(玉函整理)戚都翁传未卜先知时课

【原创】新增戚都翁传未卜先知时课（古本

整理）

新增戚都翁传未卜先知时课

整理序言：

此时课又与他术不同，自己觉的很有意思，叹古人智慧无穷。此时课似梅花体用之用法，但

又有不同，也许有其玄妙未知之处。故整理于此，以供同道参考！

Kai_y 手打整理

2013-4-24

十二时所属五行

亥子属水、寅卯属木、巳午属火、申酉属金、辰戌丑未属土。

五星数目

辰星水、荧惑火、岁德木、镇星土、太白金。

五星所属数

次序从河图数也，水一六、火二七、木三八、金四九、土五十。

五行生克

金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；

金克木、木克土、土克水、水克火、火克金；

金见金、木见木、水见水、火见火、土见土。

横看春夏四季秋冬

旺（当权则旺）木（寅卯岁德）火（巳午荧惑）金（申酉金太白）水（亥子辰星）

土（辰戌丑未镇

星）

相（所生则相）火（巳午荧惑）土（辰戌丑未镇星）金（申酉金太白）水（亥子辰星）木（寅卯岁德）

休（已退火休）水（亥子辰星）木（寅卯岁德）火（巳午荧惑）土（辰戌丑未镇星）金（申酉金太白）

废（受制火废）土（辰戌丑未镇星）金（申酉金太白）水（亥子辰星）木（寅卯岁德）火（巳午荧惑）

诀曰：

体宜乘旺相，用宜居休废。用克体忌用旺相，休克用不畏休废，用生体休废亦吉，体生用体

旺相半凶，体用比和休废亦吉利矣。

十二月将

正寅、二卯、三辰、四巳、五午、六未、七申、八酉、九戌、十亥、十一子、十二丑。润月

十五日前依前月，十五日后依后月。

诀曰：

每从月上起日，日上起数星数至本时即止，以时为体，以星为用，看体用相生相克比和，依

后诗诀断其吉凶，更推体用旺相休废决之。

假如：

四月初二日巳时，起数四月建巳，巳火月将就四上起初一，顺行初二在午宫，就午上加五星

顺数，午上辰星，未上荧惑，申上岁德，酉上太白，戌上镇星，亥上又是辰星，周而复始，

数至巳上是本时止，得荧惑火用，巳体属火，荧惑亦为火，见大体用比和，又四月火大旺之

时，万事大吉也，余仿此。

掌诀

十二时布例掌中无所移易，静也，故火体，五星加轮变动不一，动也，故火用，此体用之分。

大系体火自己，用火他人，体克用诸事吉，用克体诸事凶，体生用火泄气不吉，用生体火有

助大吉。体用比和百事称意，更以日辰参断无不验也。

十事条验

占天时

占天晴雨有玄微，体用将火天土推；

天克地兮须亢旱，地阳天位必淋漓；

体来生用连阴晦，用如生体久纷霏；

风调雨顺何如取，比和天土报君知。

诀曰：

以体火地，以用火天，用克体则晴，体克用则雨，用生体久雨，体生用连阴，比和则雨旸。

占婚姻

占婚体用忌相刑，我克他兮亦易成；

体受用生因嫁发，体如生用为婚倾；

日主是媒宜我克，若还生我定为荣；

比和体用比和日，笑看同谐秦晋盟。

诀曰：

以体为我家，以用为他家，以日干为媒主，以日支为从媒。

占六甲

占胎数内理玄微，体为产母用为儿；

合则临盆而有庆，生兮坐草以无危；

用受体伤儿不育，用来克体母非宜；

生时年月详星断，男女阴阳数可推。

诀曰：

体用比和或相生皆吉，阳用是男，阴用是女，用生旺日时产星即用也。

占求名

占名何日覆金瓯，日干生体占龙头；

体克用兮登虎榜，用生体兮步瀛洲；

克金刘黄还下梯，生他季子皆包羞；

若逢体用比和数，一日声名遍九洲。

诀曰：

以体为求名之人，日干为主试之官，用为名之应，宜日干与用生体比和，不宜克体体生。

占求财

占财何日得欣欢，妙诀仍归一掌间；

体旺遇生千贯易，体衰逢克一文难；

用受体生伤本去，体如克用得财还；

日干生体比和用，定知财宝积如山。

诀曰：

以体为求财之人，宜用生体或体克用吉，不宜体生用，主退财；体旺逢用克主得财。

占交易

交易欲知成与否，体如生用事难成；

体克用兮成且利，用来伤体不须行；

体受用生为大吉，比和体用也全亨；

更推日主如生金，抚掌欢看金满瀛。

诀曰：

体为求占之人，用为交易之应，宜用生体体克用比和，不宜体生用用克体。

占行人

占行何日是归期，体用将来数上推；

用克体兮人易至，体伤用位克归迟；

体如生用无消息，用若生身可返闾；

比和即日相欢会，万里行人也可期。

诀曰：

体为求占之人，用为行人，体用比和行人立至；体克用不至，用克体即至，用生体用信。

占失物

欲占失物在何方，只将用位细推详；

岁德在东辰在北，太白西位荧惑南；

用生体位财还在，我若生他物已亡；

唯有比和及克用，财星隐似太行山。

诀曰：

以体为失主，用为所失之物，宜体克用，用生体，体用比和，不宜用克体，体生用。

占疾病

占病须宜体得生，比和即日可安宁；

用如伤体应难疗，体若生他病转增；

用受体伤疾自好，日辰克用药通灵；

要知痊愈如何论，用逢克日体逢生。

诀曰：

以体为病人，用为病症，日主为医者，宜日与用生体，不宜克体。

占词讼

占讼唯宜我克他，他来克我即非佳；

用如生体他亏理，体若生他我坏家；

日干生我官扶我，支若伤他吏害他；

只有比和去解散，识破玄关非浪夸。

诀曰：

以体为求占之人，用为对讼之人，日干为官，日支为吏。

右体用断诀至为玄妙，但人事纷纭固不止此，数条而矣固存此十事，切于日用者，他法依类

推之则无余蕴耳。