易经与家庭

《画外音》中国传统文化非常重视家庭，曾教授指出：中国人浓厚的家庭观念来源于《易经》，

因为《易经》本身就是一个大家庭，中国人用天地代表父母，其它的六个卦有三个是男的，

三个是女的。而且《易经》中还有一卦叫家人卦，就是专门讲应该如何治家的。俗话说家和

万事兴。但现代社会不仅离婚率越来越高，而且独生子女的教育也越来越成为许多家庭头痛

的问题，那家人卦是否能告诉我们应该如何对待婚姻，又应该如何教育孩子呢？

《正文》《易经》把宇宙看成一个大家庭，其实跟我们中华文化有密切的关系。大概全世界

所有民族中我们是最重视家庭的，这一点到今天为止还没有什么改变，也是我们中华文化能

那么悠久不会中断的一个主要原因。这就牵扯到我们的家庭观念。这是天，天就是父；这是

地，地就是母。中国人用天地代表父母。其它的6个卦有三个是男的，三个是女的。你看这

三个，两阳一阴，你说是男的还是女的？阳卦多阴；阴卦多阳，阳少的就叫阳卦，阴少的就

叫阴卦。一个父亲一个母亲下面有三个儿子三个女儿，八口之家这是最典型的。当然它还必

须要跟时间配合，我们现在是因人太多所以不可能生那么多孩子，如果儿子有三个，排行叫

长子，中子，少子(或叫幺儿)，女儿也一样，长女，中女，少女(小女，幺女)。大家看到这

是女儿，你看天的第一爻变成阴爻，这是长女，以后你在《易经》里只要发现有这么一个卦，

这是代表长女；中间变成阴爻就是中女；上爻变成阴爻就是少女了(幺女)，下边三个是儿子，

地第一爻变成阳爻，就是长男(长子)；第二爻变我们把他叫中男；上爻变阳爻就是少男(么儿)。

三个儿子三个女儿一对父母构成一个家庭。我先问各位家庭要怎么样？家庭要富有吗？家庭

要幸福吗？不是。家庭要美满。这个美满就是就自己的状况，我有我自己的生存之道，这个

就叫家家有本难念的经，我家有我家的经你家有你家的经；我没办法学你，你也没办法学我，

不必要学的，比来比去干什么！每个家最要紧的是家教，是家风，是家传的一些不可改变的

原则。为什么我们的华侨辛辛苦苦到了海外，到年纪大时他一定想回家，为什么他再穷，只

要回家，一定把他的东西变卖，带一大堆钱回来跟他的邻里亲戚和朋友分享，我想这就是家

风所造成的。中国人第一个要修身，第二个就要齐家，齐家以后就可以治国吗？有那么简单？

《画外音》在儒家文化中特别强调修身，齐家，治国，平天下(修齐治平)，也就是说只要把

自身修炼好了就可以把家管理好，把家管理好了就可以出来治国乃至于平天下，难道可以管

理好一个家庭就有能力治理好一个国家吗？

《正文》一个家治好你就可以治国？有那么神通？可见我们这个家不是现在的家。现在我们

这个家你管得再好，你去当个县长都当不了。家是指家族，老实讲一个家族所有事情你都能

摆平你就有资格去治国。大家尊重你什么呢？是辈分？不是。是声望。所以做一个中国人事

业是培养你声望的地方。我们建议大家要记住所有的职场都是帮助我们修身，帮助我们立德，

帮助我们养望，这个望是用养的，不是说你官大人家就听你的；不是说你有钱人家就服气，

中国人只相信那些有声望的人，通俗话讲叫有头有脸的人。这有头有脸可不容易，为什么？

你要你的声望够，你的道德人家敬仰，你讲话人家才听。一个宗族就是家庭的扩展，所以中

国人很重视同宗，你是宗长，又是族长(宗族的族长)，这个是了不起的，而且你这个宗族能

世世代代都把优良的家风传下去，那就表示你能力是足够的，然后你就可以变成一个邦主，

然后你就可以做一个国家的元首，最后我们要平天下，平天下是不是要统一这个世界，好像

不是，中国人不太讲统一世界，我们讲一统天下，这个一统和统一是不一样的，真正能行得

通的是一统天下，所谓一统天下，千万记住《易经》里的两个卦，一个叫大有卦，一个叫同

人卦。大有卦同人卦合起来就叫大同。世界只能大同无法一同。我们是求同存异，大同下面

尊重小异，这叫大同小异，就叫一统天下。我们会变成四海一家，但每一家还是有他每一家

不同的家风，背景，我们要尊重他，不要勉强人家跟你一样。所以我们教小孩不要他跟附近

