建安和正始文学练习题及答案

建安和正始文学练习题及答案

一、填空题：

1、被鲁迅先生称为“改造文章的祖师”的建安作家是 。 1、曹操

2、建安文坛的领袖人物是 ，其最负盛名的作品是《 》。2、曹操 短歌行

3、中国现存第一首成熟的七言诗是 的《 》。3、曹丕 燕歌行

4、建安时期最负盛名的作家是 ，[南朝梁]钟嵘《诗品》称之为“ ”。4、曹植 建安之杰

5、曹植的生活与创作以 为界分前后两个时期。其前期的代表诗作是《 》，后期的代表诗作是

《 》。 5、建安二十五年（曹丕称帝） 白马篇 赠白马王曹彪

6、被[南朝梁]刘勰《文心雕龙?才略》称为“七子之冠冕”的作家是 。他的代表诗作是《 》。

6、王粲 七哀诗（其一）

7、建安时期，著名的女诗人是 ，其代表作是五言体的《 》。7、蔡琰 悲愤诗

8、继建安之后的正始诗坛上，最具代表性的作家是 和 。 8、阮籍 嵇康

9、阮籍，字 。曾为步兵校尉，故世称 。他的代表作是《 》。 9、嗣宗 步兵校尉 咏怀诗

10、建安时代，“ ”、“ ”并世而出，为中国诗歌打开了一个新的局面，并确立了“建安风骨”

这一诗歌美学的典范。 10、三曹 七子

11、建安时代，“三曹”、“七子”并世而出，为中国诗歌打开了一个新的局面，并确立了“ ”

