吐蕃噶氏家族发展考述
洲塔玖玛草
甘肃兰州730020)(兰州大学西北少数民族研究中心
摘要
作为藏族历史上和中华民族发展史上杰出的吐蕃噶氏家族,其家族发展历程大体可划分为三个阶段:第
一阶段,为吐蕃建功立业时期;第二阶段,即入唐后,为唐朝建功立业时期;第三阶段,即唐亡后,忠于历代中央
王朝时期。文章综合藏汉文献对噶氏家族在吐蕃的兴起和没落、入唐以后为唐王朝建功立业以及唐末至宋明
以后噶氏家族的延续等问题作一梳理和考证。
关键词
噶氏家族;论氏;德格土司;卓尼土司
DOI:10.16249/.1005-5738.2020.02.004
中图分类号K820.9文献标识码A文章编号1005-5738(2020)02-027-012
汉文献对噶氏家族在吐蕃的兴起和没落、入唐以后公元6~7世纪,在雅鲁藏布江下游的悉补野部
为唐王朝建功立业以及唐末至宋明以后噶氏家族族逐渐统一全藏,建立起强大的吐蕃,势力扩张到
的延续作一系统梳理和考证。今青海、甘肃、四川一带。在此过程中,噶尔家族禄
一、吐蕃时期的噶氏家族
噶氏家族在吐蕃发展史上具有不可替代的政律。其中幸存者投唐,逐渐以“论”为姓,为唐王朝
治地位,曾为吐蕃的兴旺发达,奠定了良好的基建功立业,延续了噶氏家族的政治风采。直到明中
础。尤其是因文成公主入蕃而闻名于世的噶尔·东叶,绵亘近十个世纪。明代以后,噶氏家族后裔逐
赞(亦称禄东赞),是吐蕃时期杰出的政治家、军事渐分散,一部分居住在康区,成为四川德格土司一
家和外交家。史载:“东赞不知书,性明毅,用兵有支,一部分居住在甘南成为卓尼土司一支。目前为
对于噶氏家族的渊源,从《敦煌本吐蕃历史文一是对明代以前噶氏家族后裔的考述;一是关注
书》中的《小邦邦伯与家臣》记载可知,噶氏家族原于噶氏家族在民族关系方面的作用,对于明代以
②[2]
是古代十二小邦之一的苏毗家臣。苏毗被兼并于后噶氏家族的去向没有明确的考述。本文综合藏
东赞一支,为吐蕃的兴旺发达贡献突出。然而,禄
东赞及其子孙虽对吐蕃立下了汗马功劳,但终因未
能逃脱家族功高盖主而遭到灭门的历史政治定
[1]
①
止,学术界对噶氏家族的探讨基本集中在两方面,
节制,吐蕃倚之,遂为强国。”
收稿日期:2020-05-06
第一作者简介:洲塔,男,藏族,甘肃夏河人,兰州大学西北少数民族研究中心教授、博士生导师,主要研究方向为藏学。
①《新唐书·吐蕃传》卷216。《旧唐书·吐蕃传》亦载:“禄东赞蒆氏,虽不识文记,而性明毅严重,讲兵训帅,雅有节制,吐蕃之
并诸羌,雄霸本土,多其谋也。”
②王尧、陈践译注《敦煌本吐蕃历史文书》,本文引用其中《大事记年》《赞普传记》《小邦邦伯与家臣》三部分译文,及《语词释
义》《名物疏证》两部分注释,1980年民族出版社版本。
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