泥塑基础知识制作工艺

泥塑基础知识制作工艺

泥塑是用粘土塑制成各种形象的一种民间手工艺。那么你对泥塑

了解多少呢?以下是由店铺整理关于泥塑知识的内容，希望大家喜欢!

泥塑的历史起源

泥塑艺术是我国一种古老常见的民间艺术。它以泥土为原料，以

手工捏制成形。或素或彩，以人物、动物为主。

起源

我国泥塑艺术可上溯到距今4千至1万年前的新石器时期。史前

文化地下考古就有多处发现。浙江河姆渡文化遗址出土的陶猪、陶羊

时间约为6千至7千年前左右;河南新郑裴李岗文化遗址出土的古陶井

及泥猪、泥羊头时间约为7千年前。可以确认是人类早期手工捏制的

艺术品。

民间艺人用天然的或廉价的材料，能够作出精美小巧的工艺品，

博得民众的喜受。在明清以后，民间彩塑赢得了老百姓的青睐，其中

最著名的是天津的"泥人张"和无锡的惠山泥人。

历史

自新石器时代之后，中国泥塑艺术一直没有间断，发展到汉代已

成为重要的艺术品种。考古工作者从两汉墓葬中发掘了大量的文物，

其中有为数众多的陶俑、陶兽、陶马车、陶船等等。其中有手捏的，

也有模制的。汉代先民认为亡灵如人生在世，同样有物质生活的需求。

因此丧葬习俗中需要大量的陪葬品，这在客观上为泥塑的发展和演变

起了推动作用。

两汉以后，随着道教的兴起和佛教的传入，以及多神化的奉祀活

动，社会上的道观、佛寺、庙堂兴起，直接促进了泥塑偶像的需求和

泥塑艺术的发展。到了唐代，泥塑艺术达到了顶峰。被誉为雕塑圣手

的杨惠之就是唐代杰出的代表。他与吴道子同师张僧繇，道子学成，

惠之不甘落后，毅然焚毁笔砚，奋发专攻塑，终成名家。为当世人称

赞：“道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路”。

泥塑艺术发展到宋代，不但宗教题材的大型佛像继续繁荣，小型

泥塑玩具也发展起来。有许多人专门从事泥人制作，作为商品出售。

北宋时东京著名的泥玩具“磨喝乐”在七月七日前后出售，不仅平民

百姓买回去“乞巧”，达官贵人也要在七夕期间买回去供奉玩耍。

元代之后，历经明、清、民国，泥塑艺术品在社会上仍然流传不

衰，尤其是小型泥塑，既可观赏陈设，又可让儿童玩耍。几乎全国各

地都有生产，其中著名的产地有无锡惠山、天津“泥人张”、陕西凤

翔、河北白沟、山东高密、河南浚县、淮阳以及北京。

凤翔

陕西凤翔彩绘泥塑，始于先秦西周时期，流传民间三千年之久，

是至今我国保留最古老、最具民族特色的泥塑类手工制品。

经考证专家们认为，其彩绘纹饰与西周时期的青铜器纹饰有所不

同。以花鸟鱼虫、祥鸟瑞兽为主的意象造型是中国古代图腾崇拜、生

殖崇拜、神灵崇拜的遗存，反映出图腾时代的文化特点。凤翔彩绘泥

塑，造型优美，生动逼真。具有浓厚的乡土生活气息。泥塑内容有人

物、动物，也有植物，大都是空心的圆塑作，也有浮雕式的挂片。其

制作方法简便易行，将粘土和纸浆搅拌成塑泥，先制好模子，翻成胎

坯凉干，上白色底粉，随后涂彩、绘画和上光。

凤翔泥塑的色彩别具一格，非常鲜艳，对比强烈。它用色不多，

以大红、大绿和黄色为主。以黑墨勾线和简练的笔法涂染，给人以明

快醒目的感觉。凤翔彩塑取材立意极为广泛，戏剧脸谱、吉祥图案、

民间传说、历史故事、乡俗生活等无所不有。黑牛、卧虎、坐狮、虎

头为拳头产品，造型洗炼夸张，神情生动，别具一格。

随着改革开放、旅游事业的发展，这朵古老的民间艺术之花大放

光采。成为陕西重要的旅游纪念品之一。1998年6月访华的原美国总

统克林顿夫妇也来观看了这"绝活儿";世界儿童组织负责人得到彩绘泥

塑，如获至宝，称赞泥塑是为孩子们制作的最好礼物。来陕的旅游客

人总要带几件回家作以纪念。

泥塑的传承意义

泥塑艺术是中国民间艺术的一种，民间艺人用天然的或廉价的材

料，能够作出精美小巧的工艺品，博得民众的喜爱。在明清以后，民

间彩塑赢得了老百姓的青睐，其中最著名的是天津的“泥人张”和无

锡的惠山泥人。它早已走出国门，成为中外文化交流的使者，远涉重

洋，为越来越多的国家和人民所接受和喜爱。 虽然泥塑并非以科技含

量而论，但它确实在您的生活中增加了新的亮点。朴实、直观、真实

和更加的“零距离”。在珍藏时间上也极具挑战性，而且还具有收藏

价值。就是说每件作品均是手工制做，皆为孤品，世界上独一无二的。

不存在仿造、复制、盗版等被侵权现象的发生，它更不同于油画、剪

纸、浮雕等其他艺术的表现形式。泥塑艺术具有强烈的视觉冲击效果，

欣赏角度也极为的丰富和多样化，更能贴近于人们的生活。在高科技

迅猛发展的今天，是人们追求其返璞归真的具体写照，同时也是当今

人们追求时尚、个性的一种体现。

胖乎乎、红扑扑的面庞，略带微笑，身穿红色的花棉袄，走在大

街小巷，随处可见这个名叫“梦娃”的小女孩的身影。她通过“讲文

明树新风——中国梦·梦系列”公益广告为人所熟知，憨态可掬的样子

让人过目难忘。“创作‘梦娃’，只是想传达出对未来美好的向往……”

