服装的装的四字成语有哪些

服装的装的四字成语有哪些

原发布者：苹焙谋取郎

篇一：关于衣着的成语【弊衣疏食】：破旧的衣着，粗粝的饭食。指生活清苦。【不

修边幅】：边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形

容不注意衣着或容貌的整洁。【布衣芒屏】：芒屏：草鞋。穿布衣，和草鞋。古代平民的

衣着。指平民百姓。【穿红着绿】：形容衣着鲜艳华丽。【衮衣绣裳】：古代天子祭祀时

所穿的绣有龙的礼服，形容衣着华丽奢华。【红装素裹】：指衣着淡雅的妇女。也形容雪

后天晴，红日和白雪相映衬的景色。【鸿衣羽裳】：以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。【花

花公子】：指衣着华丽，只会吃喝玩乐，不务正业的、有钱有势人家的女弟。【华冠丽

服】：冠：帽子。形容衣着华丽。【黄冠草服】：粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草

野高逸。【黄冠草履】：粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。

【黄冠野服】：粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。【解衣

磐礴】：解衣：解开衣服；磐礴：坐地时两腿张开。形容衣着随便，举止不拘礼节。【老

来俏】：衣着打扮如青年人的中老年人。【乱头粗服】：头发蓬乱，衣着随便。形容不爱

修饰。【芒屩布衣】：屩：麻草鞋。穿着草鞋和粗布衣服。形容衣着朴素。【纳屦踵决】：

纳：穿；屦：鞋；踵：脚后跟；决：破裂。穿上鞋子，破了后跟。形容衣着褴褛。【披裘

带索】：形容衣着粗陋。【贫穷潦倒】：家境很穷、衣着破烂、精神状态很差。

珠围翠绕 珠：珍珠；翠：翡翠.形容妇女妆饰华丽.也形容富贵人家随侍的女子众多.

珠光宝气 珠、宝：指首饰；光、气：指闪耀的光彩.形容妇女服饰华贵富丽，闪耀着

珍宝的光色.

衣冠楚楚 楚楚：鲜明、整洁的样子.衣帽穿戴得很整齐，很漂亮.

一丝不挂 佛教语，比喻人没有一丝牵挂.后指人赤身裸体.

雍容华贵 形容态度文雅从容，庄重大方.

奇装异服 比一般人衣着式样特异的服装（多含贬义）.

轻裘缓带 轻暖的皮袍，宽松的腰带.形容从容闲适.

披麻戴孝 指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼.

荆钗布裙 荆枝作钗，粗布为裙.形容妇女装束朴素.

红男绿女 指穿着各种漂亮服装的青年男女.

红妆素裹 红妆：妇女的红色装饰；素裹：淡雅装束.指妇女艳丽和淡雅装束.用以形

容雪过天晴，红日和白雪交相辉映的美丽景色

凤冠霞帔 旧时富家女子出嫁时的装束，以示荣耀.也指官员夫人的礼服.

峨冠博带 峨：高；博：阔.高帽子和阔衣带.古代士大夫的装束.

有关衣服的四字成语：

【不修边幅】：边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小

节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。

【布衣芒屏】：芒屏：草鞋。穿布衣，和草鞋。古代平民的衣着。指平民百姓。

【穿红着绿】：形容衣着鲜艳华丽。

【衮衣绣裳】：古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服，形容衣着华丽奢华。

【华冠丽服】：冠：帽子。形容衣着华丽。

【黄冠草服】：粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。

【黄冠草履】：粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。

【黄冠野服】：粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。

【解衣磐礴】：解衣：解开衣服；磐礴：坐地时两腿张开。形容衣着随便，举止不拘

礼节。

【乱头粗服】：头发蓬乱，衣着随便。形容不爱修饰。

【芒屩布衣】：屩：麻草鞋。穿着草鞋和粗布衣服。形容衣着朴素。

【纳屦踵决】：纳：穿；屦：鞋；踵：脚后跟；决：破裂。穿上鞋子，破了后跟。形

容衣着褴褛。

【披裘带索】：形容衣着粗陋。

【西装革履】：身穿西装，脚穿皮鞋。形容衣着入时。

【衣不兼采】：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

【衣不兼彩】：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

【衣不完采】：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

【衣不曳地】：曳：拖。衣衫短小，不拖在地上。比喻衣着朴素。

【衣不择采】：衣服不选择彩色的。比喻衣着朴素。

【衣不重采】：重：重叠；彩：通“彩”。不穿多件色彩鲜艳的衣服。形容衣着朴素。

【衣不重彩】：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

【衣无二彩】：身上没有第二件彩衣。形容衣着朴素。

西装革履、衣衫褴褛、鹑衣百结、衣不蔽体、锦衣玉食。

一、西装革履

释义：身穿西装，脚穿皮鞋。形容衣着入时。

出自：《澹定集<；善闇室纪年>；摘抄》：“这位‘管乐’西服革履，趾高气扬。

后来忽然低头丧气起来。”