这一诗歌美学的典范。 11、建安风骨

12、曹操，字 ，沛国谯郡(安徽亳县)人，是汉末杰出的 、 和 。

12、孟德 政治家 军事家 文学家

13、 青年时曾被当时名士许劭评为“治世之能臣，乱世之奸雄”。 13、曹操

14、建安 年，曹丕称帝建魏后，追尊曹操为武帝，史称魏武帝。 14、二十五

15、在曹操乐府诗里，写初平元年（190）关东义军联合讨伐董卓的历史事件的是《 》。

15、《蒿里行》

16、“悲彼东山诗，悠悠令我哀”是曹操诗《 》的诗句。 16、苦寒行

17、对酒当歌， ！ ，去日苦多。 17、人生几何 譬如朝露

18、慨当以慷，忧思难忘。何以解忧， 。 18、惟有杜康

19、呦呦鹿鸣， 。我有嘉宾， 。 19、食野之苹 鼓瑟吹笙

20、明明如月， ？忧从中来， 。 20、何时可掇 不可断绝

21、宋人敖陶孙《诗评》：“魏武帝如 ， 。” 21、幽燕老将 气韵沉雄

22、 ，枉用相存。 ，心念旧恩。 22、越陌度阡 契阔谈宴

23、山不厌高， ，周公吐哺， 。23、海不厌深 天下归心

24、 的《燕歌行》是我国现存第一首成熟的七言诗，对后代歌行体诗的发展产生了重大的影响。

24、曹丕

25、鲁迅在《 》里说曹操是“改造文章的祖师”。 25、魏晋风度及文章与药及酒之关系

26、“出门无所见，白骨蔽平原”出于 的《 》。 26、王粲 七哀诗

27、 的诗歌具有“骨气奇高，辞才华茂” 的艺术风格。 27、曹植

28、提出“文章经国之大业”的观点的是 。 28、曹丕

29、嵇康《与山巨源绝交书》中的“山巨源”即 。 29、山涛

二、单项选择题：

1、三国后期的士人群体主要有

〔1〕三曹；〔2〕建安七子；〔3〕竹林七贤；〔4〕竟陵八友。 1、〔2〕

2、提出“文章经国之大业”的观点的是

〔1〕葛洪；〔2〕曹丕；〔3〕陆机；〔4〕挚虞。 2、〔2〕

3、下列作家属于建安七子的是：

〔1〕阮籍；〔2〕陈琳；〔3〕阮咸；〔4〕曹植。 3、〔2〕

4、曹操诗歌创作的风格是

A、古直悲凉 B、便娟婉约 C、文采气骨兼备 D、以上都对 4、A

5、中国第一位大力写作五言诗的文人是

A、曹植 B、曹丕 C、曹操 D、阮籍 5、A

6、鲁迅在《魏晋风度与药及酒之关系》一文中所说的“改革文章的祖师”是指

A、曹操 B、曹丕 C、曹植 D、孔融 6、A

7、《与吴质书》的作者是

A、曹丕 B、曹操 C、王粲 D、孔融 7、A

8、曹植写《洛神赋》的意旨是

A、抒写作者个人政治上的失意和理想的破灭 B、描绘洛神的追求与幻灭的过程

C、再现襄王梦中艳遇的经历 D、讽喻君王不可贪恋美色 8、A

9、王粲《登楼赋》

A、描绘了登楼所见到的美景 B、抒发了去国思乡之情

C、抒发了怀才不遇之恨 D、以上都对 9、D

10、下列对曹操叙述正确的是

A、政治家、军事家和诗人 B、政治家、文学家和诗人

C、军事家、文学家和诗人 D、政治家、军事家和文学家 10、D

11、阮籍的诗歌创作的主要体制是

A、五言诗 B、七言诗 C、四言诗 D、杂言诗 11、A

12、嵇康的诗歌创作成就较高的是

A、四言诗 B、五言诗 C、七言诗 D、杂言诗 12、A

13、不属于曹操的纪实类诗歌的是

A、《蒿里行》 B、《薤露行》 C、《秋胡行》 D、《苦寒行》 13、C

14、不属于曹操的述志类诗歌的是

A、《对酒》 B、《气出唱》 C、《短歌行》 D、《度关山》 14、B

15、下列曹诗不属于四言体的是

A、《短歌行》 B、《观沧海》 C、《龟虽寿》 D、《苦寒行》 15、D

16、曹丕最有成就的诗歌类是

A、宴游 B、抒情言志 C、游仙类 D、游子行役与思妇别愁 16、D

17、曹植诗歌中前后期搭配正确的是

A、前期—《名都篇》《七哀诗》 B、后期—《白马篇》《浮萍篇》

C、前期—《白马篇》《美女篇》 D、后期—《美女篇》《浮萍篇》 17、D

18、“汉音魏响”指

A、曹操 B、曹丕 C、曹植 D、三曹 18、D

19、下列哪个不是钟嵘对曹植诗歌所作的评价

A、能移人情 B、骨气奇高 C、辞采华茂 D、情兼雅怨 19、A

20、钟嵘语“仗气爱奇，动多振绝。贞骨凌霜，高风跨俗”是对下列哪位作家的评价

A、陈琳 B、王粲 C、应玚 D、刘桢 20、D

21、刘桢的哪些诗对杜甫的《前出塞》和《后出塞》有影响

A、《赠从弟》（两首）B、《赠徐干》C、《从军行》（五首）D、《登楼赋》 21、C

22、下列不是蔡琰主要经历的是

A、董卓之乱 B、被掳至南匈奴 C、嫁左贤王 D、再度出塞 22、D

23、“正始”是下列谁的年号

A、魏明帝曹睿 B、魏齐王曹芳 C、晋宣帝司马懿 D、晋武帝司马炎 23、B

24、下列不是“正始名士”的是

A、夏侯太初 B、何平叔 C、嵇叔夜 D、王辅嗣 24、C

25、清人方东树“此是八十一首发端，不过总言所以咏怀不能已于言之故”是说阮籍下列哪首诗

A、《夜中不能寐》B、《嘉树下成蹊》 C、《驾言发魏都》 D、《壮士何慷慨》 25、A

26、“阮旨遥深”是哪位诗人的风格

A、阮籍 B、阮瑀 C、阮咸 D、阮浑 26、A

27、“目送归鸿，手挥五弦”是下列哪位诗人的诗

A、阮籍 B、嵇康 C、曹操 D、曹丕 27、B

28、下列不属于阮籍散文作品的是

A、《解老论》 B、《释私论》 C、《达庄论》 D《通易论》 28、B

29、阮籍的不独自明心性，发泄愤懑，亦借古讽今，直指礼教虚伪散文作品有

A、《通易论》 B、《大人先生传》 C、《达庄论》 D、《解老论》 29、B

30、嵇康的散文代表作有

A、《养生论》 B、《声无哀乐论》 C、《与山巨源绝交书》D、《释私论》、 30、C

31、曹植的诗被誉为（ ）

A、骨气奇高，辞彩华茂； B、文多兼善，辞少瑕累；

C、真骨凌霜，高风跨俗； D、怀文抱质，语气低婉。 31、A

32、除政局外，对正始诗歌创作影响重大的是( )

A、玄学思潮 B、佛学思潮

C、理学思潮 D、心学思潮 32、 A

三、名词解释：

1、建安风骨

所谓“建安风骨”，即是在建安时期诗歌所表现出来的总体风格。“风” 主要指作品的思想内

容，“骨”主要指作品的艺术表现形式。汉末社会动乱，生计多艰，一方面给士人建功立业提供了可

能，激发他们积极进取的强烈愿望。又一方面，人命危浅，朝不虑夕，又使他们岁月不居人生无常的

深叹，加上诗歌中强烈的主观抒情色彩，故使这一时的诗歌总体上呈现出雄健深沉、慷慨悲凉的风格

特色。

2、建安七子

七子之称，始出曹丕《典论?论文》。计为孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢七人。

其中孔融年辈较长，且在建安十三年（208）被杀，实际只有六人参加了邺下文学活动。其中王粲，

诗赋具佳，被称为“七子之冠冕”。其他如陈琳，章表也堪称一绝；刘桢诗，甚有建安风骨。

3、“七子之冠冕”

