苏洵《御将》“人君御臣,相易而将难”文言文阅读理解及译文

苏洵《御将》“人君御臣，相易而将难”文言文阅读理解及译文

阅读下面文言文，完成下列小题。

①人君御臣，相易而将难。将有二：有贤将，有才将。而御才将尤难。

②六畜，其初皆兽也。彼虎豹能搏、能噬，而马亦能蹄，牛亦能触。先王知能搏能噬者

．．

不可以人力制，故杀之。蹄者可驭以羁绁，触者可拘以福衡，故先王不忍弃其材而废天下之

用。是故先王之选才也，自非大奸剧恶如虎豹之不可以变其搏噬者，未有不欲制之以术而全

其才以适于用。况为将者，又不可责以廉隅、细谨，顾其才何如耳。汉之韩信、黥布、彭越，

．．

才将也。贤将既不多有，得才者而任之可也。

③或曰：“将之所以毕志竭力、蹈白刃而不辞者，冀赏耳，不如勿先赏以邀其成功。”

．

或曰：“赏所以使人，不先赏，人不为我用。”是皆一隅之说，非通论也，不可用也。才小

志亦小，才大志亦大，人君当观其才之小大，而为制御之术以称其志。

．

④夫养骐骥者，丰其刍粒，洁其羁络，浴之清泉，而后责之千里。彼骐骥者，其志常千

里也，夫岂以一饱而废其志哉！至于养鹰则不然，获一雉，饲以一雀；获一兔，饲以一鼠。

彼知不尽力于击搏，则其势无所得食，故然后为我用。才大者，骐骥也，不先赏之，是养骐

．．

骥者饥之而责其千里，不可得也；才小者，鹰也，先赏之，是养鹰者饱之而求其击搏，亦不

可得也。是故先赏之说，可施之才大者：不先为赏之说，可施之才小者：兼而用之可也。

⑤昔者，汉高帝一见韩信而授以上将，解衣衣之，推食哺之；一见黥布，而以为淮南王，

．

供具饮食如王者；一见彭越，而以为相国。当是时，三人者未有功于汉也。厥后追项籍垓下，

与信、越期而不至，捐数千里之地以畀之，如弃敝屐。项氏未灭，天下未定，而三人者已极

．

富贵矣。何则？高帝知三人者志大，不极于富贵，则不为我用，虽极于富贵而不灭项氏，不

．

定天下，则其志不已也。至于樊哙、滕公之徒则不然，拔一城、陷一阵，而后增数级之爵，

否则终岁不迁也。知其才小而志小，而先赏之，则彼将泰然自满，而不复以立功为事故也。

⑥噫！韩信立于齐，当此之时而夺之王，汉其殆哉！而彼则曰：“汉王不夺我齐也，”

．

故齐不捐，则韩信不怀；韩信不怀，则天下非汉之有。呜呼！高帝可谓知大计矣。

．

（取材于苏洵《御将》）

1

．下列对句中加点词的解释，不正确

的一项是（）

．．．

A

．牛亦能触

触：用触角抵人

．

B

．又不可责以廉隅

廉隅：品行端正

．．

C

．捐数千里之地以畀

畀：给予

．

D

．则韩信不怀

怀：怀恨

．

2

．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（）

A①……①

．先王知能搏能噬者将之所以毕志竭力、蹈白刃而不辞者

．．

B①

．人君当观其

才之小大汉其殆哉

①

．．

C①

．彼知不尽力于

击搏不极于富贵

①

．．

D①

．故然后为

我用而以为淮南王

①

．．

3

．根据文意，下列理解与推断，不正确

的一项是（）

．．．

A“”“”

．作者把将分为贤将和才将，本文则重点议论如何驾驭才将，因为作者更欣赏才将，

认为其更难得。

B

．作者用虎豹、牛马的野性来比喻才将难以驾驭之处，同时他认为对待牛马的态度应与对

待虎豹的态度不同。

C

．作者在对待如何封赏才能不同的将领的问题上，反对那些片面的一隅之见，表现出较为

客观辩证的思想。

D

．全文论证层次清晰，首段提出论题，然后指出选将要唯才是用，再进一步论析御将的智

慧，并辅以例证。

4

．下列对这篇文章的理解与分析，正确的一项是（）

A

．本文以史为证，在对比中证明文章观点，这一点和《五代史怜官传序》有共同之处。

B①“”“”