朝代：现代

作者：孙犁

示例：别看他西装革履，温文尔雅，其实是个衣冠禽兽。

二、衣衫褴褛

释义：衣服破破烂烂（褴褛：破烂）。

出自：《左传 宣公十二年》：“训之以若敖，蚡冒，筚路蓝缕以启山林。”

朝代：先秦

作者：左丘明

翻译：训练他们用若敖，蚡冒，单路蓝线以开启山林。

示例：旧社会到处都是衣衫褴褛的要饭人。

三、鹑衣百结

释义：鹑衣：像鹌鹑鸟尾巴那样的衣服；百结：补丁摞补丁的衣服。身上穿的衣服补

丁多；连缀起来就像鹌鹑鸟的秃尾巴。形容衣服破烂不堪。

出自：《太平广记》：“时有一人，鹑衣百结，颜貌憔悴，亦往庙所。”

朝代：宋

作者：李昉

翻译：当时有一人，鹌鹑衣百结，容貌憔悴，也往庙所走去。

示例：看他那鹑衣百结的窘状，其经济的拮据境况是可想而知的。

四、衣不蔽体

释义：蔽：遮。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。

出自：《警世通言》第31卷：“当初坟堂中教授村童，衣不蔽体，食不充口。”

朝代：明

作者：冯梦龙

翻译：当初坟堂中教授村童，衣不遮体，食物不足人口。

示例：那是个印度人，一个衣不蔽体、黑皮肤的德拉维苦力，看样子才死时间不长。

五、锦衣玉食

释义：锦衣：精美华贵的衣服；玉食：珍美的饮食。华丽的服装；珍美的饮食。形容

生活豪华奢侈。

出自：《魏书 常景传》：“夫如是，故绮阁金门，可安其宅；锦衣玉食，可颐其

形。”

朝代：北齐

作者：魏收

翻译：要是做到这样，所以绮阁金门，可以安全的住宅；锦衣美食，可颐其形。

示例：有些姑娘性格的贾宝玉，从小在金银饰品锦衣玉食里长大。

嗯衣服的服四字成语 ：

心悦诚服、

服服贴贴、

心服口服、

以理服人、

以德服人、

水土不服、

心服情愿、

降服而囚、

乱头粗服、

返我初服、

心服首肯、

做小服低、

挟而不服、

侯服玉食、

变服诡行、

舒舒服服、

输心服意、

盛服先生、

胡服骑射、

炫服靓妆、

靓妆艳服、

骥服盐车、

服牛乘马、

从风而服、

白龙鱼服、

微服私行、

无服之殇、

以渴服马、

奇装异服、

阴服微行

(1)高冠博带 【释义】 戴着高大的帽子，系着宽阔的衣带。

形容儒生的装束。也比喻穿着礼服。

【出处】 《墨子·公孟》：“昔者齐桓公，高冠博带，金剑木盾，以治其国。”（2）

凤冠霞帔 【释义】 指富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。

也指贵族女子和受朝廷诰封的命妇的装束。【出处】 《潇湘雨》（元·杨显之）第

四折：“解下了这金花八宝凤冠儿，解下了这云霞五彩帔肩儿，都送与张家小姐妆台次，

我甘心倒做了梅香听使。”

