2021年国庆歌曲：洪湖水浪打浪

2021年国庆歌曲：洪湖水浪打浪

2021年国庆歌曲：洪湖水浪打浪

《洪湖水浪打浪》是一首经典老歌创作于1958年先是

1959年湖北省实验歌剧团首演的歌剧《洪湖赤卫队》中一个

场次的主题曲1961年歌剧改编成同名电影后成为电影主题曲

很快得到了更大范围的传播。歌词运用了通韵的押韵形式分前

八句和后六句两片。上片重写洪湖之景下片重抒感恩之情。歌

曲富于民歌特色是湖北民歌的象征。1994年入选“百歌颂中

华”优秀纪念歌曲奖。

《洪湖水浪打浪》创作于1958年梅少山等作词张敬安、

欧阳谦叔作曲。先是1959年湖北省实验歌剧团首演的歌剧

《洪湖赤卫队》中一个场次的主题曲1961年歌剧改编成同名

电影后成为电影主题曲很快得到了更大范围的传播。[3]

一、诗意语言的运用

歌词是诗歌的一种也是诗的语言。《洪湖水浪打浪》的歌

词运用了通韵的押韵形式开口度较大的江阳韵既适宜于抒发雄

壮豪迈的情感又朗朗上口富有声调节奏的音乐美感。从诗歌中

分化出来后情感性依然是歌词的基本属性。歌词的内容通过缜

密的结构形式表现段落和句式的有效组织和精心安排是歌词表

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达特定情感的重要手段。《洪湖水浪打浪》歌词分前八句和后

六句两片。上片重写洪湖之景下片重抒感恩之情。上片歌词简

洁明了生动形象深邃的意蕴能给人以丰富的联想。清晨的阳光

盛开的鲜荷简朴的渔船寥寥几笔勾勒出一个真实而动人的洪

湖。渔民临水而居日出而作日落而息。靠着这天成的洪湖“清

早船儿去撒网 晚上回来鱼满舱”成为主要的生产活动。物产

丰富的洪湖盛产菱藕又因其得天独厚的气候条件水稻产量很

高。而且洪湖地区野鸭云集 用野鸭羽毛制成的羽毛扇至今都

是全国知名的传统纯手工艺品。六月荷香满城七月莲子重垂波

光粼粼之 间洪湖给予人们的是富足的生活。这就是：“人人

都说天堂美怎比我洪湖鱼米乡”。后六句是加写点明了歌曲的

革命性也表明了洪湖人民深知幸福生活的来之不易对“天堂

般”生活的珍惜。[4]