．第段两处或曰与苏询《六国论》首段的或曰都引发了作者的全面否定。

C①“”·“”

．第段提到的养骐骥与《荀子劝学》中提到的骐骥一跃感情色彩相同。

D

．本文先用自然物来作类比，然后举史实论证，这种写法与《种树郭橐驼传》相一致。

5

．请用自己的话概括人君成功驾取才将应具备的多种素质，并根据文意分别加以说明。

【答案】

1D

．

2C

．

3A

．

4A

．

5①

．存爱才之心：不忍心抛弃才将们难得的才能，希望才将能施展才能惠及天下。

①

有识人眼力：在没有任用之前，便能辨别出他们是有才可用可以驾驭的才将。

①

会趋利避害：有限制才将的有害因素而利用其有用因素的策略，不求全责备。

①

能区别对待：能根据才将的才能、志向小大而在封赏方面采用不同处理方式。

【解析】

1

．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

D.

句意：韩信就不会归向刘邦。怀：归依到，归向。

故选。

D

2

．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A.①“”……

句意：先王知道那些能搏杀人、噬咬人的野兽。者，的野兽。

①“”……

句意：武将尽心竭力而不拒绝驱遣、踩着锋利的刀刃不退缩的原因。者，的原

因。

B.①“”

句意：人君应当看他们才能的大小。其，代词，他们。

①“”

句意：汉朝真的很危险了。其，语气副词，确实，真的。

C.①“”

句意：鹰知道如果不尽力搏击（抓获猎物）。于，介词，引出对象。

①“”

句意：不让他们享受到极度的富贵。于，介词，引出对象。

D.①“”

句意：所以就这样为我所用。为，介词，被。

①“”

句意：就封他做淮南王。为，动词，做。

故选。

C

3

．本题考查学生理解分析作者观点态度及文章写作技巧的能力。

A.“”“……

因为作者更欣赏才将，认为其更难得错误，原文有而御才将尤难贤将既不多

有韩信不怀，则天下非汉之有。呜呼！高帝可谓知大计矣可知，是因为才将难驾驭，

……”

而贤将不多，且才将对国家作用很大。

故选。

A

4

．本题考查学生理解文章内容的能力。

B.“”“”

都引发了作者的全面否定错误，《六国论》中作者设问或曰：六国互丧，率赂秦耶？

答曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。一问一答间，使得文章逻辑严密，无懈可

“”

击。不是引发了作者的全面否定。

C.“”“”

感情色彩相同错误，本文中的骐骥象征有远大志向、才能大的才将，有赞美之意。

《荀子劝学》中提到的骐骡一跃中的骐骥就是指千里马，没有主观感情。

·“”“”

D.“”

这种写法与《种树郭橐驼传》相一致错误，《种树郭橐驼传》不是举史实论证，而

是以当时的吏治情况论述。

故选。

A

5

．本题考查学生理解文章内容，筛选概括信息的能力。

“”

先王不忍弃其材而废天下之用，先王不忍心抛弃它们的才能、废掉它们而使它们不能

供天下人使用。据此可概括出，存爱才之心：不忍心抛弃才将们难得的才能，希望才将能施

展才能惠及天下。

“

先王之选才也，自非大奸剧恶如虎豹之不可以变其搏噬者，未有不欲制之以术而全其

才以适于用，先王在选任人才的时候，倘若不是如同虎豹（那样）不可改变搏杀吞噬本性

”

的大奸大恶，没有一个不是想用权术管制他而保全他的才能来满足任用的。据此可概括出，

有识人眼力：在没有任用之前，便能辨别出他们是有才可用可以驾驭的才将。

“”

为将者，又不可责以廉隅、细谨，顾其才何如耳，那些担任将领的人，又不能用过于

端方不苟的品行、小心谨慎的言行来限制、苛责他，只是看他的才能如何罢了。据此可概括

出，会趋利避害：有限制才将的有害因素而利用其有用因素的策略，不求全责备。

“”

