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三峡研究
重庆三峡学院学招——,OURNAL OF CHONGQING THREE GORGES UNIVERSITY
2006年第l鞠荦镜卷—— o.1 2006 Vo1.22
论早期巴文化的形成和发展
陈果
(重庆师范大学历史文博学院,重庆400047)
摘要:文章首先阐述了巴文化起源是居住在巫山、巫溪境内的原大溪文化的居民;其次阐
述巴文化的形成阶段,并论证它就是由于巫山、巫溪一带的新石器时代文化发展而来;再次提出
了巴文化的发展阶段,是由峡内分别向东、向西发展;最后解释了巴文化如此发展的原因.
关键词:三峡;巴文化;大溪文化;盐
中图分类号:005 文献标识码:A 文章编号:1 009—8 1 35(2006)O1—0028一O5
一
、
巴文化的起源地
巴人的祖先是来自于三峡的早期古人类,巴人起源于峡江地区的巫巴山地。而巴文化也是从那里开始
诞生的,从考古学的角度上来讲三峡地区的新石器时代文化必然和早期巴文化有直接的渊源关系。而巴文
化的真正的起源是从峡江内开始的,在新石器时代晚期它开始不断的向东、向西发展。到了夏代到早商时
期,在文化上巴文化已经成就了其最为辉煌的时期。我在这里探讨一下从新石器时代晚期经过夏时期到早
商这一段时期内巴文化初步成熟并向外发展的过程。
在《山海经・海内经》中记载:“西南有巴国。太嗥生咸鸟。咸鸟生乘厘,乘厘生后照,后照始为巴人 。
《山海经・海内南经》又载:“夏后启之臣盂涂,是司神于巴,(巴)人请讼于盂涂之所,其衣为血色乃执
之,是请生。(孟涂)居山中,在丹山西。丹山在丹阳南,丹阳居属也。”【Il(1 《后汉书・南蛮传》李贤注
引{=世本・氏姓篇》载:“廪君之先,放出巫载”,他把巫载写作巫诞,说明巴人原系巫山原始部落——诞
部落的成员,是从这个部落里分出来的一个氏族。这是关于巴族及巴文化的起源最早记载。但实际巴人的
起源比这要早得多,郭老曾说过:“传说里的氏族部落,一般都是才从神话中引申出来的。事实上氏族和部
落比关于他们来源的神话要古老得多PPO【2】“㈣
四川大学张勋燎教授经过大量民族语言学和民俗学的考证,推断出“巴”字是我国南方壮傣语系民族
中“鱼”的读音,“巴”就是鱼。“古代巴人以‘巴’名族,这是由于他们在生活中和鱼有特别密切的关系
而又把鱼读作‘巴’音的特点所致。应该是一种他称而不是自称。”口】饵
在任乃强教授的《四川上古史新探》中,他谈到了一些关于巴人起源的看法。他认为巴族长于游泳,
善于行舟,原是以捕鱼为生,是我国独木舟的创始者。巴人利用小舟在江河、溪流上自由穿梭,使他们能
够在广大的区域内捕捉各种鱼类,并且和各江河沿岸的居民进行贸易,他们便成了长江水系诸河流域最早
成功的水运商人。他们深受沿岸各族人民和定居从事农业生产者的喜爱。而在当时因为掌握着巫溪宝源山
盐泉和彭水郁山镇盐泉巫戡部落,需要把自己的盐销售到长江及其支流的沿岸各地,而巴人这种水上流莺
的习性正好符合巫载的要求,所以很快巴族就由巫载的客户转变成了它的属部了。【4】<239)
巴国在尚未建国之时,为独立的部落联盟之时,其部落活动在峡江地区及其鄂西一带,时间为新石器
时代末期至夏代的早、中期。其经济形态为捕鱼和为巫载国(部落)运销食盐,他们的流动性和扩散性很
塑,但其范围不出长江中游能够行船之处。
收稿日期:2005-10-12
作者简介:陈 果(1981一),男,重庆人,重庆师范大学历史文博学院2003瓴研究生.
一
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