历史文化遗迹调查报告

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历史文化遗迹调查

报告

篇一：有关历史和文化古迹保护的

调查报告

思想政治理论课社会实践报告（论

文）

题 目_关于历史和文化古迹保护

的调查活动

学 院_____

班 级___ __

姓 名____ _ ___ _

学 号____ ___ _ _ 联系电话_ _

成 绩_____ ___ _ _ 评阅教师签名

_____ ___ _ _

日期：年月 日

关于历史和文化古迹保护的调查活

动

——以慈溪市龙山镇虞氏旧宅为例

摘要： 现代社会飞速发展，随着生

活水平的不断提高，人们越来越注重精

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神层面的追求。而历史文物一方面能为

人们展示了那个时代的生活，有其独特

的意义，另一方面，也能促进人们提高

自身的文化素养、提升文化品位。因此，

以名人故居为主的历史文化古迹成为大

众热衷的景点已不足为奇。然而近年来，

越来越多的报道显示，历史文化古迹成

为景点的同时也不断遭受着破坏。本次

调查以慈溪市龙山镇虞氏旧宅（虞洽卿

故居）为例，结合实践中对景区的观察，

通过与景区工作人员的交流、访谈和问

卷调查等形式，多角度地探究有关历史

和文化古迹保护的问题，制定出可行的

解决方案，从个人、景区和社会等方面

来有效地达到保护历史和文化古迹的目

的。

关键字：历史文化古迹；破坏；保

护；解决方案

一、调查的背景和目的

（一）调查的背景

中国向来是个崇古的国家，所以历

史和文化古迹对于中国人来说，是有特

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殊的感情的。改革开放以来，人民生活

水平不断提高，与此同时，人们也更加

追求精神层次的富足。逐渐地，遍布全

国的名胜古迹也就成了人们在外出旅行

时的不二选择。而随着文化古迹所处景

区客流量的增加，历史遗产遭到破坏的

程度也在不断增加。近期，有关历史文

化古迹遭到破坏及游客恶意行为的消

息，引起了社会各界的纷纷关注。面对

这样的情况，除了痛心和深思以外，对

历史遗产、文化古迹的破坏与保护进行

深入的调查与研究，是非常有必要的。

（二）调查的目的

在本次暑期实践的调查活动中，我

小组以浙江省慈溪市

龙山镇虞氏旧宅为例，以历史和文

化古迹的破坏因素为主要出发点，通过

调查与研究，了解群众心目中对于景区

现状的看法，景区所属单位的态度，在

原有的保护措施上增加新的解决方案，

帮助景区更好地对历史遗产、文化古迹

进行保护。除了制定相对有效的解决措

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施，调查活动的过程，也能在一定程度

上增强人们保护历史和文化古迹的意

识，有助于景区所属单位多角度地加大

对古迹的保护力度，让历史遗产和文化

古迹能在社会各界更好的保护下，以更

好更完整的姿态，向人们展示它的悠久

历史、灿烂文化，发挥其价值和真正效

用。

二、调查的内容与方法

（一）调查的内容

以浙江省慈溪市龙山镇虞氏旧宅为

例，本次的调查内容分为以下四方面：

普通群众对于文化古迹保护的认识、群

众对待历史遗产和文化古迹保护的态

度、自然灾害对于景区的影响、景区所

属单位的保护措施。根据搜集得到的以

上四方面信息和相关资料的查阅，针对

以虞氏旧宅为代表的历史遗产、文化古

迹，制定出相应的解决办法，从而有效

地对其进行保护。

（二）调查的方法

在本次的调查活动中，我们主要采

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取了实地观察法、问卷调查法、访

问调查法等。

在进行调查活动之前，我们先搜集

了有关虞氏旧宅的相关历史资料，以普

通群众和景区的工作人员为调查对象，

制定了两份问卷。普通群众版问卷共设

置了15道题，分为12道单选题和3道

多选题。景区工作人员版问卷共设置了

15道题，分为12道单选题、2道多选题

和1道填空题。

在实地观察了虞氏旧宅后，我们分