才小志亦小，才大志亦大，人君当观其才之小大，而为制御之术以称其志，才能小，

志向也小；才能大，志向也大。人君应当看他们才能的大小，然后制定出驾驭他们的策略来

匹配他们的志向。据此可概括出，能区别对待：能根据才将的才能、志向小大而在封赏方面

采用不同处理方式。

参考译文：

君王驾驭臣子，宰相容易（驾驭），武将难（驾驭）。武将有两种：一种是贤良的武将，

一种是有才的武将。而驾驭有才的武将更难。

六畜（马牛羊鸡犬猪），它们开始的时候都是野兽。那些老虎和豹子能搏杀人、噬咬人，

而马也能用蹄子踢人，牛也能用触角抵人。先王知道那些能搏杀人、噬咬人的野兽是不能够

用人力去制服的，于是就将它们杀死。能用蹄子踢人的（野兽）可以用络头和缰绳来驾驭它，

能用触角抵人的（野兽）可以用横木（绑在触角上）来拘束它，这说明先王不忍心抛弃它们

的才能、废掉它们而使它们不能供天下人使用。因此，先王在选任人才的时候，倘若不是如

同虎豹（那样）不可改变搏杀吞噬本性的大奸大恶，没有一个不是想用权术管制他而保全他

的才能来满足任用的。况且那些担任将领的人，又不能用过于端方不苟的品行、小心谨慎的

言行来限制、苛责他，只是看他的才能如何罢了。汉代的韩信、黥布、彭越，（他们都属于）

有才能的武将。既然贤将不多，那么得到才将而任用他就很好了。

有人说：“武将尽心竭力而不拒绝驱遣、踩着锋利的刀刃不退缩的原因，是希望得到封

赏罢了，不如先不奖赏他来谋求他建立功业。”有人说：“奖赏是用来差遣人的，不先进行

奖赏，人才就不会为我所用。”这些都是片面之说，而非普遍的道理，是不可行的。才能小，

志向也小；才能大，志向也大。人君应当看他们才能的大小，然后制定出驾驭他们的策略来

匹配他们的志向。

饲养千里马的，使它的草料丰美，让它的络头洁净，给它用清泉洗澡，然后要求它完成

千里之任。那千里马，它的志向就在于奔走千里，难道会因为一顿饱饭就放弃远大志向吗？

至于养鹰，就不是这样了，它抓到一只野鸡，就要奖赏给它一只麻雀；它抓获一只兔子，就

要奖赏给它一只老鼠。鹰知道如果不尽力搏击（抓获猎物），就会吃不到任何东西，所以就

这样为我所用。才能大的才将，正是千里马，（如果）不先犒赏它，这就如同饲养千里马的

让它饿着肚子却又要求它完成千里之任，不可能实现。才能小的才将，正是猎鹰，（如果）

先搞赏它，这就如同饲养它时让它吃得饱饱的再让它去搏击（抓捕猎物），也不可能实现。

因此，先行奖赏这种说法可以用在那些才能大者的身上；不先行奖赏这种说法可以用在那些

才能小者的身上：将这两种说法结合在一起使用才行。

从前，汉高祖一见到韩信就任命他为大将，将自己的衣服脱下来给他穿，将自己吃的食

物推到他面前让他吃；一见到黥布就封他做淮南王，赐给他的那些器具以及饮食都是按照王

侯的标准；一见到彭越就任命他为相国。那个时候，他们三个人都还没有为汉朝立下功绩。

之后在追击项羽到垓下的时候，高祖和韩信、彭越相约，他们却没能如期而至，高祖便将数

千里的封地都给了韩信和彭越，就如同扔掉（一双）破鞋子（一点也不犹豫）。项氏还没有

被灭掉，天下的大势也还没有确定，这三个人已经享受到了极度的富贵。为什么呢？是因为

高祖知道他们都是志向远大的人才呀，（如果）不让他们享受到极度的富贵，他们就不会为

我所用（为我效力），即便他们享受到极度的富贵，但只要项氏还没有被灭掉，天下还没有

平定，他们的志向就不会满足。至于（对）樊会、滕公这些人却不这样，他们每攻陷一座城

池、每打胜一场战争以后（才会）升几级官位，如果没有战功就一年到头也得不到升迁。（这

是因为）高祖知道他们的才能小因而志向也小，（如果）先奖赏他们，他们就会自满自得，

从而不再把建立功业作为人生追求了。

唉！韩信在齐地自立为王，在那个时候如果高祖废黜韩信齐王的称号，汉朝真的很危险

了！而韩信却说：“汉王没有夺取我在齐的封地（因此我也不会叛变自立为王）。”所以（如

果）不将齐地赐予韩信，韩信就不会怀念汉恩（或：归向刘邦）；（如果）韩信不怀念汉恩（或：

归向刘邦），那么天下也就不会归汉所有。嘿！高祖刘邦可以称得上懂得大计了。