的人比来比去，因为每家都不一样。我们看到世界上有四个古老的文化，中国，埃及，罗马，

印度。罗马是老早不见了，我倒问你为什么一个文化会不见了呢？你去读西方的书会发现西

方老是告诉你这是一个不连续的时代，英文叫discontinued，它是不连续的，中断的，就是

一段一段一段，可是我们中国的历史它是连续的，从来没不连续过，我们只是起起伏伏，起

起伏伏，但它永远是连续的，从来没有中断过。埃及和印度曾经亡国相当久，后来很努力才

复国，我们没有，我们只有兴衰，然后隆，再一阵子就是沉，但从来没亡过，为什么中国文

化能绵延不绝，中国历史再怎么样也是一以贯之，这是什么道理？就是靠这部《易经》，就

是靠家庭观念在支撑。所以我们把家人卦拿出来看看，这个是家人卦，叫做风火家人。上卦

是风下卦是火。你看那个火越旺的时候，上面的风就吹得越厉害，越有力；上面的风如果刮

得越猛的时候，底下的火它就越旺，这表示什么？表示家和万事兴。上面的人做好榜样，下

面的人愿意跟他模仿学习，中国人最了不起的一句话：生为陈家人，死为陈家鬼。全世界找

不到这样的。我既然投入这个家庭就要遵照这个家庭的家风，我不可以去破坏它，在这种情

况之下我们是上下一团和气，同心协力，所以我们就可以家道兴隆，靠谁？靠自己，靠一家

人。

《画外音》中华民族虽然历经战乱，而且面对传统文化毁灭性的打击，但还是流传下来许多

族谱和家训，可见中国人是非常重视家庭的，而中国人浓厚的家庭观念则是源于《易经》，

那除了家人卦外《易经》还有哪些卦象和家庭有关，又是否能对我们现代人有所帮助？

《正文》《易经》的下经中有两个专门讲感情和婚姻的卦。首先出现的卦叫咸卦，咸字就把

感字的心去掉就叫咸。大家有没有发现清朝有很多皇帝的名号就是从《易经》中来的，像咸

丰，就是咸卦跟丰卦合在一起，就叫咸丰。一个人要把心去掉你的感才是纯真的，叫做无心

之感。。现在不是，现在男女要交朋友都来电，来电就有心，来电就是有心嘛，所以永远不

持久。中国人对婚姻是很重视的，大家千万不要受一些人的影响，说什么媒妁之言，父母之

命，门当户对都是错的，现在都这么讲，其实天底下父母会狠心把女儿卖出去是非常少的，

那个根本就不是人，做父母的都以儿女的幸福，一生的荣禄为重，会很谨慎地处理这件事。

一个人要经过长期了解慢慢培养感情，都有一个条件，你去看卦就知道了，结婚前女的在上

男的在下，你看那个卦的象，女的在上，男的在下，可一结婚变成男在上女在下，离婚对女

人来说是比较痛苦的。你看离婚后男的很快又结婚了，女的多半要抚养小孩，然后女的很快

就老了，你找谁，男的再老只要有钱，很奇怪也有人要，这非常怪的事情。你读《易经》你

就知道，女孩子是跟七有关系的，所以叫妻子妻子，你看她二七一十四，14岁就成熟了，

可七七四十九，到49就停经不能再生育了；男人跟八有关系，你看他二八一十六，成熟比

女的晚，但八八六十四，到64还会生小孩，这是自然规律。婚前要格外谨慎婚后要睁一只

眼闭一只眼，人生就很美满，至于幸福不幸福那是你自己的感觉，那不是很客观的东西。

《画外音》俗话说家和万事兴，但要营建一个稳定和谐的幸福家庭是需要一些智慧和能力的，

《易经》的家人卦就是专门告诉人们应该怎样做才能治理好家，那家人卦都说了些什么？古

老的《易经》真的能够帮助我们现代人处理好家庭关系吗？

《正文》家人卦上面一横下面一横告诉我们家是一个完整的团体，你要防到外面的人，家有

家规，家有家的安全范围。所以你看没有一个家没有家门的，一定有门。门是防什么？一方

面防外人进来，二方面防里面的人出去胡作乱为，它是双方面的，有阴就有阳。家人卦九五

爻代表父亲，六二爻代表母亲，因为卦它外面是用上卦表示，上卦代表外下卦代表内，男主

外女主内，你说这个不平等，那我现在问你好了，半夜有人敲门，你叫谁去开门？有人敲门，

爸爸再怯懦也要去开，得像个男子汉，叫别人去自己躲到床底下，从此你在家里有什么地位？

所以这个男主外女主内也不是什么不平等。《易经》告诉我们有例行的必有例外。你看外面