梦娃的原创者、天津市泥人张彩塑工作室高级工艺美术师林钢告诉记

者。

泥塑的制作工艺

泥塑的基本用料——泥土需精心准备，一般选用带些粘性又细腻

的土，经过捶打、摔、揉，有时还要在泥土里加些棉絮、纸、蜂蜜等。

泥塑的模制一般分为四步：制子儿、翻模、脱胎、着色。制子儿就是

制出原型，找一块和好的泥，运用雕、塑、捏等手法，塑造好一个形

象，经过修改、磨光、晾干后即可，有些地方还要用火烧一下，加强

强度。翻模就是把泥土压在原形上印成模子，常见有单片模和双片模，

也有多片模。脱胎就是用模子印压泥人坯胎，通常是先把和好的泥擀

成片状，然后压进模子，再把两片压好泥的模子合拢压紧，再安一个

“底”，即在泥人下部粘上一片泥，使泥人中空外严，在胎体上留一

个孔，使胎体内外空气流通，以免胎内空气压力变化破坏泥胎。最后

一道工序是着色，素有“三分塑，七分彩”之说。一般着色之前先上

一层底色，以保持表面光洁，便于吸收彩绘颜色，彩绘的颜料多用品

色，调以水胶，以加强颜色附着力。

保养

导致古代泥塑破损的原因很多，有人为因素损坏和自然因素损坏。

1、自然因素就有潮湿的影响，水溶性盐类及支撑内部结构的变化，

微生物的生长，物理气候(通常指温度和湿度)的变化，日晒、雨淋以及

风沙的侵袭，大气污染物的作用等等。此外，不正确的修复方法以及

使用了一些不适当的修复材料，也往往会加速泥塑的变质。

2、泥塑常见的病变现象主要有空臌、剥落，酥粉、龟裂起甲、起

泡、脱胶掉皮、画面褪色、变色及污染(霉斑、昆虫屎斑、烟熏等)。泥

塑长期保存下去，重要的是创造良好的保护环境。防止病变的发生比

治理病变更加重要.只有彻底地消除、产生病变的根源，才能从根本上

保护好泥塑。

3、泥塑的保护重要的还是控制好湿度。因为潮湿是使壁画产生病

变的最危险因素。建筑物应保持良好的通风条件，这对于保存泥塑的

完整性有很大意义。墙壁要注意保持自然通风，建筑物内空气要保持

清治、干燥，建筑物的附近不应当有丛生的杂草.在保存壁画的环境内，

温度和湿度要适宜，并且比较稳定，上、下变动不能过烈.只要能做到

这点，霉菌和其它微生物也就难以生长和发展。

4、要避免光的影响，绝对不许阳光直射到泥塑上。倘已排除了过

量的潮气，一般讲在暗处保存较为有利.最好采用人造光源照明，这样

便于控制照明度，更有效地消除光线对泥塑的损害。要防止灰尘、煤

烟以及各种有害气体对泥塑的危害.作为个人收藏的中小泥型塑，也应

遵守以上保管事宜。

魅力

泥塑艺术是中华民间艺术的一种，民间艺人用天然的或廉价的材

料，能够作出精美小巧的工艺品，博得民众的喜爱。在明清以后，民

间彩塑赢得了老百姓的青睐，其中最著名的是天津的“泥人张”和无

锡的惠山泥人。它早已走出国门，成为中外文化交流的使者，远涉重

洋，为越来越多的国家和人民所接受和喜爱。虽然泥塑并非以科技含

量而论，但它确实在您的生活中增加了新的亮点。朴实、直观、真实

和更加的“零距离”。在珍藏时间上也极具挑战性，而且还具有收藏

价值。就是说每件作品均是手工制做，皆为孤品，世界上独一无二的。

不存在仿造、复制、盗版等被侵权现象的发生，它更不同于油画、剪

纸、浮雕等其他艺术的表现形式。泥塑艺术具有强烈的视觉冲击效果，

欣赏角度也极为的丰富和多样化，更能贴近于人们的生活。在高科技

迅猛发展的今天，是人们追求其返璞归真的具体写照，同时也是当今

人们追求时尚、个性的一种体现。

流派

做源人殉葬，做佛像膜拜，做“耍货”玩赏的民间风俗，是中国

泥塑艺术得以发展的主要原因。至唐宋时代，泥塑艺术发展到盛期，

著名泥塑有甘肃敦煌莫高窟的菩萨，山西太原晋调的宫女等。至清代，

泥塑形成南北两著名流派：北方有天津“泥人张”，南方有无锡惠山

泥人。“泥人张”指天津泥人张长林，是捏塑世家，作品以写实为特

色，人物造型，音容笑貌，色彩装饰，无不强调一个“像”字。其子

张兆荣、孙张景桔继承祖业，为中国彩塑艺术作出贡献。惠山泥人又

可分两类：一类“泥要货”供儿童玩耍、“大阿福”是最典型的作品。

其造型丰满活泼、浑厚简练，色彩明朗热烈，富有浓厚的乡土气息。

另一类为“手捏戏文”，主要塑造戏曲人物。这类泥人很注意种态刻

画，造型适当夸张，表现技法精练，色彩纯朴、深厚，实有江南地方

特色。现代著名艺人有胡新明、王忠富、于庆成等人。此外，陕西凤

翔、河北白沟河、苏州虎丘等地亦为著名的民间泥塑重要产区。