别向普通群众（游客、附近的居民）和

景区工作人员分发了调查问卷。但在分

发问卷的过程中我们发现了一些问题，

即不同的人群存在文化程度差异较大的

情况。比如在向附近的村民发放问卷时，

有一部分人根本不识字，或者有些人不

能很清楚地理解问题的指向。在这种情

况下，我们变更了原来的调查方法，有

相当大的一部分是通过近似于采访的方

式完成的。此次调查共计发放问卷220

份，有效回收达192份，回收率达%。

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在实地观察和问卷调查后，我们针

对调查过程中出现的真实情况，讨论分

析后又提出了6个关于虞氏旧宅保护方

面的问题，向景区的工作人员进行实地

采访，以提高本次调查的可靠性。

三、调查的结果与分析

（一）普通群众对于文化古迹保护

的认识

1、普通群众的年龄分布

1-1 调查对象的年龄分布图

为了确保数据的可靠性，调查的对

象各个年龄段都有分布。如上图所示，

十六岁以下占据了％，十七到三十岁

占％，三十一到五十岁占％五十岁以上

占据了％。考虑到地域的影响，我们分

发问卷的地点也不一样。通过数据我们

可以看到，青年与中年人群占了调查对

象中的很大一部分，这符合我们的预期。

因为从大体情况来看，会选择以历史文

化古迹作为旅行地点的人很大程度上就

是这两个年龄段内的。同时，这些年龄

段的人更能把握问题的实质与指向，他

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们提供的信息，也更能代表广大群众，

使本次调查活动更能反应真实情况。

2、普通群众眼中的现状

篇二：文化遗址调研报告

关于仁怀市文化遗址的

调 研 报 告

调研单位：仁怀市文体广播电视局

调研时间：2009年10月31日

据考证，早在4000年前，仁怀市域

内，人类的先祖们已在此繁衍生息，创

造了灿烂的历史文化。现将市内文化遗

址，特别是赤水河流域文化遗址报告如

下。

一、仁怀市文化遗址基本情况

仁怀市文化遗址分为上等级文化遗

址（县级以上文物保护单位）和非等级

文化遗址（未经审批的文物单位）两类。

其中，上等级文化遗址 18处，包括全国

重点文物保护单位一处（红军四渡赤水

战役旧址——四渡赤水纪念塔、茅台渡

口纪念碑、鲁班红军烈士墓、鲁班红军

战斗遗址、长岗毛泽东住地、红一军团

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干部会议旧址、红军医院旧址、梅子坳

毛泽东住地、刘伯承打乌鸦处等9处捆

绑申报），省级文物保护单位2处（两岔

河宋墓、鹿鸣塔），遵义市级文物保护单

位2处（怀阳洞摩崖、茅台酒老酒房），

仁怀市级文保护单位13处（水口寺县署

遗址、无水明墓、德庄石院墓、德庄陈

于逵墓、天圣寺、永安寺、茅台贞节坊、

鲁班双魁田四合院、国酒门、焉家渡石

刻、五马三洞桥、德庄三合院、巨型茅

台酒瓶）。

十八处上等级文化遗产分布范围较

广。红色文化遗产主要分布在长岗、坛

厂、鲁班、茅台、盐津办事处一线，酒

文化、盐运文化主

要分布在沿赤水河一线的茅台、二

合、合马、沙滩一线，至今仍遗留有盐

号、码头、客栈、碑刻等遗物。

其它文化遗产，主要为近年发现且

具一定文物价值，但还未公布的遗物，

包括：

1、革命文化遗址：坛厂陈胡屯红军

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烈士纪念园、坛厂红军烈士公墓、中枢

伟人亭、茅台怀红亭、 坛厂明广寺红军

鲁班场战斗指挥所、大坝黄坝镇松林坡

毛泽东住址 、喜头镇杜营沟村竹林湾毛

泽东住址、大坝镇尧村枧槽沟朱德、李

富春住址等，主要为长征中红军领导人

居址或仁怀人民纪念缅怀红军的遗物。

2、古遗址、古墓葬、古建筑：云仙

洞商周遗址（中枢城南社区，1994年4

月,经贵州省考古研究所发掘清理,发掘

面积10平方米）、西汉土坑墓（合马镇

罗梅子坳之赤水河畔，贵州省考古研究

所所长熊水富等人于1991年11月8日

前往清理发掘,共清理出陶器、银器、铜

器、铁器、石器等重要文物数百件,另有