有武则天，有花木兰，我们也很尊敬她，也没有说她主外绝对不对。武则天她是女人但她的

乾道发挥得非常好。如果大家不扯她后腿，她真的很可能做得更好。花木兰，谁能否定她的

表现，你可以当特例，我们不反对，但常态来讲，外面的事情总是爸爸去办，家里事总是妈

妈来办。《易经》告诉你父亲要严母亲要慈，这是什么道理？因为母亲跟小孩在一起的时间

比较长，如果母亲很严的话，这个小孩真的很可怜，幸好母亲长期和孩子在一起比较慈，而

偶尔进来骂骂人的那个要比较严，这样就对了，你倒过来你就完了，现在很可怜的就是父母

一起来讨好小孩，这整个家庭乱掉了毁掉了，爸爸跟妈妈要通力合作，让小孩知道这个家庭

是有规矩的，所以要讲究家教的方法。我问你妈妈为什么常说一句话，你再不乖，爸爸回来

你就死定了，那不是出卖爸爸吗？那是要造就爸爸的威严，哪有什么出卖爸爸。人总应该有

一个怕的人吧，尤其是小孩，这句话不晓得大家能不能接受，连孔子都讲君子有三畏。你心

里总要有一些害怕的对象你才会制约你自己。天不怕地不怕那还得了，小孩子是需要教育的，

你总要让他有一个比较怕的人，父亲尊重母亲是阴的，母亲尊重父亲是阳的，这阴阳一结合

就完全不一样了。妈妈放心地讲，你再不乖，爸爸回来你就死定了。爸爸回来，妈妈要偷偷

跟他讲今天孩子做了什么不好的事，那爸爸能不能出卖妈妈呢？妈妈告诉我的你不听话，我

打你，要恨你就恨妈妈，这算什么爸爸！这就是爸爸不懂事了，那这个家庭怎么会和呢？怎

么能有长进呢。所以爸爸听说这个小女孩把妈妈的胭脂、口红涂得到处都是，妈妈拿她没办

法，那看看爸爸有没有什么办法？爸爸说，我知道了。他不会有什么动静，他会等到吃饭时，

老实讲中国人教小孩都是吃饭的时候，各位有没有发现做爸爸的直截了当跟小孩讲，他根本

不听的，凡是父母直截了当去教小孩的，小孩都不太听，因为他知道反正你又来唠唠叨叨，

我问过很多小孩，被爸爸叫去骂，骂了半天才出来的，我就问，爸爸骂你什么了？他说我不

知道啊，我说骂了那么久你不知道，他说，他就叨叨叨叨的，我一句话也没听进去。这就是

爸爸很不会教育，小孩子最有兴趣的就是偷听爸爸妈妈在讲什么话，这个是他最有兴趣的，

所以你们两个用对答来教他，这才是会教育的人。爸爸问妈妈，最近你有没有看到小玉，小

玉是一个亲戚的小女儿，妈妈说我好久没看到她了。爸爸说，我今天去办事时正好碰到小玉，

好可怜，你知道吗。妈妈说，什么可怜，小玉怎么样了，怎么可怜了。就是讲给小孩听的，

要不然那么紧张干什么？爸爸说，不要讲了，现在吃饭，不适合讲这个话。你吊他胃口嘛，

妈妈说讲啊，你讲一半不行啊，讲啊，爸爸说，讲了，你连饭都吃不下去。妈妈说，不呀，

别呀！小孩更有兴趣，听你们到底在讲什么。爸爸说，小玉啊，不晓得为什么把她妈妈的胭

脂，口红乱涂，涂到最后开刀啊，涂哪个药都治不好，好难看啊，你知道吗？好，到此为止。

小孩从此你叫她拿胭脂，她碰都不碰，就好了嘛，你还要怎么样！你讲话那么直干什么？中

国人讲点他，一点他就醒了嘛，中国人是全世界警觉性最高的人，但有一点我们忽略了，孩

子是自主性最强的人，要改变我随时可以改变，你们想改变我，门都没有，我们老想改变小

孩子，这是父母的大错，他自己会改变的，你急什么？小孩改变轻而易举，大人要改变他，

你想尽办法都没用。

《画外音》我们现在大多是独生子女家庭，父母都希望自己的孩子有出息，许多家庭都不惜

重金来培养孩子，但独生子女的教育却越来越成为许多家庭头疼的问题，这是为什么呢？

《正文》我们三个东西搞错了，第一个是方向错误；第二个是方法不对；第三个是方式有问

题。你要把这个搞清楚，教小孩很容易，有什么难？一个家庭它是有一个框框的，就是我们

家就是这个样，别人家怎样我不管，我跟妈妈我们有原则，你少来挑战，没什么好挑战的，

那就好了，家规要立起来，你的小孩就知道要怎样去约束自己，知道怎么去做。家教是会影

响人一生的，我们一定要记住一句话，养儿子不教，害死自己人，养女儿不教，害死人家一

家人，一个太太搞错了你们家会倒霉九代，不是一代而已，九代收拾不了。婚姻不是小孩子

