《论语》德行篇

《论语》德行篇

子曰：“由，知德者鲜矣。”

子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”（卫灵公）

齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉；伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今

称之。其斯之谓与？”（季氏）

子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”(雍也)

子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”

子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”(述而)

子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”(泰伯)

子曰：“吾未见好德如好色者也。”（子罕）

樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰：“善哉问！先事后

得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，

非惑与？”(颜渊)

子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！”“不恒其德，或承之

羞。”子曰：“不占而已矣。”(子路)

子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”

子曰：“乡愿，德之贼也。”

子曰：“道听而涂说，德之弃也。”(阳货)

楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已

而已而，今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言，趋而辟之，不得与之言。(微子)

子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”

子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”(子张)