尸骨残骸和丝绸碳化物）、东汉砖石墓址

（合马镇大渡口，1991年12日16日，

县文管所所长蔡永德发现后,报贵州省文

管会,由贵州省考古工作者顾新民和汤鲁

彬等人，于1991年12月19日至22日

赴该地进行发掘清理）、奢宣谕墓遗址

（位于九仓镇金吏司村，《续遵义府志》

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记載：“明奢宣谕墓,在仁怀县南一百三十

里之牌楼。墓碑缺其半,仅见孝男奢书四

字。墓前石狮一对,高八尺,石坊已圮,仅存

石柱墓室四片,厚尺余,溶铁铸其外,土人

以铁坟呼之,亦谓之奢王坟”）、黎民镇总

兵衙署遗址（茅坝镇石山沟，清初,南明

永历帝朱由榔为了抵御清军,于永历二年

即

公元1648年）委蔡鹏霄为蜀勋援剿

北路左协总兵,在此修建了总兵衙署。衙

署建在石山沟小河北岸的台地上,坐南向

北,木结构,占地5000平方米。其周围十

里内,设有哨所和兵营多处。下五里的烟

墩山上,还设有报警的烽火台,至今尚存。

南明王朝灭亡后,这座总兵衙署依然完整

保存下来,直到咸丰二年即1852年五月

初,才毁于战火中。现仅存衙署大门门墩

四个,全系砂石凿成,均长99厘米,宽66

厘米,厚50厘米。门墩上有嵌大门转轴的

阴榫,直径23厘米,深7厘米）、木脚牙（茅

坝镇沙岗屯，岩石竖面高米,上凿有大小

不等的五个人脚印。最大的长30厘米,

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宽15厘米；最小的25厘米,宽13厘米。

当地人称这些行人脚印为木脚牙，木鞋

脚印）、五岔岩墓群（位于大坝镇五岔，

它与邻近的习水县三岔河有确凿记载的

三国时期岩墓相仿。这里与三岔河在三

国时期均为蜀汉所辖，居住有濮僚等有

岩葬习俗的民族。这些岩墓当是它们的

墓葬）、两岔宋墓群（三合镇两岔河右岸

的荣昌坝、沙湾坡、来奉寺、干田嘴等

地，墓共五座。其中3座保存较好，两

座已遭破坏）、庙湾明墓（火石岗乡的园

满罐庙湾）、官坟山明墓（大坝镇五岔河

岸）、兰家田古墓（龙井乡的兰家田村，

两墓虽无确切年代记载，视其结构，当

为元、明间的墓葬）、竹把石板坟（位于

鲁班镇竹把村，从其风格和陪葬室等结

构来看，亦当为元、明间的古墓）、孟家

桥（五马镇与茅坝镇交界的五马河上，

高20米，宽5米。清道光二年建造）、

广济桥（坛厂镇境内的水渡河上、建于

道光二十二年即1842年）、永济桥（在

市南岩栈口的盐津河上，该桥建于道光

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二十二年即1842年）、万应宫

（位于高大坪乡沙坝村，据大清嘉

庆年间《重修万应宫碑序》记载，该庙

原为文庙，创自宋代。因年久失修毁圮，

于清嘉庆己巳年即1809年重修，供奉木

雕神像百余尊。“文革”期間，下殿及部

分神像、碑碣被损毁。当地群众集资重

塑部分神像，逢年过节，有烧香者往来。

现存建筑用作小学校舍）、土屯堡（位于

盐津村土屯村民组，据文献考证，遵义

府威远卫于明万历四十八年（1620年），

被蔺州奢崇明之子奢寅攻占后，威远卫

军事机构迁驻生界。威远卫在周围设“吴

马屯”、“玉车屯”、“羊窝屯”、“土屯”等

屯屯兵屯粮，以御蔺州头目奢崇明和水

西头目安帮彦统兵来犯。屯堡位于山顶，

相隔300米，相互瞭望，以便互相增援，

占地面积9万平方米。这里有山泉多处，

水源充沛，是历代军事要地，在清朝增

设栅子门，以盘查来往行人。红军长征

过此，曾设岗哨保护红军部队顺利前进。

2000年，仁怀市文物管理所普查文物时

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发现，建议保护，其中两处得以保护）、

太平寺（在中枢街道国酒大道南端东侧

太平山上，始建于清嘉庆十年即公元

1805年）云仙寺（市区文化东路，建于

1994年4月）、玉屏寺（中枢城北社区张

家坪，始建于清光绪四年即公元1878年

季秋）、台圣寺（茅台镇杨柳湾街，北接

跃进街，始建于明嘉靖41年即公元1562

年)、骑龙寺（茅台镇公路东侧，始建光

绪十三年即公元1886年)）、千佛寺（中