自己可以选择的，因为他不懂，他哪里懂？老实讲多少人跟我抱怨，我爸爸不懂，我妈妈也

不懂，所以我才会这么糊涂，他们早该告诉我嘛，但有什么用，后悔是绝对没用的，要事先

防范。所以《易经》家人卦的第一个密码，一个字，叫闲。闲是什么意思？就是门要加上一

个木头，把它栓起来；第二个，家里面不能有闲人。晚上少留不认识的人或不熟悉的人；第

三个，家里面的人要勤劳，不能太闲，一闲就出事；还有不要一天到晚没事干讲些闲话，都

是这个闲，而最后归纳起来就是防患于未然。父母要负责任就要防患于未然。这个小孩现在

这样，将来怎么办？这是中国人最常想的问题，外国人很少想，同样是家庭，西方的家庭是

有限公司，小孩到18岁父母就退股了，就各自独立了；中国人是无限公司，一辈子都是你

家里人，你想把他丢掉都不行，你登报说，我这个小孩作废了，没用，他还是活在那里，任

何东西都可以登报作废，只有人不能登报作废。你到法院诉请说我脱离父子关系，其实也没

用，因为他到哪里人家都认得，那是你的儿子，你有什么办法，其实你可以防患的，像我们

这个年龄，不管在哪，我们用那个抽纸永远只用一张，看厕所里有纸，我们一下来就是一小

张，不像现在人。家里如果一个小孩子拿纸是这样的，哒哒哒哒，你就知道这人是败家子，

一定是败家子。那你现在就要教他，不教他，将来就把你的家败掉，怪谁，这是父母的责任，

我从来没有用过第二张纸。我吃早餐，一张刚用完服务员就要抓起来，我说，不用，我还没

用完。那么浪费干什么？再有钱的人也没资格浪费，因为浪费是一种习惯，它一放开来你就

没救了。节约永远是美德，这是不变的经。家里不允许有败家子。小孩第一次拿了钱出去，

你就认为他偷你的钱，这是大人没有知识，因为在小孩脑海里没有“偷”这个字，你告诉他

你‘偷了钱’，他开始有偷的概念，你就完了，他是向你学来的，噢，原来这叫偷，还有这

么好的事，我以后就偷。因为小孩他没有财产归属权的概念，教育教育不是那么简单的事。

家人卦是《易经》里对我们每个人都很重要的一个卦，要严，宁可严不能宽。现在很多人听

到严就以为是虐待，这是什么虐待，跟虐待一点关系都没有。

《画外音》在教育孩子的问题上一直有许多争议，古人云，棍棒底下出孝子。在传统社会中

对孩子不仅是严格教育，而且犯了错误会受到严厉惩罚，但现代人认为那是封建家长制度，

对孩子应该是说服教育，绝对不应该打孩子，那到底应不应该打孩子呢？

《正文》我现在问大家小孩要不要打？你说要是不懂《易经》的人，你说不要还是不懂《易

经》的人，《易经》没有要和不要，学了《易经》后你就不要问这些问题，人家问你，你也

不要回答，真要回答只有一句话：打不打不重要，怎么打才重要。你打得合理就打，打得不

合理就不打，一句话就讲完了嘛。宁可严，因为严了要放松很容易，松了要紧那是非常困难

的事。你看你衣服穿得宽宽松松的，你打起领带就很吃力，你天天打领带偶尔拿掉就觉得，

啊，好舒服！我希望各位从《易经》这个角度回头去看，你会看得很清楚。家庭永远是我们

在人海茫茫中的最温暖的一艘船，没有一个家人有权利把这条船凿一个洞让它沉掉，没有那

种权利。我们不支持，我们行有余力还会照顾左右邻居，我们会的，但要先把家照顾好，这

叫固本，把小孩培养好，这是长远的，自己在里面规规矩矩，到外面自然以身作则。大家看

咸卦上面是少女，下面是少男，这两个就组成了一个卦。恒卦是结婚以后，男的在上，女的

在下。为什么位置会颠倒，各位真的要好好想一想，还有两个卦也要看一下，一个叫泰卦，

一个叫否卦。你看泰卦母亲在上，父亲在下，地在上天在下；否卦是父亲在上，母亲在下，

天在上地在下。所以你不要说中国人是重男轻女，是男女不平等，绝对没这个事。有时男的

在上女的在下，有时女的在上男的在下，要看那个时，来做一个合适的搭配，这样才对了。

这样讲来各位就知道《易经》不是很单纯的一个像而已。《易经》是一个连锁，叫做象、数、

理的连锁，象数理是有连锁的作用。所以我们下讲就来讨论《易经》象数理的连锁作用。