闽台缘(讲解稿)

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中国闽台缘博物馆?闽台缘?讲解词

一、概述

同学们，大家好，欢送大家参观中国闽台缘博物馆。大家知道闽台五缘是什么吗.闽台

五缘是地缘，血缘，法缘，商缘，文缘。闽台缘博物馆正是通过大量的实物文献的展示、历

史场景的复原，再现和的五缘关系。现在请同学们跟随我一起进入闽台历史的长河，去感受

闽台之间源远流长且密不可分的“五缘〞关系吧。

火药爆破壁画

大家记得2021年奥运会开幕式上的29个焰火大脚印吗.它的设计者就是籍旅美当代艺术

家蔡国强。这幅壁画?同文同种同根生?也是他的作品。画高18米，宽9米，总面积达162

平方米。2006年5月14日，在即将开馆的中国闽台缘博物馆，蔡国强用火药在麻宣纸上成

功爆破。大厅一侧电视里播放的是，中央四套?中国新闻?关于爆破画制作过程的报道片段。

我们看到，作者以扫把为笔，以火药为墨，勾勒出了一棵参天古榕。之所以选择榕树，是因

为“榕树〞中的“榕〞字在闽南语中的发音跟“感情〞的“情〞在闽南语中的发音十分接近，

而闽南语是闽台两地通用的方言，表达了闽台两地情缘相连，象征着海峡两岸同胞，同文同

种、同根同源。

二、序厅

走进序厅看到四根攀天龙柱、蓝色穹顶和巨幅磨漆画。四根龙柱采用南安的石材，惠安

的石雕工艺，象征两岸同胞是同一片下的龙的传人。龙柱后面是一幅红色的磨漆壁画，呈现

出康熙年间的。

三、第一局部——远古家园

海陆变迁，闽台相连

现在，我们看一段海陆变迁的视频。现在看到的是，大约距今两万五千年的第四纪更新

世冰河期间闽台两地的地貌。为什么和会连在一起的呢.这是因为地球气温下降，海水结冰，

海平面下降，海底露出水面。从东山到澎湖岛有一条浅滩像一座桥，它被命名为“东山陆桥〞，

古动物和古人类正是沿着东山陆桥走到。冰期完毕后，气温回暖，海平面上升，再次形成海

峡，与才最终被海峡隔开，一直延续到今天。在大家身后是，在闽台两地海域出水的古动物

化石，有鹿科、牛科、象科化石。通过比拟我们发现，两地出土的动物是属于同一种源，证

明了当时确实存在古动物往来迁徙。

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史前文化

长滨文化与大陆旧石器时代文化

考古学家发现在和大陆出土的一万多年前的石器形状、用途是相似的。台东县长滨乡八

仙洞发现的刮削器，砍砸器等石器，制造方法与万寿岩遗址出土的石器具有一定的相似性。

当时的人类就是用这些石器来捕鱼狩猎的。由石器大多从洞穴中出土，加上地面有平整的痕

迹，可以推测出当时的人大多生活在山洞里。

大坌坑文化与大陆新石器时代文化

和旧石器时代的打制石器相比拟，距今五六千年前新石器时代使用的磨制石器就比拟精