枢东门河猴儿口处，始建于清光绪八年

即公元1882年）、云帱山寺（仁怀市城

之东云帱山上，始建于始建于明万历年

间；云帱山素有县治祖山之誉，名列旧

日“仁怀八景”之首。）

五马镇老街（坐落在五马河左岸的

吴山脚下，建于何年迄止无考证）、

3、碑碣、石刻、摩崖、古树：行钱

禁约碑（在火石岗乡碑基岗路旁，高米，

宽米，厚米。青石为料，弧头方底，嵌

在一天然巨石上。碑首横书“军门铙行钱

禁约碑”，下竖排禁约六款，阴刻楷书，

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刻工细腻。现能识392字，记述了明万

历时四川巡抚铙景晖出示的全省通用四

道纹铜钱的禁约。明万历四十八年即

1621年，由遵义推官熊廷相主持镌立。

它是研究当时货币流通状况的可贵资

料）、雪家岩四棱碑（立于鲁班镇薛家岩。

青石为料，高2米，宽米，三面刻字。

正面刻：“邑贤侯官印绍贽黃老大爷德政

碑”，左面刻：“大清咸丰十年庚辰十月

二十五即公元）礼博里士民公立”。右面

刻咸丰九年七月二十一日（公元），仁怀

县知县黃绍贽出示的保护雪佳岩森林资

源告示全文。它对保护地方自然资源和

维护生态平衡起过一定的作用）、勤政惠

民碑（原立在沙滩乡的沙镇街场口，现

已移至茅习公路左侧。高2米，宽米，

厚米，质地青石，刻于民国七年（1918

年）12月16日。中竖刻“勤政惠民”四个

大字；左刻立碑年月，撰文者；右为序

文，共198字。大字见方44厘米，小字

见方4厘米。序文记述了民国六年（1917

年）6月，沙镇一带惨遭水灾，仁怀县知

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事覃光銮带头捐资救灾解民急困的实

况，碑文工整浑厚，书刻艺术较高）、马

岩滩摩崖（位于沙滩乡长江村西1公里，

刻于清代乾隆十一年即1746年，连

篇三：历史文化遗产调研报告

部，西临古都洛阳，

景区详介

8公里处的

,距怪坡景区2已有1500。天变时，

名“风穴寺”。却不沿中轴线布局，代的

建筑。“七祖塔”为全国现存七座唐代高

塔之一；宋代悬钟阁内悬挂_口宋宣和七

年铁铸大钟，重斤，被誉为；碑碣

林立，或记事、或题咏，楷、草、隶、

篆风格迥异，存有唐代的尼陀罗咒、宋

个，其中优良级252个， 位10个。

主千素有“”之称。，水温高达℃ ，富含

50多“”怪坡、汝州学宫全国唯一九峰山

张公巷窑址经中“千古之谜”2004年十大

2005

二

秀才们学习、学宫、6002006年被国

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务

32550余2087022亩。东其特点为：

中现有大成坊、大成殿、启圣宫、116

间，系明、清建筑，整个建群布局合理，

保存

2间，进深84．38米，3．353．1

米，飞檐斗拱，庄严肃穆，孔子、孟轲、

曾122000余件。目前，的部分建筑基展

有有名贵的宫廷汝瓷和艺汝究，另外还

有新、旧石器、陶器、博物

松柏成行，设施齐全。“天下博”

三、法行寺

于北魏。1952石刻6块。

l00019寺塔共9层，高21．12形。

每边长．8米、高0．681．79米，宽1．米。

通过门砌成四攒尖形藻

存砖雕，塔刹高．571米，塔刹2006

.张公巷

窑

洁白和少量浅灰，盏、堆塑熏炉、

而两种外裹足状，四、这次发掘330枚，

其中枚为北宋时期钱2铜钱。釉色、张

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公年5月张公巷

也无缘见到。

六、怪坡

公里处的风千年古刹---2公里。竹林

庙、玉皇山三个单元组成，人文资源和

自然景观相得益彰。景区内宝塔高耸，

殿

“”是怪坡126米，蹬，.“重力位移”“地

磁现象”“视觉差”，莫衷一是，神秘面纱。

几千年来，凭着代篇章。

以有据记载：汝东汉为皇唐朝改称

温塘，（公元１１６１年）

奇妙的温泉和后妃、据《后汉书》、、

《资治通鉴》、“”。

中殿早已无踪迹，但仍香

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