【典故】 姑娘在出嫁时何以能打扮得如此高贵，同皇上的“娘娘”并起并坐，享受

这等至高无上的荣誉呢？这里流传着一段动人的故事：金兀术南侵临安（杭州），康王赵

构不敌金兵而弃城南逃。过钱塘，跨曹娥，金兵仍穷追不舍。

康王于是经奉化直奔宁海而来。到西店境内的前金村时，忽见路边有座破庙，庙前晒

场的谷箩上坐着一位村姑。

村姑见康王逃来，急中生智，叫康王藏到谷箩里，自己仍若无其事地坐在谷箩上面。

当金兵追到问姑娘是否有人路过这里时，村姑不慌不忙地用手一指说，他们向南边逃去了。

金兵信以为真，向南边猛追而去。结果康王躲过了这场杀身之祸。

康王对这位村姑用巧计瞒过金兵，使他绝路逢生，万分感激，当即向姑娘许诺，若有

重登皇位之日，她可以“娘娘”的名义，在出嫁时享受坐花轿、戴凤冠、着霞帔的殊荣。

不久，康王得救，重归金殿。

他对昔日那位村姑许诺的“金口玉言”铭记在心，于是下旨赐封这位村姑为“娘娘”，

在出嫁时可以真正享受凤冠霞帔的特殊荣誉。同时还修建了那座破庙，并亲笔题写为“皇

封庙”。

后来乡村姑娘在出嫁时也都纷纷效仿，穿戴起凤冠霞帔。这种风俗遍及浙江各地，这

就是人们所美誉的“浙江女子尽封王”的故事。

此习俗流传了800多年，直到解放后才逐渐废止。（3）衣冠辐凑 【释义】 辐凑：

车辐凑集于毂上。

达官显贵集聚一处。【出处】 《唐昭武校尉曹君神道碑》（唐·杨炯）：“金城北

峙，玉关西候，山泽骈罗，衣冠辐凑。”

（4）衣冠云集 【释义】 达官显贵们集聚在一起。【出处】 《玉合记·还玉》

（明·梅鼎祚）：“丹墀下玉帛星联，绮席上衣冠云集。”

（5）衣冠楚楚（衣裳楚楚、衣冠济楚） 【释义】 衣帽穿戴得很整齐、漂亮。【出

处】 《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”

（6）衣冠济济 【释义】 济济：庄重恭敬的样子。衣帽穿戴得很整齐，很庄重。

【出处】 《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。” 《郊庙歌辞·周朝飨

乐章·忠顺》（唐•张昭）：“衣冠济济，钟磬洋洋。

令仪克盛，嘉会有章。” （7）短褐不完 【释义】 形容生活贫苦，衣衫破烂。

【出处】 《韩非子·五蠹》：“故糟糠不饱者不务梁肉，短褐不完者不待文绣。”8）

怒发冲冠 【释义】 指愤怒得头发直竖，顶着帽子。

形容极端愤怒。【出处】 《庄子·盗跖》：“盗跖闻之大怒，目如明星，发上指

冠。”

《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。” 【典故】

（《史记·廉颇蔺相如列传》 完璧归赵） 赵惠文王得到一块稀世的璧玉。

这块璧是春秋时楚人卞和发现的，所以称为和氏璧。不料，这件事被秦昭王知道了，

便企图仗势把和氏璧据为己有。

于是他假意写信给赵王，表示愿用15座城来换这块璧。 赵王怕秦王有诈，不想把

和氏璧送去，但又怕他派兵来犯。

同大臣们商量了半天，也没有个结果。再说，也找不到一个能随机应变的使者，到秦

国去交涉这件事。

正在这时，有人向赵王推荐了蔺相如，说他有勇有谋，可以出使。赵王立即召见，并

首先问他是否可以同意秦王要求，用和氏璧交换15座城池。

蔺相如说：“秦国强，我们赵国弱，这件事不能不答应。” “秦王得到了和氏璧，

却又不肯把15座城给我，那怎么办？” “秦王已经许了愿，如赵国不答应，就理亏了；

而赵国如果把璧送给秦王，他却不肯交城，那就是秦王无理。

两方面比较一下，宁可答应秦王的要求，让他承担不讲道理的责任。” 就这样，

蔺相如带了和氏璧出使秦国。

秦王得知他来后，没有按照正式的礼仪在朝廷上接见他，而是非常傲慢地在三个临时

居住的宫室里召见蔺相如。他接过璧后，非常高兴，看了又看，又递给左右大臣和姬妾们

传看。

蔺相如见秦王如此轻蔑无礼，早已非常愤怒，现在又见他只管传看和氏璧，根本没有

交付城池的意思，便上前道：“这璧上还有点小的毛病，请让我指给大王看。” 蔺相

如把璧拿到手后，马上退后几步，靠近柱子站住。

他极度愤怒，头发直竖，顶起帽子，激昂地说：“赵王和大臣们商量后，都认为秦国

贪得无厌，想用空话骗取和氏璧，因而本不打算把璧送给秦国；听了我的意见，斋戒了五

天，才派我送来。今天我到这里，大王没有在朝廷上接见我，拿到璧后竟又递给姬妾们传

观，当面戏弄我，所以我把璧取了回来。

大王如要威逼我，我情愿把自己的头与璧一起在柱子上撞个粉碎！” 在这种情况下，

秦王只得道歉，并答应斋戒五天后受璧。但蔺相如预料秦王不会交城，私下让人把璧送归

赵国。

秦王得知后，无可奈何，只好按照礼仪送蔺相如回国。 （9）作嫁衣裳 【释义】 指

白白替别人操劳，自己却一无所得。

【出处】 唐•秦韬玉《贫女。

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