七子之中，王粲（177-217）成就最高，其诗感情深沉，慷慨悲壮。故刘勰《文心雕龙》称其为

“七子之冠冕。”王粲，字仲宣，存诗23首。四、五言诗兼善，其五言《七哀诗》三首，体兼《诗》、

《骚》，颇得《十九首》韵致，是建安诗人的上乘之作。其赋，如《登楼赋》，抒写去国怀乡，壮志

未酬的心境，在建安抒情小赋中，与曹植《洛神赋》并为双美。

4、蔡琰

汉代末年著名学者、诗人蔡邕的女儿，“博学有才辩，又妙于音律”。初嫁河东卫仲道，夫

亡无子，归宁于家。董卓之乱中，被掳至南匈奴。后来汉朝与南匈奴矛盾缓和，曹操遣使用金璧

赎回，重嫁陈留董祀，整理父亲遗文。她的五言体的《悲愤诗》重点描写自己亲身经历的惨绝人寰的

遭遇，从中可以看出汉末战乱中广大人民特别是妇女的不幸命运。诗人通过细节描写，具体生动地表

现各种场面和人物的内心活动，使人如临其境，如见其人。《悲愤诗》深受汉乐府叙事诗的影响，可

以和《孔雀东南飞》比美，杜甫的《北征》等诗显然受到它的影响。

5、正始之音

正始，是魏齐王曹芳的年号，此时为魏晋之际，玄学既是政治斗争的思想武器，又是文人保性全

身的手段，更为文人纵欲任情提供了口实。它对于魏晋文人的价值观念、思想作风、人生态度、审美

意趣和文学的风格，产生了决定性的影响。而使这个时期的文学作品，无论是诗，还是散文，都具有

不同于其他时期的一些比较隐晦的特点，比较著名的作品有阮籍的《咏怀诗》，这些诗多抒写个人的

忧愤，“颇多感慨之词”和“忧生之嗟”。它是正始之音的代表。

6、邺下文人集团

邺下，即现在河北省临漳县，是魏时曹氏政治文化活动的中心。以三曹为中心，有陈琳、王粲、

徐干、阮瑀、应玚、刘桢六人团结在曹氏周围，作诗写文。形成一种描写现实，具有慷慨悲凉、梗概

多气的建安风骨。此文学团体，为文学的发展做出了贡献。

7、竹林七贤

有阮籍、嵇康、刘伶、王戎、阮咸、向秀、山涛，共为七人。传说他们“相与友善，常游竹林”，

故称“竹林七贤”。实际上，经后人的考察，他们并未经常地聚会，甚至作品写文。这七人个性鲜明，

性情乖张，是魏晋士人风度的代表。

8、魏晋玄学

是魏晋时期形成一种新的世界观和人生观，它的理论形态就是魏晋玄学。魏晋玄学的形成和老庄

思想有明显的关系，东晋以后又吸取了佛学的成分，步入新的阶段。它是一种思辨的哲学，对宇宙、

人生和人的思维都进行了纯哲学的思考。它和两汉的神学目的论、谶纬宿命论相比，是一个很大的进

步。魏晋玄学提供了一种新的解释经籍的方法，对于打破汉代繁琐经学的统治也起了积极的作用。从

两汉经学到魏晋玄学，是中国思想史的一大转折。

玄学有几个重要的论题：崇有与贵无、名教与自然、言意之辨、形神之辨、名理之辨。对文学和

艺术有直接影响的是崇尚自然的一派、言不尽意的一派和得意忘言的一派。

9、正始名士

是魏齐王曹芳时的夏侯太初、何平叔、王辅嗣，他们一方面跟曹氏政权有牵连，一方面对老、庄、

易很有研究。其中王弼、何晏发挥老、易的形而上学思想，首倡“贵无”，在万有之上设置“无”作

为道体，同时以“无名之域”作为一种超越的精神境界，通过“得意忘象，得象忘言”的玄悟法门，

来达到这一“体无”的混沌状态。何晏等正始名士，他们的心理状态，人生理想、生活情趣、生活方

式，都与已成为历史的建安士风有很大的差别。他们是正始玄风的开山者，是玄学的创立者。他们标

志着思想上一个新的时代的开始。