细了，并出现了器。同学们看这些器上有什么纹路呢.是绳印纹、条印纹还有贝类纹，纹路

是古人在制时，在器外表拍打结实后留下的记号，是当时器的一种特征，与大陆平潭壳丘头

遗址出土的器是相似的。

圆山文化与大陆新石器时代文化

现在大家在圆山文化的展柜中找找有段石锛和有肩石斧这两种石器。这两种石器发源于

我国大陆东南沿海。因此圆山文化的有段石器很可能源于中国大陆。同学们猜猜这些石器当

时是用来做什么的呢.大家看它们的刃口是不是都比拟锋利呢.早期的住民就是使用这种工

具，在树林草地上猎取各种飞禽走兽，种植和收割农作物。

【小心台阶】

四、第二局部——血脉相亲

闽越族与少数民族

大家听过“闽越族〞这个族群吗.他们生活在距今二千年前的春秋战国时期，居住在以

北、浙南以南的地区，擅长造舟航海。在他们生活的时代发生了战争，一局部闽越人为了避

祸，乘船渡过海峡，登上岛，成为早期住民的重要组成局部。大家请看，女子脸上、男子身

上都有纹身，另外还有断发、凿齿、穿耳等习俗。因为他们当中的局部族群信奉百步蛇为自

己的祖先，因此在生活器具、祭祀用品以及纹身都使用了蛇形或蛇身上的菱形图案。这是原

住民所居住的“干栏式〞建筑的模型。这种干栏式住屋大多建在有些倾斜的山坡上，用木桩

打进土层中，架高建筑物。架高的好处有两个，一是气候潮湿，架高底层可以防潮。二是在

架高的房子下面养一些鸡鸭牲畜，十分方便。独木舟是原住民常用的交通工具。

大陆民众迁台

那么汉人是什么时候迁徙的呢.其实从宋元开场就有汉人去。到了明朝，汉人在的开拓

规模越来越大，其中由海商颜思齐、芝龙组织的移民迁台活动规模最大。芝龙是民族英雄成

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功的父亲。这些闽南人成为开发岛的主力军。当时海峡潮流汹涌，台风、暗礁随时可能夺走

移民的生命。为了获得祖先或神灵的保佑，移民往往带上刻有祖先名号的神主牌或是家乡的

神像，乘船到达，的民间信仰，尤其是祖先信仰就这样传到了。两边展柜中摆放的是一些神

主牌。大家见过神主牌吗.

这是?明清时期，，汀州三府向移民示意图?。在这图上，、、汀州三府分别用不同的颜

色代表。迁徙的汉人大多根据家乡的生活方式选择不同的居住地区。红色的府移民集中分布

在南部沿海地带，他们擅长经商，因此到达后，出于经商需要，居住在沿海港口地带。蓝色

的府移民到达后，选择平原地区进展农耕活动，延续“鱼米之乡〞的传统。绿色的汀州府移

民到达后，多居住在中部以北的山脚地带。这些闽南籍移民不仅在繁衍子嗣，同时将家乡风

俗带到。其中，祭祖是一个非常重要的宗族活动。家祭一般在祖屋里面进展。现在我们通过

“幻影成像〞技术看看闽南宗祠祭祖的活动。同学们，你们家里的祭祖是什么样的呢.

