爱时的承诺和表白，而绝大多

数曾经陷于失恋的人们也正需要这种大胆、忧伤而刻骨铭心的表白。《走过咖啡屋》“每次走

过这间咖啡屋，忍不住慢下了脚步，你我初次相识在这里，揭开了相悦的序幕。今天你不再

是座上客，我也就恢复了孤独，不知什么缘故使我俩，由情侣变成了陌路。芳香的咖啡飘满

小屋，对你的情感依然如故。不知道何时再续前缘，让我把思念向你倾诉”，则让那些曾经

在咖啡屋失却游春侣的落单的爱情鸟们，每次听到这首歌，便陡然驻足，徒生“不堪回首”

的心绪。思念》“你从哪里来我的朋友，好像一只蝴蝶飞进我的窗口，不知能作几日停留，

我们已经分别太久太久。你从哪里来我的朋友，你好像一只蝴蝶飞进我的窗口，为何你一去

便无消息，只把思念积压在我心头。难道你又匆匆离去，又把聚会当作一次分手”，唱出了

朋友或恋人之间憧憬团聚又害怕分离的矛盾心理。歌中透着谈谈的甜味、厚厚的苦涩和深深

的无奈，让人欲哭无泪、欲诉无门。《无言的结局》“曾经是对你说过这是个无言的结局，随

着那岁月淡淡而去。我曾经说过如果有一天我将会离开你，脸上不会有泪滴，但我要如何能

停止再次想你，我怎么能够怎么能够埋藏一切回忆，让我再看看你，让我再说爱你，别将你

背影离去。分手时候说分手，请不要说难忘记，就让那回忆淡淡地随风去，也许我会忘记，

也许会更想你，也许已没有也许”，唱出了恋爱中的一种常态“无言分手，无果而终”。毕竟，

恋爱是一种播种，恋爱的人们都希望有所收获，谁也不甘心落入无言的结局。然而，爱情的

红线不可能轻松拴住另一半，很多人都会经历无言的结局。好多人便是唱着这首歌走过了那

个多雾的季节。《九百九十九朵玫瑰》“往事如风，痴心只是难懂。借酒相送，送不走身影蒙

蒙。烛光投影，映不出你颜容。仍只见你独自照片中，夜风已冷，回想前尘如梦。心似冰冻，

怎堪相识不相逢。难舍心痛，难舍情已如风。难舍你在我心中的放纵。我早已为你种下九百

九十九朵玫瑰，从分手的那一天。九百九十九朵玫瑰，花到凋谢人已憔悴。千盟万誓已随花

事湮灭”，则让人们体味了一片痴情换来无情分离的悲情故事。不知多少痴情男女，辛辛苦

苦奉献着痴心、经营着爱情，却瞬间变为泡影；走投无路、难以自拔之时，这首歌帮助他们

校正了倾斜的心灵，提供了活下去的信心和勇气。流行歌曲中，感时伤世的作品也是俯拾皆

是，每每令人边唱边哭，边哭边唱，肝肠过断，伤情不已。《烛光里的妈妈》“妈妈，烛光里

的妈妈，您的黑发泛起了霜花。妈妈，烛光里的妈妈，您的脸颊印着这多牵挂。妈妈，烛光

里的妈妈，您的腰身倦得不再挺拔。妈妈，烛光里的妈妈，您的眼睛为何失去了光华。妈妈

呀，女儿已长大，不愿意牵着您的衣襟走过春秋冬夏”，真切地描述了母爱的无私和伟大。

这首歌曾唤起过无数颗反哺之心，曾让无数个失去母亲的儿女悲伤不已，默默苦泣。《苦乐

年华》“生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花。生活是一根线，也有那解不开的小疙瘩呀。

生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼。生活是一杯酒，饱含着人生酸甜苦辣”，抒发了生活的

感悟，生活的无奈和生活的酸甜苦辣，告诉人们，要参透生活、驾驭生活，就要学会取舍、

学会放下、学会退一步，学会做生活的学生。《东方之珠》“小河弯弯向南流，流到香江去看

一看，东方之珠我的爱人，你的风采是否浪漫依然。月儿弯弯的海港，夜色深深灯火闪亮，

东方之珠，整夜未眠，守着沧海桑田变幻的诺言。让海风吹拂了五千年，每一滴泪珠仿佛都

说出你的尊严。让海潮伴我来保佑你，请别忘记我永远不变黄色的脸”，唱出了人们对那段

