仲景方术与河洛文化——百姓父母官诊病坐堂前

仲

东汉名医张仲景以其著作《伤寒杂病论》而闻名于世，这部著作堪称是继《黄帝内经》之

后又一部最有影响的医学典籍。张仲景为什么要撰写此书？他的理法方论依据到底是什么？这

部书为何被称为中医学史上的“点睛之笔”？这部书为何对后世中医学发展起到绝对的主宰作

用？答案皆可以在《伤寒杂病论》自序中找到。

张仲景在自序中有这样一段话：‘上－以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄。中以保生长全，以养

其身。”这便是其著书之根由。更为弓１人注目的是。他在自序中曾两次提到“方术”一词。批评当

时的人“曾不留神医药，精究方术”，而自己却“余宿尚方术”。那么仲景先师为何崇尚方术呢？

其实，方者，技也，术者。数也。方术就是方技和术数的合称。秦汉时众多方术士所专长的服

饵、烧炼、医、ｌ、、星、相诸术统称为方术，方术的内涵可谓博大精深。张仲景博通五术——山

医命Ｉ、相，不但以方名，而且还以术著，岂止“垂妙于定方”。１８００多年来，医坛学子都在《张

伸景方》的辨证论治上下功夫，无人问津张伸景术，此犹未识仲景之道，未尽仲景之真传也。