五、第三局部——隶属与共

经营建制

在?三国志?、?隋书?、?诸蕃志?、?岛夷志略?这几本古书中都出现“夷州〞或者“流求〞，

大多数学者认为它们指的就是。这说明，早在三国时期已经有关于澎湖地区的记载了。

同学们知道民族英雄成功吗.1662年，成功成功赶走荷兰殖民者、收复，并且在设立了

最早的行政机构管理。此后氏的子一直生活在闽台地区，并自封为明朝的将军抗击清朝部队。

1683年，康熙皇帝派水师提督施琅率领清军将士两万多人到澎湖与氏军队决战，取得胜利。

清军登陆后，施琅向康熙皇帝建议保存，皇帝最终采纳了他的建议，在设置府，隶属省管辖。

从1684年到1884年的200年，都隶属省管辖。1885年建省。这是一尊施琅将军石雕像。

我们现在看到的是两件清朝官服。第一件是清青灰色右衽马蹄袖金线绣九龙夏官服，专

家推测这是皇上对有功大臣的赏赐品。第二件是清代将军服，推测是水师提督的衣服。衣服

长164cm，宽62厘米，可以猜测这是一位高大威猛的将军。边上这件使用竹篾条编织而成

的竹节衣，一般在夏季时，穿在将军服里，是一件起透气作用的衣，也被称为“复服〞。

中法战争后，的战略地位更加重要。清政府为了加强的防务力量，1885年在设立行省，

成为清政府统治下的第20个行省。第一任的巡抚是铭传，相当于现在的省长。他在开创了

许多个第一，例如在修建第一条铁路、第一条海底电缆，建立第一个邮局，发行第一枚印有

“台〞字的铜钱。

1945年，在包括同胞在的中国人民长期抗战的努力下，日本宣布无条件投降。1945年

10月25日，在台北市举行了隆重的受降仪式，被日本占据50年的重新回到了祖国怀抱。

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共御西方殖民者

成功驱荷复台

1661年4月，民族英雄成功率领复台大军乘坐200余艘战舰，开场了收复的壮举。军在

当地居民的帮助下，成功击败敌军，顺利收复。而十七世纪的终究是什么样子的.成功又是

怎样与荷兰人交战的.我们或许可以从两部十七世纪荷兰古籍中找到答案。专家推测?被贻误

的福尔摩沙?的作者是荷兰东印度公司派往的最后一任行政长官，他的名字叫揆一。这本书

详细记录了荷兰人占据三十八年的情况，并以亲身经历，表达荷兰军队与军交战的过程。另

一本?第二、三次荷兰东印度公司使节出访大清帝国记闻?记录了荷兰东印度公司使节出访中

国包括在沿海的见闻。

1840年第一次鸦片战争爆发，英国侵略军3次进犯，6次攻击，闽台沿海人民共同抗英。

随后在1884年至1885年的中法战争期间，闽台是抗法斗争的重要战场，在爆发了马江海战，

在爆发了基隆保卫战，两地将士浴血奋战，两岸的民众互相沟通支援，表达了浓浓的血脉亲

情。

共抗日本侵略者

1895年清军在中日甲午战争中战败，清政府被迫签订了丧权辱国的?马关条约?，割让、

澎湖列岛给日本。海峡两岸同胞共同展开反对割让的斗争。在应试的千余名举人联名“公车

上书〞反对不平等条约，在，民众走上街头鸣锣罢市。

在日军登陆之后，军民进展了顽强抵抗。从1895年的5月到10月的5个月时间，同胞

拿起武器在城市、乡村、山林中英勇地抵抗日军入侵家园，不少人因此献出了生命。日本殖

民统治者一方面武力镇压对抗的民众，一方面推行“同化运动〞，要求同胞修建神社，更改

日本姓氏，推行日语、和服及日本饮食等等，企图让中华文化在消亡，以日本文化取代。同

胞不堪忍受日本殖民者的沉重压迫，纷纷组织抗日武装斗争。其中以汉人为主的“西来庵事

件〞和以原住民族为主的“雾社起义〞影响最大。在祖国大陆爆发抗日战争后，许多同胞返

回大陆进展抗日活动，其中最有名的是“义勇队〞，这支队伍由友邦将军在领导成立，队员

全部由同胞组成。

1945年，在闽台军民共同努力下，日本宣布无条件投降。1945年10月25日上午十点，

中国战区省受降典礼在台北公会堂举行。投降方的代表是日本在的最后一任总督安藤利吉，

此刻他正在投降书上签字。受降方的代表是省首任行政长官、省警备总司令仪。从此，被日

本割占50年的及澎湖列岛等中国领土回到了祖国怀抱。

六、中庭过道

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过道两旁的模型树分别是榕树和樟树。樟树是提取樟脑的原材料，十九世纪末是世界上

