敦煌元素画中秋设计说明

敦煌元素画中秋设计说明

在2015年敦煌研究院通过其官方微信披露了一批敦煌壁画和遗

书文献中涉及古代“中秋”的传统民俗活动。

披露的壁画、文献中主要涉及古人绘制在壁画上与月有关的图

像，大多是唐宋时期的古人手迹。敦煌壁画中，画师描绘了人们想

象中的月宫图景。我们能从上图壁画中菩萨右手托起的月亮里，清

晰地描绘着金蟾、桂树和捣药的月兔。

“正是这些图像，从细节处证明了华夏民族文化是兼容并蓄、

开放多元的。”敦煌研究院分析称，月兔在古印度的《梨俱吠陀》、

《佛本生经·兔本生》中都有记载。季羡林先生认为，中国月亮神

话里月兔文化来源于古印度。当然，学界另有说法，认为印度神话

是中国月兔文化同构中的重要一环，不是唯一构成。

同时，关于月中树的说法，根据唐代奇书记载，月桂树是高五

百丈的，而且树下有个人在一直砍树，但是树却随砍随合，根本不

可能伐倒。砍树人是汉代人，叫吴刚，因为他在学习仙道时犯了过

错，就被天神贬到月亮里砍树。

敦煌研究院进一步解释，月中有树，不仅中原的唐代人有记

载，且印度的佛经中也有记载(《佛说长阿含经》)，可见这不是我

们独创的，是不同文明彼此交流、影响的结果。

唐宋时期的敦煌地区非常重视月神，根据敦煌藏经洞文书《吉

凶避忌条项》的记载，月在古代敦煌地区，是六神之一。而且还提

到：“右难此六神名字，识之不兵死，女人识之不产亡，有急难，呼

此神老(名)，老不避(备)死，吉。一云，知此六神名，长呼之，即

长生不死，上为天官。”由以上记载，可知道古代敦煌月神的神职功

能：保佑人们能吉祥如意、长生不老。

据此，古代敦煌就有拜月习俗。在敦煌藏经洞文P.2838《拜新

月》中可清晰看到，古代敦煌民众在中秋之际会登上专门的“拜月

楼”，且拜月人大多是以盛装打扮的女性为主，拜月内容则为祝福家

人长寿、家庭团圆、有情人得以团聚。

拜完月神，便是吃月饼。可能很多人并不知道，月饼最早是用

来拜祭月神的供品。现在，中秋节和吃月饼和赏月已经成为中国南

北各地过中秋节的必备习俗，月饼象征着大团圆，人们把它当作节

日食品，用它祭月、赠送亲友。