三山半落青天外,二水中分白鹭洲《登金陵凤凰台》意思-赏析

三山半落青天外，二水中分白鹭洲《登金

陵凤凰台》意思|赏析

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。(二水 一作：一水)

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

译文

凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。

吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。

三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。

总有奸臣当道犹如浮云遮日，长安望不见心中郁闷长怀愁。

作者：佚名

《登金陵凤凰台》是唐代的律中脍炙人口的杰作。开头两句写

凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不觉得重复，音节流转

明快，极其优美。 凤凰台 在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间

有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。在封建时代，凤凰是

一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；而 如今 凤去台空，就

连六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自

然才是永恒的存在。 三四句就 凤去台空 这一层意思进一步发挥。

三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说，吴国昔

日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一

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时的烜赫，在历史上也没有留下了什么有价值的东西。

诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又

投向大自然，投向那不尽的江水： 三山半落青天外，二水中分白鹭

洲。 三山 在金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连。据陆游的《入

蜀记》载： 三山自石头及凤凰台望之，杳杳有无中耳，及过其下，

则距金陵才五十余里。 陆游所说的 杳杳有无中 正好注释 半落青天

外 。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。 白鹭洲 ，

在金陵西长江中，把长江分割成两道，所以说 二水中分白鹭洲 。这

两句诗气象壮丽，对仗工整，是难得的佳句。

李白毕竟是关心现实的，他想看得更远些，从六朝的帝都金陵

看到唐的都城长安。但是， 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 这

两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陆贾《新

语 慎微篇》曰： 邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。 李白这两句诗

暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，他的心情是十分沉痛的。 不

见长安 暗点诗题的 登 字，触境生愁，意寓言外，饶有余味。相传

李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗，欲拟之较胜负，乃作《登金陵凤凰台》

诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载，或许可信。该

诗与崔诗工力悉敌，正如方回《瀛奎律髓》所说： 格律气势，未易

甲乙。 在用韵上，二诗都是意到其间，天然成韵。语言也流畅自然，

不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它

写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感

受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。

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李白是天才诗人，并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然

而，惟独李白临黄鹤楼时，没能尽情尽意， 驰志 千里。原因也很简

单，所谓 眼前有景道不得，崔颢题诗在上头 。因而， 谪仙诗人 难

受、不甘心，要与崔颢一比高低；于是他 至金陵，乃作凤凰台诗以

拟之 ，直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《登金陵凤凰台》

时，才肯罢休。

这虽然是传言，但也挺恰切李白性格。《登金陵凤凰台》博得了

与崔颢黄鹤楼相似，格律气势未易甲乙 的赞扬。其实，李白的《登

金陵凤凰台》，崔颢的《黄鹤楼》，它们同为登临怀古的双璧。

李白《登金陵凤凰台》的艺术特点，首先在于其中所回荡着的

那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念，从先秦时代起就

被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文，气也就被当做一个重要

的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然，论者对气的理解、认

识不完全相同，但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调，又都

一致认同。李白《登金陵凤凰台》中明显地充溢着一股浑厚博大之气，

它使李白观古阅今，统揽四海于一瞬之间，且超然物外，挥洒自如。

浑厚博大之气使李白渊深的思想，高妙的见解，阔大的心胸，成为编

织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过 三山半落青天外，二

水中分白鹭洲 的巨大立体时空，可以感受到历史的脉搏跳动与诗人

的呼吸一样，通过李白的举重若轻，从容自在，以浩然雄大之气充塞

整个诗歌境界的努力，也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺

术特点。

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李白此诗的艺术特点，又在于对时空观念的完美表达。这既体

现在对历史与自然的认识上，也体现在他构造时空艺术境界的表达方

法上。李白强调的自然永恒不朽，一方面是宣传他的以自然为中心的

物我为一 的世界观，另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因

为从古而来，几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不

灭，并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中，使人深信不

疑。但是，李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者，

就像秦始皇，他可以 挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略

驾群才 ，然而他终归也要 但见三泉下，金棺葬寒灰 （《古风 秦王

扫六合》），烟消云散是不可避免的。所以，在李白看来，宇宙万物之

中，能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消

云散；如果说它们还存在，似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另

外，李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时，则选取了最为典

型的事物，即 三山半落 之混茫与 二水中分 之辽阔，从而构造出阔

大的境界，并且把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，即空间

的不改整体地表现出来，启发人们作更深的思考。

李白《登金陵凤凰台》的艺术特点，还在于别致自然的遣词造

句。由于诗以寓目山河为线索，于是追求情随景生，意象谐成也就显

得特别重要。 凤凰 的高飞与 凤凰台 的 空 ，洁净、疏朗，与诗人

潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致，且意到笔到，词义契合，起到

了内外呼应的作用。另外，整首 登临 的内在精神，与 埋幽径 成古

丘 的冷落清凉，与 三山 二水 的自然境界，与忧谗畏讥的 浮云 惆

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怅和不见 长安 无奈凄凉，都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起，

从而当得起 古今题咏，惟谪仙为绝唱 的赞誉。

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