最大的樟脑原产地之一，樟脑远销海外。大家右手边的巨幅照片，是站在紫帽山上拍摄城的

全景图。

七、第四局部——开发同工

农耕水利

大陆移民在开发时，带去家乡先进的工具、技术和作物种子，使片片荒地变为良田。场

景中的这些农具就是当时先进的劳开工具，大家都来说说它们的名字吧。

这是早期的榨蔗机。在两个石碾中放入甘蔗，用牛拉动木杠杆，带动石碾转动，到达榨

汁效果。这是从明朝中期以来，地区流行的制糖工具，并且随着移民传入。的种茶、制茶技

术，纺织技术也是当时迁徙的民众带去的。的地势气候很适宜亚热带水果的生长，知名的水

果有莲雾、芒果、凤梨、番石榴等等。

“郊〞这个字在闽台两地可是有特殊的意义，它指的是同业公会，也就是几个或者几十

个商家组成的团体组织。如果在“郊〞字前面填上“糖〞、“米〞字，这说明这个团体是经

营糖业或者米业。如果在“郊〞前面填上“〞、“鹿港〞这些地名，这说明这个团体的贸易

对象，好比我们现在看到的这口清代鹿港郊公置铁钟，“鹿港郊〞正说明这是清代在与鹿港

通商的46家商行共同铸造的铁钟，铸造的时间是清道光十七年〔1837年〕。在清代，的蚶

江码头几乎每天都有开往鹿港的商船。

八、第五局部——文脉相承

孔子是儒家思想的创始人，是伟大的教育家。孔庙是祭祀孔子的地方，府文庙是的孔庙，

在也有孔庙。全最早的孔庙是台南孔庙，建于1666年，我们现在看到的大成殿模型是台南

孔庙的主殿，也是祭祀孔子的地方。在孔庙边上的学堂叫明伦堂，是古早时的学校。清代中

期的，读书人少，教师也不多，为了帮助教育事业开展，清政府从选派了许多优秀的教师到。

现在音杯里播放的是闽台民间音乐南音。南音又叫南曲、南管、XX，在唐代就出现了，

一直被保存到今天，被称作中国古老音乐的活化石。南音的乐器有“一箫二胡三弦四琶五

拍〞。同学们看这琵琶有什么不同呢.这个不同表现在演奏方式上，南音乐师是横抱琵琶演

奏，而现在的乐师是竖抱琵琶演奏。

相信大家一定听说过的提线木偶，提线木偶以前称为“嘉礼〞。大家仔细看，木偶身上

的绳子很多，最多的时候有三十六根，表演难度是全国同类戏曲中最高的。在2021年奥运

会的开幕式上，提线木偶剧团为全世界观众奉献了一场精彩的?四将开台?。展柜里的木偶头

是江加走爷爷的作品，他被称为“木偶之父〞。他制作的木偶头生动形象，通过突出面部骨

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骼和肌肉显示人物性格，观众能一下识别出它是什么角色。

锡器在一百多年前是人必不可少的生活用品。有一条打锡街，这条街因为曾经集中了城

里专门制作和销售锡器的作坊而得名。锡器在清代传入。彰化鹿港的锡雕艺人万能，是家中

第四代传人。这套?居家和乐?就是万能先生的作品。

木雕历史悠久，它的工艺也随移民传到。展柜中的这些木雕作品非常精巧。大家看，在

一方小小的木板上就雕刻有人物、山水、植物、动物。

九、第六局部——诸神同祀

被称为“世界博物馆〞，这说明有数量丰富的，这些包括佛教、道教和民间信仰。包括

移民在的移民迁徙到时，也把这些带到去，并在落地生根，这个过程叫分香或分灵，寺庙的

祖庙大多在，例如承天寺的主庙是承天寺，这是因为承天寺是由从承天寺到弘扬佛法的高僧

广钦老和尚主持兴建的。这三尊是明代的彩绘木雕，距今最少也有三百的历史了，一尊是金

刚，一尊是龙女，一尊是迦叶，它们是在大开元寺发现的。

道教在明朝末期由漳泉移民传入。道教完全传承了道教的传统。在清源山上保存着一尊

宋代老子石雕像，是目前世界上最大的老子石像，被称为“老子天下第一〞。

民间信仰

大家知道天后宫供奉的是哪位女神吗.是妈祖。在信仰妈祖的人数是最多的。妈祖，原

名叫做林默，湄洲人，据说她神通广阔，能出没狂风巨浪的海上，救助遇难的行船，成仙后

被民众奉为海上保护神，建庙奉祀。明末以来，妈祖信仰随移民传入。各地的妈祖因分灵地

不同称呼也不同，从湄洲分灵的称“湄洲妈〞，从分灵的称“温陵妈〞，从同安分灵的称“银

同妈〞。澎湖天后宫是和澎湖地区最早的妈祖庙。妈祖诞辰之日也就是农历三月二十三日，

许多信众会回祖庙进香。这件鹿港天后宫捐赠的妈祖神袍更成为两岸妈祖文化交流的历史见

证。

早期人们依靠种地生存，因为对土地的依赖和崇拜诞生了土地公信仰。在闽台民间，

村村有土地庙，家家供土地神。在，每个月的初二、十六都要祭拜土地公。

说起关羽大家一定不会陌生，他大红脸、长胡须，手持青龙偃月刀，身骑赤兔马，留

下了“刮骨疗伤〞的故事。?三国演义?里的关羽是勇武和忠义的象征，的信众称他为关帝爷，

在涂门街修建了通淮关岳庙祀奉他。关帝爷信仰也随着移民传到。

十、第七局部——风俗相通

与尤其是闽南，风俗相通，习惯一样。

我们一生要经历出生、成年、结婚、衰老、死亡这一完整过程。每个阶段民间都有各种

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习俗。民众移居时，将这套习俗传入。古早时，在闽台民间，当孩子满周岁时，会举行抓周