二、湖北民歌的特色

《洪湖水浪打浪》是湖北人民独特而珍贵的文化遗产如同

刘三姐代表着广西阿诗玛属于云南《洪湖水浪打浪》则是湖北

民歌的象征。与同时期的歌剧相比《洪湖赤卫队》的一个显著

特征就是将民间音乐个性化、戏剧化。因此《洪湖水浪打浪》

也成为湖北民歌与革命音乐的完美结合。

民歌特色之一：衬词的运用。衬词没有实际意义但是对歌

词的节律变化、情绪表达和地域风格的体现起到很大的作用。

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《洪湖水浪打浪》中衬词的使用极具地方特色。湖北地处中国

南北交界地带文化与音乐均有独特的色调既有南方民歌的委婉

流畅又兼北方民歌的高亢明亮。从民歌发展来看荆楚民歌是由

《楚辞》经汉代乐府的相和歌、南朝乐府的西曲到宋代及以后

的竹枝词形成了丰富完整的楚歌体系。自古荆楚民间就有“无

歌不插禾”之说。许多民歌反映了当地特有的农业生产民俗也

继承了“楚歌”中浪漫主义的音乐性格和乐观的音乐禀赋。早

在屈原借用“楚声”的民歌形式作成《楚辞》之时楚地民歌已

经打破了古诗语言字数与句式的诸多限制每句可长可短并在句

头或句中加上衬字以丰富歌曲的韵律和节奏增加歌词的内容含

量是以形成穿插体的民歌形式。《楚辞》中“兮”字所体现的

体式因素是穿插体民歌体式流行的重要渊源。作为体现楚文化

特色的湖北民歌《洪湖水浪打浪》不仅反映了楚地的诸多民俗

与艺术风情也沿袭了《楚辞》中的骚体形式句子参差不齐灵动

自由。歌词中运用的衬词如：“洪湖水呀浪呀嘛浪打浪啊 洪

湖岸边是呀嘛是家乡啊。”即使歌词口语化、生活化营造一种

自然而绵延的情感氛围; 同时衬词也改变了正词中原有的平仄

造成句中和句尾的回环韵律使得歌词既悦耳和谐又活泼整齐

既有泼辣奔放的酣畅淋漓又有如水般的柔美绵长;加上音乐上

的“拖腔”结合婉转的旋律使人深深感受到歌唱者韩英所代表

的革命者对家乡爱的深沉与纯真。

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民歌特色之二：地域特征的描写。民歌作为人类历史上最

为悠久的文学样式之一也是反映民俗民情的一面镜子。湖北为

荆楚之地历来善歌。宋代《乐府诗集》中著名的“西曲”即出

于“荆、郧、樊、邓”说为“荆楚四声”可见“九头鸟”善歌

古来有名。

荆楚民歌中多有反映农业生产民俗的歌曲。洪湖地区自古

就有种田、出湖唱歌的习俗民歌形式有渔歌、田歌、号子等十

来种歌曲内容十分丰富。如湖北通志便载有大量的荆楚田歌其

中就有与洪湖接壤的沔阳的《薅草歌》其旋律高亢优美富有江

汉平原淳朴的田园风味。《洪湖赤卫队》中的音乐主要来自湖

北天门、沔阳和潜江一带的民间音乐。《洪湖水浪打浪》的音

乐取自洪湖渔歌之一的《襄河谣》(襄河是汉江的别称)。《洪

湖赤卫队》创作组的主要负责人张敬安搜集到这段民谣后很快

被其中优美的旋律打动一改其悲伤凄惶的情绪成为一种悠扬又

委婉的行腔正适宜新中国成立后过上了幸福生活的洪湖人们的

歌唱心情。洪湖现是中国湖北最大的淡水湖全国七大淡水湖之

一素有“鱼米之乡”的美称。洪湖水域面积四百多平方公里烟

波浩渺绿荷红莲成为其天然的形象代言人。“人人都说天堂好

怎比我洪湖鱼米乡”就是其真实的写照。渔帆点点轻舟荡漾清

晨的阳光照得水面波光粼粼如同金子般灿烂。湖中荷叶弥盖荷

塘深处却是欢声笑语一派安乐祥和的乡土生活情景。行进于湖

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中进入莲荷的海洋荷香阵阵沁人心脾令人神清气爽思绪怡扬。

新的渔歌便回到了渔船上成为湖中人们劳作时最好的抒情之

曲。[4]

三、鱼水情深的沉淀

洪湖亦是一片革命的热土。这里曾经是全国土地革命的中

心之一是第二次国内革命战争时期湘鄂西革命根据地的中心。

贺龙曾在这里利用河湖港汊的地势领导人民开展革命斗

争。毛 泽东在《抗日游击战争的战略问题》中指出：“红军

时代的洪湖游击战争支持了数年之久都是河湖港汊地带能够发

展游击战争并建立根据地的根据。”利用水域优势开展革命斗

争是洪湖革命根据地区别于其他根据地的特点。《洪湖赤卫

队》反映的就是这段革命历程。其中塑造的革命英雄韩英已经

成为一代革命者的精神楷模。《洪湖水浪打浪》就是韩英唱出

的对家乡深情的赞美与依恋。

一曲洪湖水悠悠几代情。洪湖人民牢记历史对党的感恩之

情由来深久。曾经血雨腥风的英雄历程曾经烽烟滚滚的峥嵘岁

月在这柔美悠扬的歌曲中又尽显豪迈与忠贞。据说当年创作组

在采风时进驻洪湖西岸的沙口镇。作家们每天看见红日从洪湖

湖面上冉冉升起每日呈现一幅云蒸霞蔚、波光渔帆的风情画。

面对洪湖优美的自然风光作家们却无处下笔。忽一日早上听见

了洪湖打渔船上的渔歌：“洪湖水浪打浪太阳出来放金光。白

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天下湖来撒网夜晚扛枪去站岗。地主湖霸都打倒渔民个个喜洋

洋。歌唱领袖毛主席歌唱救星共产党。”创作组的作家们如获

至宝由张敬安执笔写下了《洪湖水浪打浪》歌词的前八句欧阳

谦叔改写了后六句。在后六句歌词中欧阳谦叔突出表现了共产

党和新中国与洪湖成为鱼米之乡的因果关系直抒胸臆地歌颂了

共产党的恩情歌词抒发了革命者对家乡的热爱和对幸福生活的

憧憬直接揭示了歌曲的革命主题因而被人们当做一种革命的精

神象征。加上歌曲本身浓郁、优美的抒情旋律很快被全国人民

传唱不息。因此周恩来曾经称赞《洪湖水浪打浪》是“一首难

得的革命的抒情歌曲”。时光流逝如今已经过去了五十多年而

最初的感动依旧歌词中描写的记忆与画面却依旧。如今洪湖的

红色革命根据地遗址—翟家湾老街还常年放映电影《红色赤卫

队》。《洪湖水浪打浪》的旋律在洪湖这片土地上经久不衰。

洪湖水呀浪呀嘛浪打浪啊

洪湖岸边是呀嘛是家乡啊

清早船儿去呀去撒网

晚上回来鱼满舱。

四处野鸭和菱藕啊

秋收满畈稻谷香

人人都说天堂美

怎比我洪湖鱼米乡。

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洪湖水呀长呀嘛长又长啊

太阳一出闪呀么闪金光啊

共产党的恩情比那东海深

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