屈辱历史的隐痛，对香港回归的企盼，和对国家强盛的祝福。每次唱起这首歌，都会油然升

起扬眉吐气的民族自豪感、激发自强不息的民族上进心。《水手》“长大以后为了理想而努力，

渐渐的忽略了父亲母亲和故乡的消息。如今的我生活就像在演戏，说着言不由衷的话戴着伪

善的面具。总是拿着微不足道的成就来骗自己，总是莫名其妙感到一阵的空虚，总是靠一点

酒精的麻醉才能够睡去，在半睡半醒之间仿佛又听见水手说，他说风雨中这点痛算什么，擦

干泪不要怕，至少我们还有梦，他说风雨中这点痛算什么，擦干泪不要问为什么”，则描写

了现代人被微不足道的困难击倒后的低迷和颓废，解剖了人们的骄情和懦弱，呼唤大家要挺

胸抬头、勇往直前。。《小草》“没有花香没有树高，我是一棵无人知道的小草。从不寂寞从

不烦恼，你看我的伙伴遍及天涯海角。春风呀春风你把我吹绿，阳光呀阳光你把我照耀，河

流呀山川你育哺了我，大地呀母亲把我紧紧拥抱”，歌唱了大自然中接天连地的无名小草的

奉献和乐观精神，让生活中成千上万的微尘和草芥一样的人，瞬间发现了自身的价值，找到

了坚强地活下去的理由。《童年》“池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天。草丛边的秋千上，

只有蝴蝶停在上面。黑板上，老师的粉笔还在拼命叽叽喳喳写个不停，等待着下课，等待着

放学，等待游戏的童年。福利社里面什么都有，就是口袋里没有半毛钱，诸葛四郎和魔鬼党

到底谁抢到那支宝剑。隔壁班的那个女孩，怎么还没经过我的窗前，嘴里的零食，手里的漫

画，心里初恋的童年”，以轻松戏谑的笔调对曾经的浪荡童年进行了有情的调侃。在歌声中，

每位过来人都可能轻松地回到那段温馨的记忆，再回首、再体会、再感受那曾经的无知、轻

佻、怪头怪脑和天真快乐。《路边的野花不要采》“送你送到小村外，有句话儿要交待，虽然

已经百花开，路边的野花不要采。记着我的情记着我的爱，记着有我天天在等待。我在等着

你回来，千万不要把我来忘怀”，描写留守女子与外出的情人间打情骂俏的情景。既将外出

的情人，不要在外边沾花惹草，要及时回家，不辜负彼此间的相思和牵挂。格调虽不高，但

清新、平实、诙谐、幽默，令人哑然失笑。《我想有个家》“我想有个家，一个不需要华丽的

地方，在我疲倦的时候，我会想到它。我想有个家，一个不需要多大的地方，在我受惊吓的

时候，我才不会害怕。谁不会想要家，可是就有人没有它，脸上流著眼泪，只能自己轻轻擦。

我好羡慕他，受伤后可以回家，而我只能孤单的，孤单的寻找我的家”，则抒写了一种闯荡

久了、宦游倦了、漂泊累了之后的逃避和妥协情绪。整首歌虽是一种无奈的悲鸣，却又恰恰

反映了一代创业人痛苦空虚的内心世界，让人有一种空中楼阁般的寄托和向往。

直接被翻唱成的歌曲《虞美人》《水调歌头》。周杰伦的歌

（2）对元曲的影响

碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。

晓来谁染霜林醉？总是离人泪。——王实甫《西厢记》

（3）对清代旗袍的影响

油纸伞、香扇是旗袍的重要配饰，身穿古典旗袍，一手执香扇、 一手撑把

油纸伞，款款的步伐，雅致的身影，古典的气韵，是东方古典美的化身旗袍

是民国的旗人之袍，盛行于三四十年代。行家把二十世纪二十年代看作旗袍流行

的起点，三十年代它到了顶峰状态，很快从发源地上海风靡至中国各地。旗袍追

随着时代，承载着文明，以其流动的旋律、潇洒的画意与浓郁的诗情，表现出中

华女性贤淑、典雅、温柔、清丽的性情与气质。旗袍连接起过去和未来，连接起

生活与艺术，将美的风韵洒满人间。