仪式。抓周就是在孩子面前摆放十二样东西，有笔、算盘、葱等等，各有不同的含义。如果

孩子抓到了笔，就预示着他将来会饱读诗书、状元及第、光宗耀祖。

孩子满十六岁时将举办成人礼。古早时生活条件艰辛，很多小孩还没长大就会病死或饿

死，所以家长会带着孩子到七娘妈庙拜祭，希望七娘妈能够保佑孩子安康成长。拜了七娘妈，

孩子就会得到一个串上红色绒线的古钱或锁牌，要戴在脖子上直到16岁举行成人礼才能摘

下。

中国有句古话叫“成家立业〞，指的是孩子长大了，要组建自己的家庭、打拼自己的事

业。结婚代表着两个人组成一个新的家庭，也就是“成家〞。在新婚的晚上，新郎拿起喜秤

挑起喜帕，代表满意如意，希望自己能够取到一位贤惠的好妻子。

衣食住行

面线糊，烧肉粽，海蛎煎都是闽台共有的特色小吃，而且许多小吃与传统节日联系在一

起，比方清明吃润饼，端午吃粽子，冬至吃汤圆。大家都喜欢哪几种小吃呢.

民居继承了漳泉民居的建筑风格。大多以红砖搭建成大厝，屋脊采用燕尾脊的样式。在

金门，闽南一些海边乡村的风口处常常都能看到风狮爷。这是因为在沿海地区风大，古早时

人们认为是妖魔鬼怪作祟，而风狮爷能“镇风止煞〞，抵御风灾。所以从明代以来，各村落

就在挡风路口设置风狮爷。

明末以来，岛上的交通工具大多来自，过去用轿子、牛车出行。善于造船航海的沿海人

民，也把造船航海技术传入。船只和竹排是地区重要的水上交通工具。

古时至近代，闽台两地百姓，不管男女老幼的衣服帽子鞋子都大致一样。妇女化装的技

巧也一样，当地至今保存“绞脸〞的传统习俗，“绞脸〞是在女孩出嫁前一天，用棉线绞除

脸上的白色汗毛。

岁时节庆

闽台民间的岁时节俗如出一辙，不仅节日的具体日期一样，庆典礼仪的形式和容也一样。

农历正月初一是春节，是传统节俗中最喜庆热闹的节日。初一这天家家户户要祭祖。之

后要到亲朋好友家拜年。一直到正月十五日，节庆气氛都很浓厚。

元宵节是闽台民间很重要的节日。这一天，闽台民间要吃元宵丸。晚上家家灯结彩，人

们都会纷纷上街赏花灯，猜灯谜，看各种踩街民间表演。元宵节是很多闽台小朋友很喜欢的

节日之一。

清明节是祭祀祖先的日子，扫墓是一项重要的活动。在扫墓时，必须先清理祖先墓埕，

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拔除墓边杂草，焚香点烛，敬糕粿，压墓纸，烧金银纸，用笔把墓碑上的刻字重新描红，以

寄托对先人的哀思和纪念。

端午竞渡。农历五月初五端午节。这一天，闽台民间要祭祀祖先，吃粽子，喝雄黄酒，

悬挂艾草。XX近海的地方，还要举行龙舟比赛，竞赛过程紧且精彩。近年来，在石狮的蚶

江码头，年年举办独特的海上泼水节活动。

中秋拜月。农历八月十五中秋节。中秋节这天闽南地区都要祭拜月亮，亲人团聚，共赏

明月，品尝月饼。闽南民间博饼的游戏也在流行。芋头是闽南和中秋节的传统食物。造塔仔

是最受儿童欢送的中秋游戏。

冬至汤圆。冬至这天一家人要围坐在一起搓汤圆。汤圆象征圆满、团圆，在和的许多地

区，宴席的最后一道菜就是吃汤圆。

除夕围炉。除夕又称过年，是闽台民间最隆重的节日。除夕前，家家户户就开场准备年

夜饭和各种祭品，糕点。当天要祀神祭祖，燃放炮竹，更贴春联。除夕夜，也是家人团聚的

家宴被称为“围炉〞，因为那天晚宴的时候桌下放一火炉，炉边放一些铜钱，象征温暖如春，

财气旺盛。

十一、完毕语

闽台“五缘〞，在沧桑岁月中形成，容博大精深，是自然的恩赐，是两岸人民共同培育

的果实，折射中华民族璀璨文明的光芒。参观?闽台缘?主题展，请多提珍贵建议！

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